O zi bună, dragi cititori ai blogului meu! Respiră adânc, realizează-ți dorințele și realizează-le. Ia decizii fără a fi influențat de alții și permite-ți să fii tu însuți, rămânând în același timp dedicat identității și apartenenței tale. Abilitatea de a face alegeri și de a fi responsabil pentru ele, fără a te învinovăți sau a te pedepsi pentru greșeli și imperfecțiuni - asta înseamnă libertatea interioară umană.

Cum apar restricțiile?

Opiniile altora

Ai observat câtă energie au copiii mici? Cu ce ​​entuziasm și interes trăiesc în fiecare zi? Și ideea este că sunt spontani și nu se opresc în dorințele lor. Până vor crește, pentru că părinții grijulii și străinii încep să le învețe norme de comportament. Adesea, conform observațiilor mele, arată așa: „Nu face asta, altfel toată lumea va râde de tine”. Iar un copil care aude muzică captivantă într-o stație de autobuz trebuie să nu mai danseze pe ritm, pentru că este jenant și cei din jur se vor uita la el și chiar vor râde.

Și atunci, ca adult, va înceta să mai facă o grămadă de lucruri care, după părerea lui, îi vor atrage atenția, după care cu siguranță îi va fi foarte rușine. De exemplu, oferă-ți ideea la o întâlnire despre cum să crești vânzările pentru a avea șansa de a avansa în carieră, sau abordează-ți fata care îți place... Multe lucruri, pentru că frica de condamnare și devalorizare va trăi în interior. .

Acest proces se numește introjecție. Acesta este cel mai elementar dușman din cauza căruia apare lipsa de libertate. Adică credințe, norme de comportament, priorități etc., la care nu am ajuns singuri, ci adoptând de la alți oameni care sunt semnificativi pentru noi, chiar și pe care îi urâm. La urma urmei, atunci imaginea lor se află adânc în interior și suntem obișnuiți să o folosim în orice circumstanță a vieții. Semnele pot fi, de asemenea, clasificate ca introiecte.

De exemplu, o femeie în timpul sarcinii nu are grijă de ea însăși, adică nu se machiază, nu își vopsește părul etc., deoarece există un semn care interzice acest proces. Și apoi o perioadă foarte minunată, când, teoretic, o femeie înflorește, purtând un copil sub inimă, devine insuportabilă pentru ea și nu atât de frumoasă pe cât părea. Își urăște reflectarea în oglindă și așteaptă momentul când va naște în sfârșit și se poate simți din nou atractivă.

Experiență proastă

De asemenea, apare din cauza unor experiențe proaste care se depun în subconștient. În momente similare cu situația anterioară, apare un sentiment de teamă și confuzie. După ce a trăit o experiență traumatică, o persoană se poate închide complet, fără a risca să se exprime și încercând să blocheze emoțiile pentru a nu simți durere. În acest caz, o parte a personalității este blocată și devine neliberă. De exemplu, după violență, unei femei îi este frică să-și exprime feminitatea și sexualitatea, experimentează tensiune în prezența bărbaților și, uneori, chiar și agresivitate; Despre ce fel de libertate internă putem vorbi atunci, când există restricții atât de semnificative?

Adesea ne oprim de teamă să nu stricăm relațiile. Diferența dintre o persoană liberă și una neliberă este un lucru: primul face o alegere conștientă. De exemplu, fără să-i spui șefului tău părerea ta despre el, pentru că el înțelege ce consecințe va implica asta. Dar cel de-al doilea este de la bune maniere, seniorii de rang nu sunt nepoliticoși și, în general, pentru că este neliniştitor să spui unei persoane adevărul pe fața unei persoane, iar apoi va îndura nedreptatea, va lăsa să fie profitat de el, fără a face încercări de a căuta un loc de muncă mai decent cu management adecvat.

Acceptarea de sine

O problemă serioasă care este foarte constrângătoare în a te prezenta lumii este eșecul de a te accepta așa cum ești. Unele calități, părți ale corpului, caracteristici personale, istoric de viață... Ca urmare, apare stima de sine scăzută. Pe acest fond, va exista o comparație inconștientă constantă a sinelui cu ceilalți, și deloc cu concluzii pozitive. Odată ajuns în compania unor oameni mai de succes, o persoană care are multe limitări interne nu se va simți confortabil. Va încerca să păstreze un profil scăzut și să pară de neobservat.

Multe femei nu își acceptă corpul așa cum este. Visând să slăbești, să te schimbi și să ai ideea că învelișul exterior joacă cel mai important rol în viață și că după aceste schimbări totul se va îmbunătăți și va deveni diferit. Dar, slăbit, ei simt rareori fericirea așteptată, pentru că în interior rămân aceleași. Ce fel de femeie va atrage mai mult atenția masculină, care este frumoasă, dar foarte constrânsă, reprimată, evită comunicarea și este prea tensionată? Sau cine, de exemplu, este supraponderal, dar în același timp energic, liber și se bucură de viață?

Frica de necunoscut

Unii oameni au o teamă de necunoscut, când este incomod, dacă ceva nu merge conform planului, când este nevoie de adaptare. Prin urmare, astfel de indivizi controlează, sau cel puțin încearcă să controleze, nu numai viața celor dragi, ci și circumstanțele. Și acest lucru, după cum știți, este imposibil. Și nu doar ei suferă de asta, ci și pe cei pe care îi controlează.

De exemplu, frica complet firească de a pierde un copil se transformă în tortură. Când o mamă renunță la viața ei personală, să aibă grijă de fiul ei, să nu-i ofere libertate și să verifice fiecare pas. Ea suferă atât de anxietate, cât și de incapacitatea de a trăi, primind plăcere, săturare și împlinindu-și nevoile. Va suferi și fiul care se simte într-un viciu, neavând ocazia să trăiască așa cum își dorește și să câștige experiență prin încercare și eroare.

Găsirea libertății în primul rând începe cu realizarea că ești responsabil nu numai pentru viața ta, ci și pentru calitatea acesteia. Prin urmare, nu ar trebui să încercați să fiți „bun” și să mulțumiți tuturor, sacrificându-vă interesele, sau să așteptați un „vrăjitor bun” care va apărea și va schimba totul. Prin urmare, dacă se întâmplă ceva care te face nefericit, gândește-te dacă ar trebui să înduri mai departe sau să-ți asumi un risc și să încerci ceva diferit.

Puteți lua o frunză și o puteți împărți în două coloane. Într-una, notează dezavantajele și consecințele dacă lași totul așa cum este, de exemplu, fără a divorța sau a renunța. Cu ce ​​este plin și la ce va duce în timp. Și în a doua coloană, scrieți riscuri, temeri și fantezii despre cum se va schimba totul și ce se va întâmpla dacă vă asumați riscul de a schimba ceva în viață de care nu sunteți mulțumit. Și dacă decizi să lași totul așa cum este, aceasta va fi alegerea ta conștientă.

De exemplu, stau cu soțul meu alcoolic pentru că prețuiesc acele momente în care este treaz, iar aceasta este alegerea mea. Atunci nu voi arăta ca o victimă și nu mă voi întreba cum să găsesc fericirea, atunci voi fi o persoană liberă care știe ce face și de ce.

2. Dependenţe

Dependența ne privează parțial de dreptul de a alege, limitându-ne acțiunile și, în general, oportunitățile. Pe calea autodezvoltării, acesta este un obstacol semnificativ care nu vă va permite să respirați profund și să declarați cu îndrăzneală că sunteți o persoană liberă, conștientă. Recomand să citești mai multe articole pe care le-am dedicat special acestui subiect: „” , Şi

3.Instalare

Deci, cei X și-au crescut copiii, insuflând valoarea de a obține o educație, iar în epoca lor aceasta a fost într-adevăr cheia unei vieți de succes, până când a lovit perestroika. Și dacă acest introiect a funcționat înainte, acum este posibil să câștigi un milion fără a obține o diplomă. Principalul lucru este să crezi în tine și să nu te oprești în fața obstacolelor. Dar, pentru a-și face plăcere părinților, mulți intră fără să știe în universități, făcând cu totul altceva decât își doresc și pierzând ani întregi până să se regăsească.

Apropo, exemple de astfel de oameni sunt descrise în articol . Prin urmare, explorați și măsura în care opiniile altora vă influențează. Te gândești de ce tu sau pentru cine iei anumite decizii care îți privesc în mod specific viața.

4. Adevărat-mă

Pentru a vă crește nivelul de libertate interioară, trebuie să vă priviți realist. Ştii asta oameni ideali nu există nimic complet nesemnificativ. Suntem buni la unele lucruri, dar altele sunt mai bune la altele. Și ar trebui să vă înțelegeți argumentele pro și dezavantajele, nu mustrând, rușinându-vă și pedepsind, ci acceptând lucruri atât de diferite. Nu știu cum să repar mașinile, așa că nu mă obosesc să le demont. Dar sunt bine versat în computere, așa că chiar îmi ajut prietenii cu ele.

Și exact la fel cu aspectul, calitățile etc. Principalul lucru este atitudinea noastră față de ceva. Dacă nu cer prea multe de la mine, putând să mă bucur de ceea ce am și să-l folosesc corect, atunci pot spune cu siguranță că sunt o persoană liberă.

Concluzie

Asta e tot pentru astăzi, dragi cititori! Îți doresc revelația potențialului tău personal, a inspirației și a puterii pe calea către tine însuți și autocunoaștere. Nu uitați să vă abonați la blog pentru a rămâne la curent cu noi informații interesante care vă vor ajuta la auto-dezvoltare. Mult succes si realizari voua!

Am scris despre principalele surse ale lipsei de libertate. Au fost găsite multe astfel de surse și, în mod caracteristic, una dintre ele este dorința noastră de a face viața mai bună, mai armonioasă, mai liberă. În acest articol voi încerca să găsesc calea spre dobândirea libertății interioare, în măsura în care aceasta este în general accesibilă unei persoane.

În primul rând, să dăm mai mult sau mai puțin definiție de lucru libertate interioară.

Libertatea interioară este o stare a unei persoane în care gândurile, dorințele și acțiunile sale depind în primul rând de el însuși, iar presiunea externă, cum ar fi opinia publică, este mai întâi recunoscută și analizată în mod corespunzător din poziția persoanei însuși.

Mai simplu spus, libertatea internă este atunci când o persoană gândește și face ceea ce își dorește cu adevărat (în cazuri extreme, la ce circumstanțe reale o împing, dar nu și opiniile și ideile altora). Și - un plus important! — în același timp, o persoană ar trebui să se simtă confortabil. Copiii știu, de asemenea, să „și facă propriile lucruri” - cu țipete și plâns. Nu, o persoană liberă în interior, acționând în felul său, nu este chinuită și nu are îndoieli.

Ei bine, acum la lucrul principal. Cum poți să mai găsești libertatea interioară?

Sunt tentat să scriu ceva de genul:

„Deci, este simplu! Mai întâi trebuie să-ți dai seama de adevăratele tale scopuri și să te gândești bine și să te forțezi să-ți schimbi atitudinea față de lume: astfel încât să privești totul din punctul de vedere al rațiunii, să faci doar ceea ce ai nevoie cu adevărat, să dai deoparte stereotipurile sociale la naiba cu totul. abordați cu un rânjet cinic și cu o mașină de adăugare.”

Și acesta ar fi într-adevăr sfatul potrivit. Mai mult, sfatul este universal, paragraful de mai sus este scurt, dar conține totul instructiunile necesare pe auto-dezvoltare DE ANI.

Dar astăzi vorbim exclusiv despre libertatea interioară, încercând să privim autodezvoltarea din acest punct de vedere, uitând de ceilalți (acesta este, de fapt, beneficiul numeroaselor concepte psihologice care se intersectează adesea între ele, precum: sinele). -stima, etc.)

Prin urmare, voi oferi o opțiune specială pentru obținerea libertății interioare (s-ar putea spune, un program de eliberare). Vom stoarce sclavul din noi înșine astfel:

1. Determină ce anume te face dependent și neliber în cea mai mare măsură. O mică listă de surse posibile este disponibilă la. Dar după ce te-ai gândit cinci minute, poți găsi cu ușurință principalul inamic al libertății tale singur. Aceasta ar putea fi compania dvs. sau colegii de serviciu, un membru al familiei care vă citește în mod regulat morală (cele mai frecvente cazuri). Ar putea fi, de asemenea, ceva mai exotic - o autoritate idol în orice domeniu, stereotipuri insuflate de un „guru”, chiar o carte preferată, un film (hei, fani „The Secret”!) sau un aforism.

2. Acum eradicăm influența acestui factor. Cum îl eradicăm? Pur și simplu ne gândim la tot ceea ce auzim (sau percepem diferit) din această sursă. Ne gândim la asta, o analizăm, găsim contradicții și (mai ales importante) inconsecvențe cu lumea ta interioară. Acest pas nu este atât de dificil. Principalul lucru aici este să înveți să percepi nu în fundal, ci activ, gândindu-te la asta. Dezvoltarea acestei aptitudini poate dura ceva timp.

Drept urmare, veți primi o mică înghițitură de libertate - libertate tocmai de la sursa aleasă de nelibertate (este un cuvânt stângaci, dar ce puteți face). Libertatea nu înseamnă negare completă. Libertatea – subliniez – înseamnă o alegere rezonabilă. Adică vei continua să-l asculți pe colegul tău care te învață despre viață, dar discursurile lui vor avea doar sensul că TU ȘI alegi, în concordanță cu scopurile și dorințele tale. Nu te va enerva. Poți preveni deloc acest lucru să se întâmple în viața ta. Sau - permiteți-l, îmbogățiți-l și folosiți-l în avantajul dvs.

(Apropo, atunci când atingeți acest obiectiv, simțiți o înălțare puternică și o inspirație puternică, un sentiment incitant de libertate și putere asupra dvs. Merită să încercați cel puțin de dragul ei)

3. (se poate face simultan cu pasul 2) Tine un jurnal, nu? Nu? E păcat, nu e rău. Apoi începeți cel puțin o săptămână. Scrie-ți gândurile și faptele acolo fără nicio jenă, cu cât mai detaliat, cu atât mai bine. Scrieți pentru dvs., indiferent de formatarea corectă, scrierea de mână și ortografia frumoasă. Simțiți-vă liber să vă scrieți cele mai delirante și nesemnificative gânduri.

La sfârșitul săptămânii, luați un creion roșu (sau instrumentul de evidențiere din Word) și recitiți-vă scrisul. Căutăm gânduri, acțiuni și cuvinte care indică lipsa noastră de libertate. Analizăm fiecare caz, întrebându-ne „care este lucrul corect de făcut?”
Tratează-l ușor, ca pe un joc. Este bine să faci astfel de exerciții împreună cu o persoană în care ai încredere, ajutându-te reciproc.

4. Săptămâna viitoare, prindem gânduri și fapte marcate de lipsa de libertate în proces – și încercăm să ne îmbunătățim. Nu este atât de greu. - pentru că principalele „gândaci” se repetă zi de zi. Dacă încă întâmpinați dificultăți, repetați pasul anterior.

Cu 4 pași, după ceva timp ar trebui:
a) scăpa de una dintre cele mai dăunătoare surse de nelibertate internă
b) învață să te analizezi pe tine și comportamentul tău, să lupți cu manifestările de lipsă de libertate
c) rezolvă unele dintre problemele tale și dezvoltă unele calități utile

Acum, pentru a consolida efectul, puteți face încă două lucruri:

5. Faceți la fel cu ziua ca și cu săptămâna (puteți chiar să desenați un semn la oră: ce ați făcut, gândit, spus, ce a fost greșit, ce ar trebui să faceți. Ideea aici este să vă concentrați asupra lucrurilor mărunte). Acest lucru vă permite nu numai să îmbunătățiți efectul, ci și să descoperiți noi orizonturi: lucrurile mărunte ajută la identificarea sau anticiparea lucrurilor mai importante.

6. Și în sfârșit, recomand să-ți schimbi mediul și cercul social pentru o vreme. Pleacă în vacanță, de exemplu. Acest lucru vă permite să vă „umbriți” realizările (de la distanță lucrurile sunt adesea din ce în ce mai clare). Iar noul mediu vă va ajuta, de asemenea, să exersați contracararea noilor surse de lipsă de libertate, care sunt mai ușor de luptat decât cele vechi. Ei bine, doar ia o pauză de la munca celor drepți în domeniul auto-dezvoltării))))

În ciuda faptului că subiectul libertății pare atât de atractiv, majoritatea oamenilor preferă să fugă de ea ca naiba (acesta este un fenomen celebru descris de Erich Fromm în cartea sa „Flight from Freedom”). În același timp, unii se mint sincer pe ei înșiși că sunt de fapt liberi, că pot face orice vor, fără să observe sau să nu dorească să observe că sfera libertății lor este limitată în mod sigur și strict de normele educației, burgheze sau moralitatea intelectuală, atitudinile părinților și stereotipurile comportamentale.

După cum a vorbit Goethe despre asta « cea mai mare sclavie- neavând libertate, consideră-te liber"(„Afinitate selectivă”). În aceasta seamănă cu alcoolicii care, beau o „chekushka” în fiecare seară, cred cu sinceritate că nu sunt sclavii alcoolului, ci doar „bea cultural”.

Primul pas spre libertate

Ca și în cazul oricărei boli, unde calea spre recuperare începe cu recunoașterea faptului că tu, prietene, ești bolnav, calea către dobândirea libertății interioare începe cu conștientizarea că ești, de fapt, un sclav. În primul rând, un sclav al modurilor de gândire „instalate” în inconștientul tău în timpul educației și socializării, viziuni asupra lumii, reguli de comportament, criterii de luare a deciziilor etc., care sunt inadecvate realității. etc.

Drept urmare, multe lucruri pe care o persoană și-ar dori sau le-ar putea face și care i-ar aduce noi oportunități, noi resurse, plăcere din viață, fericire, confort și bunăstare mentală, nu le face pentru că „este indecent”, „rușinos”. ”, „deci oameni normali ei nu” și alte „oprioare”. Drept urmare, duce o viață relativ bine hrănită și sigură, înșelându-se în fiecare zi că totul nu este, în general, rău pentru el, că, în principiu, nu trăiește mai rău decât alții.

Soarta nefericită a multor oameni este o consecință a alegerii pe care nu au făcut-o. Nu sunt nici vii, nici morți. Viața se dovedește a fi o povară, o urmărire fără rost, iar faptele sunt doar un mijloc de protecție împotriva chinurilor existenței în împărăția umbrelor.
Erich Fromm

A te recunoaște ca sclav este neplăcut, inconfortabil, dureros pentru mândrie, dar fără aceasta nu poți câștiga libertatea interioară. Puteți așeza parchet curat și proaspăt pe o podea găurită, putredă și pentru o vreme totul va fi bine, pentru o vreme iluzia de „reparație” va funcționa. Dar într-o zi podeaua se va prăbuși odată cu parchetul și cu ghinionul bietul care a pus-o.

Strângeți în mod metodic sclavul picătură cu picătură

Anton Pavlovici Cehov, într-o scrisoare către colegul său Alexei Suvorin, a sfătuit:

Scrieți o poveste despre cum un tânăr, fiul unui iobag, un fost negustor, coriș, licean și student, a crescut în cinstea gradului, a sărutat mâinile preoților, a închinat gândurilor altora, a mulțumit pentru fiecare bucată de pâine, a fost biciuit de multe ori, a mers la cursuri fără galoșuri care luptau, chinuia animalele, iubea să ia masa cu rudele bogate, era un ipocrit atât față de Dumnezeu, cât și față de oameni fără nicio nevoie, doar din conștiința nesemnificației sale - scrie cum acest tânăr stoarce un sclav picătură cu picăturăși cum el, trezindu-se într-o dimineață frumoasă, simte că nu-i mai curge sânge de sclav în vene, ci sânge uman adevărat...

Suvorin nu a scris povestea, dar fraza a devenit un slogan.

Tocmai stoarcerea sclavilor din sine, picătură cu picătură, este singura strategie posibilă, sigură și eficientă pentru obținerea libertății interioare. Acest proces nu este foarte plăcut, dureros, deoarece trebuie să smulgi din carnea conștiinței tale atitudinile și ideile sclave despre viață care au răsărit ferm acolo. Aceasta nu este cu siguranță o plimbare confortabilă pe malul mării (cum mulți își imaginează procesul de creștere personală).

Ei bine, CE anume să faci este în general clar. Și acum, vă rog, CUM să „strângeți sclavul din tine însuți”, CUM să crești nivelul de libertate interioară în tine? Poate că aceasta este întrebarea care interesează cel mai mult cititorul. Și poate că îl voi dezamăgi spunând că CUM este, de fapt, întregul proces de creștere personală metodică și consecventă (dar spre deosebire de instrucțiunile tehnice), munca regulată pentru a îndepărta diferitele tipuri de blocaje din psihicul tău. Da, există tehnici speciale pentru aceasta (accesul la ele poate fi obținut, de exemplu, în cadrul Școlii [de dezvoltare sistemică]), dar punctul nu este în tehnici, ci în intenție și autodisciplină. La ce servește o armă dacă nu ai pregătirea internă de a apăsa trăgaciul pentru a trage la momentul potrivit?

Pe drumul spre libertate

Principalul obstacol pe calea libertății nu este în exterior, ci în interior. Această expresie concentrată a tuturor restricțiilor impuse de societate asupra unui individ poate fi numită controlor sau supraveghetor intern. Îl poți considera un „program”, un aspect, o subpersonalitate, o voce interioară, un Super-Eu freudian - numele nu contează. Este important să înțelegem funcția sa. Și este foarte simplu - nu vă lăsați să treceți dincolo de ceea ce este permis de sistemul predominant de idei despre viața în societate (morală, cultură, mitologii istorice și ideologice etc.).

Supraveghetorul arată ce să gândească și ce să nu facă, pentru că este „indecent”, „rușinos”, „rușinos”, „incomod”, „nu bun”, „greșit”, „rău” și așa mai departe . Din moment ce nu ești conștient de faptul că comportamentul tău este controlat de un supraveghetor, se pare că gândești și faci totul, că este alegerea ta. Dar asta nu este adevărat.

Calea spre libertate- acesta este modul de a slăbi supraveghetorul. Este imposibil să-l învingi și este inutil, întrucât o astfel de victorie înseamnă o ruptură definitivă cu societatea și, prin urmare, un refuz al autorealizării, deoarece autorealizarea presupune activitate activă în societate, promovând schimbarea și dezvoltarea acesteia. Dorința de libertate absolută este în esență o ficțiune, de neatins în cadrul unei vieți umane individuale.

Și pentru a-l slăbi pe supraveghetor trebuie să fii puternic. Puternic în spiritul tău. Deveniți conștienți și controlați-vă aspirațiile, dorințele și alte motivații. Aceasta este din nou calea lucrului pe sine, calea creșterii personale serioase, adulte.

Înconjurat de sclavi

Mulți cercetători au observat că, în ciuda tuturor progreselor înregistrate în relațiile sociale, oamenii nu au devenit mai liberi. Motivul aici este că libertatea are și un dezavantaj - trebuie să fii responsabil pentru asta. Înaintea ta. Deoarece toate deciziile tale au consecințe, iar consecințele tind să te afecteze cel mai direct, înainte de a face orice pas serios trebuie să te gândești cu atenție și să cântărești riscurile. Este mai ușor pentru o persoană care nu este liberă – alții iau decizii pentru el. Și chiar dacă încă simte consecințele pe propria sa piele, responsabilitatea pentru acest lucru poate fi întotdeauna transferată asupra altora - ei spun: „Este vina lor”. Acest lucru vă face sufletul să se simtă mai confortabil.

Prin urmare, majoritatea oamenilor sunt sclavi în interior. Acest lucru le face mai ușor și mai simplu. Acești sclavi, precum câinii îmblânziți de oameni, pot fi diferiți. Sclavi bine hrăniți, sclavi înfometați și nemulțumiți, sclavi bine îngrijiți, sclavi bine hrăniți, sclavi leneși, sclavi în lanț, sclavi jalnici în nesemnificația lor, sclavi în „locul cerealelor”, sclavi pensionați și așa mai departe. Dar nu se poate disprețui pentru asta numai oamenii slabi și ticăloși își bat joc de nefericiți.

Prin urmare, avem nevoie de înțelegerea faptului că toți cei din jurul nostru sunt sclavi, în primul rând, pentru a înțelege un gând simplu, dar aparent terifiant (din punctul de vedere al „supraveghetorului”) intern. Această idee este următoarea: părerea celorlalți este ÎNTOTDEAUNA părerea sclavilor, iar valoarea părerii sclavilor este echivalentă cu valoarea unui câine care latră la o rulotă care trece. Cu alte cuvinte, calitatea unei persoane libere în interior este o desconsiderare totală față de opiniile celorlalți. De acord, ideea este sedițioasă. Dar nu există altă cale.

Libertatea interioară este baza realizării de sine cu succes

Evident, cu cât există mai puține granițe în interiorul unei persoane, cu atât are mai mult succes în acțiunile sale, deoarece este capabil să facă astfel de lucruri și să rezolve probleme în astfel de moduri la care o persoană obișnuită nici măcar nu se poate gândi, deoarece acestea sunt dincolo de viziunea sa sclavă asupra lumii. .

De exemplu, oamenilor cu o viziune slavă asupra lumii nu le-a trecut prin minte că medicamentul ar putea fi extras din mucegai (inventarea penicilinei de către Fleming), deoarece mucegaiul este „caca”, săparea în ea este „indecentă”, este cumva incomod să răspundem. întrebarea celorlalți „ce faci?” răspunde „Săpat în matriță”. Nu e solid cumva.

Dacă ne imaginăm asta ca pe o metaforă, atunci o persoană liberă se cațără într-un copac (adică se angajează în creșterea personală) și de acolo cercetează viața în toată lățimea și splendoarea ei, înțelege ce este ce, unde, unde, unde și de ce. În timp ce o persoană neliberă din interior cu o morală de sclav calcă în picioare, pentru că urcarea este înfricoșătoare și necesită efort, chiar dacă numai fără nicio dificultate! și imediat în vârf. Iar cel neliberat vede doar tufișuri, trunchiuri, paravane și întunericul pădurii. Și așa își trăiește viața în ignoranță și conform regulilor altor oameni, fără a-și realiza potențialul. imi pare rau pentru el.

Prin urmare, pentru cei care doresc să-și construiască singuri viața, după propriile canoane, după propria lor viziune asupra lumii dezvoltată, câștigată cu greu, bazată pe fapte reale. Cine vrea să-și trăiască viața fericit, pe deplin, făcând ceea ce își dorește, să-și realizeze scopul vieții, construind relația cu lumea într-un mod convenabil pentru ei. Pentru astfel de oameni, problema dobândirii libertății interioare este o chestiune de o suflare de oxigen. Fără niciun „ori/sau”.

P.S. Problemele tactice specifice ale obținerii libertății interioare vor fi discutate la seminarul online. Grăbește-te să te înregistrezi.

Dacă ești liber într-o relație, atunci nu îți condiționezi comportamentul de modul în care partenerul tău va reacționa la aceasta. De exemplu, îți permiți să fii supărat și să-ți exprimi furia pentru că vrei și nu te opri pentru că o persoană dragă este jignită de asta.

Dar aici trebuie să înțelegeți o regulă:
Dacă nu te limitezi la responsabilități și reguli cu alți oameni, atunci psihicul începe să compenseze prin apariția unei structuri interne (adică vor începe să apară reguli interne și restricții de natură nevrotică). Prin urmare, pentru a te conserva, este important să-ți construiești propria structură internă, propriile reguli și restricții, și nu pe cele ale altora (sociale sau parentale).
De exemplu: „Pot să exprim și să fac ceva contrar interdicțiilor rudelor sau persoanelor din jurul meu, dar în același timp să înțeleg clar de ce o fac, ce valori apăr și ce obiective urmăresc, ținând cont de ale mele. responsabilitatea și consecințele acțiunilor mele. Atunci sunt cu adevărat liber.”
Astfel:
Dacă ești liber într-o relație cu o altă persoană, te poți comporta cu ea în conformitate cu nevoile și dorințele tale. Dacă ești psihopat, atunci asta e tot. Dacă nu, iar relația cu altul este importantă pentru tine, atunci îi asculți dorințele și nevoile. Și le poți satisface (dacă stă în puterea ta), sau nu le poți satisface. Sentimentul de libertate pentru tine este să ai de ales și puterea de a o implementa.

Ce altceva este important pentru a dobândi libertatea interioară?

Costul unei ore de consultație cu un psiholog

În primul rând este necesar mobilitate si flexibilitate. Puteți să vă agățați de regulile și principiile voastre și să vă păstrați de ele chiar și atunci când acestea și-au pierdut orice relevanță și vă provoacă rău. Apoi putem vorbi despre lipsa internă de libertate, transformându-se într-un sclav al principiilor, care ignoră sensul inerent regulilor adoptate anterior. Principiu de dragul principiului, idee fixă. Cu condiția ca credințele și principiile interne să nu poată rezolva în mod eficient dificultățile vieții, inevitabil apare un conflict intern, la care creierul reacționează cu diverse simptome: de la boli la boli psihice.

Al doilea lucru care este important pentru libertatea interioară este prezența alternativelor și perspectivelor asociate.

Iată câteva exemple:

• Fiul adult încercase toată viața să obțină dragoste și recunoaștere de la mama lui rece și respingătoare și nu avea alte alternative - până când s-a gândit la faptul că aparent era imposibil să obțină această iubire... ;
• O femeie, obsedată de ordine și obosită de veșnica luptă pentru „curațenie” cu familia ei, a început să câștige libertate în momentul în care s-a gândit la întrebarea dacă există vreo alternativă la un apartament curățat;
• Soțul, care nu a permis nici măcar gândul de a divorța și s-a simțit într-o adevărată robie, a început să respire altfel când și-a permis să se gândească la divorț și și-a dat seama (cu toată ființa!) de posibilitatea acestuia. Nu era nevoie să divorțezi...

Conștientizarea existenței alternativelor este începutul libertății. Dacă nu există alternative, nu există libertate și nici perspective. Dar acesta este doar începutul, deoarece încă trebuie să poți profita de alternativă.
Conștientizare" Vreau si pot sa fac altfel!„Vine împreună cu faptul că atunci când începi să faci ceva diferit, atunci câștigi putere pentru altceva. Nu trebuie să faci totul altfel, doar să ai o viziune clară asupra altor opțiuni și să știi că poți profita de ele este suficient pentru a simți libertate și schimbare în relațiile tale cu oamenii și instituțiile sociale.
Altfel totul rămâne „doar în capul tău”, dar respirația nu va deveni mai ușoară. Si astea" nu esti capabil de nimic», « totul este inutil», « nu are rost să încerci», « nimic nu se poate schimba oricum„și așa mai departe sunt benefice doar pentru cei care sunt deja mulțumiți de ceea ce trăiesc. Și asta nu este o glumă. Dar atunci nu este nimic de reproșat.

A treia componentă este non-atașament sau dorința pentru el. Noi înșine suntem lipsiți de libertate atunci când o altă persoană are ceva de care avem nevoie. Ar putea fi ceva concret material, sau ar putea fi altceva - de exemplu, sau recunoaștere de la această persoană anume. În acest caz, personal „dai” câștigă putere asupra ta.

Ieșire- începe să înveți" termina constructia» pe tine insuti catre o alta persoana de care esti dependent. Învață să obții ceea ce are, dar în felul lui. Și dacă dorește, îți va oferi ceea ce ai nevoie. Daca vrea...

In sfarsit ca să știi exact când te privești de libertate:

1. Te privezi de libertate atunci când nu vii cu o alternativă (alegere) conștientă.
2. Te privezi de libertate atunci când faci totul pentru a te priva de puterea/energia de a căuta alternative. Și exact asta: faci scandaluri, plângi, iei pastile, te învinuiești, gândești negativ etc.
3. Te privezi de libertate atunci când creezi o idee fixă ​​de care ești obsedat.
4. Te privezi de libertate atunci când o altă persoană are ceea ce vrei să obții de la el cu orice preț.

TBZPChPT U UPVPK

YuFPVSH PUCHPVPDYFSHUS PF OEZP Y UFBFSH UCHPVPDOSCHN, OBDP OBKHYUIFSHUS TBZPCHBTYCHBFSH U UPVPK. y ZMBCHOSCHN ЪDEUSH, LPOYUOP TSE, SCHMSEFUS TSEMBOE. IPFYN MEU NSCH UFBFSH UCHPVPDOSCHNY? eUMY - „DB”, FP TBZPCHPT RPMKHYUYFUS. CHSC NPTSEFE PVASUOYFSH UEVE, YuFP UCHPVPDB - LFP OEBCHYUYNPUFSH, B OBYUIF, CHOEYOEEE CHPDEKUFCHYE NPTSEF CHMYSFSH DESPRE CHOKHFTEOOEE URPLPKUFCHYE.

bFP LBUBEFUS Y PFTYGBFEMSHOSHI Y RPMPTSYFEMSHOSHHI ZBLFPTPCH. CHOEYOSS UTEDB DP FAIRY RPT VKhDEF CHMYSFSH DESPRE CHBU, RPLB CHSHCH DESPRE LFP VKhDEF TBBDTBTSBFSHUS. eUMY CHSH RPRBMY CH UYFKHBGYA, LPPTBS NPTSEF URTPCHPGYTPCHBFSH CH BU ZOECH YMY TBDTBTSEOYE, RPRTPVHKFE CH LFPF NPNEOF OENOPZP PFUFTBOIFSHUS, UFBFSH YUKhFPYULH DFPYULH UCHIFHBG CHCHIFYE. fBLBS RPYGYS Y VHDEF OBYUBMPN CHBYEZP KHUREYB. eUFSH PYUEOSH ITPPYEE UTEDUFChP VPTSHVSH UP UCHPYNY CHTBZBNY: OHTsOP OBYUBFSH ЪBEEBFSH YI. pVYDEM CHBU YUEMPCHEL, B CHSHCH OBYUOFE YULBFSH CH OEN RPMPTSYFEMSHOSHE YETFSCH, OBYUOFE ЪBDKHNSCHBFSHUS: B RPYUENH PE CHBU PVYDEME? DMS YuEZP ChBN OEPVIPDYN LFPF HTPL? YuFP ChShch DPMTSOSCH RPOSFSH Ch LFK UYFKHBGYY? ъБДБЧБКФЭ УЭВЭЧПРИПUSCH DP FEI RPT, RPLB CHCH O RPKNEFE, YuFP LFP YuEMPCHEL VSHM OBRTBCHMEO L ChBN DMS ChBYEZP TSE VMBZB, YuEPTE VSCVIDHFPH, YuFPE PSCVIDHFPH SHCHN RHFEN OE RPOINBMY. y LPZDB CHCHHCHYDYFE "UFBTBOYS" CHBYEZP CHTBZB, CHSH RTPUFYFE ENKH PVYDH Y DBTSE RPMAWIFE EZP. FERETSH DESPRE PDOPZP CHTBZB KH CHBU ufbmp neoshnye.

STLYE RPMPTSYFEMSHOSH BNPGYY FPCE NPZHF DETSBFSH YUEMPCHELB CH UBCHYUYNPUFY. lFP-FP RPUFPSOOP UFBCHYF GEMY, YuFP VSC RTY DPUFYTSEOY YI YURSHCHFSHCHBFSH TBDPUFSH. b PF TBDPUFY DP TBDPUFY PO VHDEF RTEVSCCHBFSH CH DERTEUUYY. OBIPTsDEOOYE YUEMPCHELB CH UPUFPSOY RPMPTSYFEMSHOSHCHI LNPGYK - LFP EUFEUFCHOOPE UPUFPSOYE PTZBOYNB. th NSCH CHUE VEBPZPCHPTPUOP KHUFTENMEOSCH L PEKHEEOYA YUBUFSHS. OP NOPZIE DPVYCHBAFUS LFPZP RKhFEN KHRPFTEVMEOYS URYTFOPZP Y OBTLPFYLPCH, OE RPDPTECHBS, YuFP EUFSH YOSCHE RKHFY. fBL MADI RTYPVTEFBAF CHOKHFTEOOAA ЪBCHYUYNPUFSH - ЪBCHYUYNPUFSH PF RTYCHSHCHUEL. y EUMY CHSH UEKYUBU KHFTENYMYUSH L RPYULH CHOKHFTEOOEK UCHPVPDSH, FP RTPCHEDYFE UETSHEOKHA YUYUFLH UCHPEZP PTZBOYNB PF RTYPVTEFEOOOSCHI CHTEDOSCHI RTYCHSHCHUEL. NYTUPCHEFPCH RTEDMBZBEF CHBN PUEOSH RTPUFPK NEFPD: RTYKHYUYFSH PTZBOYN L RPMEЪOPK RTYCHSCHYULE - ETSEDOECHOP YЪVBCMSFSH UEVS PF CHTEDOSCHI RTYCHSHCHUEL. lFP Y UMPTsOP Y RTPUFP PDOPCHTEENOOOP. eUMY CHSH YURKHZBEFEUSH LFPZP RKhFY, OE RTPKDEFE EZP, FP CHSC OYLPZDB OE KHOBEFE UEWS DESPRE NOPZP UFHREOEK CHCHCHYE FPZP, LBLPK CHSH UEKYUBU. b NSCH KHCHETSEN CHBU - FPF DTHZPK YUEMPCHEL - RTELTBUEO!

fPYuOP FBL TSE YЪVBCHMSKFEUSH PF ЪBCHYUYNPUFY PF TSEMBOIK. UVSCCHYBSUS NEYUFB DEMBEF OBU UYUBUFMYCHEE, OP OE DESPRE DPMZP.

rPFPN CHP'OILBEF OPCHPE TSEMBOE, Y FBL ZPOLB ЪB OYNY RTDDPMTSYFUS. rPRTPVHKFE VEЪ DPUFYTSEOYS GEMY RTYMPTSYFSH L UEVE PEHEEOYE UBUFSHS, LBL LFP UDEMBMY ZETPY YJCHEUFOPK DESPRE CHUSH NYT ULBLY nPTYUB NEFETMYOL "UYOSS RFYGB". NBMSHYUYL Y DECHPULB RPOSMY, LBL NPTsOP PVNBOKHFSH ЪBCHYUYNPUFSH, Y POY PVTEMY OZTBDPK UYOAA RFYGH YUBUFSHS. uCHPVPDOSCHN YUEMPCHEL UFBOPCHYFUS FPZDB, LZDB OEEBCHYUYNPUFSH UPZTECHBEF ENKH UETDGE.

rTBLFYUEULYE DEKUFHYS.

FEPTYA NSCH PUCHPYMY, FERESH RTPCHEDEN RTBLFYUEULPE DEKUFCHYE. MSZFE DESPRE TPCHOHA RPCHETIOPUFSH. tBUUMBVSHFEUSH. oPZY, THLY, FHMPCHYEE, ZPMPCHB - CHUE TBUUMBVMEOP. rTPYUHCHUFCHHKFE LFP. ъBZHYLUYTHKFE UCPE CHOYNBOYE DESPRE FPN, LBL TBUUMBVMSAFUS CHBY NSHCHYGSCH. b FEMP LBL VSC PVNSLBEF. chBTsOP RTPLPOFTPMYTPCHBFSH, YUFPVSH TBUUMBVIMYUSH FE NSHCHYGSCH, LPFPTSHCHE KH OBU OE TBUUMBVMSAFUS DBTSE OPIUSHA. bFP NEMLYE NSHCHYGSH MYGB Y NSHCHYGSH RMEYUECHPZP RPSUB. FERETSH RTYUFKHRYN L UBNPNKH CHBTsOPNH NPNEOFKH: PUCHPVPDYN ZPMPCHH PF NSCHUMEK. OBN OHTsOP UFBFSH YUYUFSHCHN Y VEMSHN MYUFPN VKHNBZY, O LPFPTSCHK NPTsOP VKhDEF CHRYUBFSH "OPCHHA YUFPTYA". pUCHPVPDYFSH ZPMPCHH PF NSCHUMEK DBCE DESPRE OEULPMSHLP UELKHOD - LFP VPMSHYPK FTHD. NSH RTYCHSHLMY L YI RPUFPSOOPNH RTYUKHFUFCHYA. oP YNEOOP CH LFPC UMPTSOPUFY ITBOYFUS FBKOB KHUREYB. yFBL, KHCHYDYN, LBL NSHUMY ЪBIPDSF CH ZPMPCHH. pFUMEDYN YI IPD, PUETEDOPUFSH. ъBFEN OE RPJCHPMYN LFPNKH LBTBCHBOKH CHPKFY CH OBUYE RPME OE DBDN YN DBMSHYE TBCHYFSHUS. YuFPVSH LBL-FP KHCHMEYUSH UCHPE CHOYNBOYE, RETENEUFYN EZP DESPRE DSHIBOYE. rPOBVMADBEN ЪB VYEOYEN UCHPEZP UETDGB, OE DBChBS RTY LFPN NSCHUMSN RTPCHPDYFSH LPOFTPMSH Y PGEOLKH OBYN DEKUFCHYSN. mAVBS BFBLB NSCHUMEK DPMTSOB VSHFSH PFVYFB. fYYYOB. y Ch LFPC GEOOOPK FYYYOE RTPYUKHCHUFCHHKFE UEVS UCHPVPDOSCHN. oYUFP CHBU OE ULPCHCHCHBEF, OH RTYOKHTSDBEF Y OE PVSCHCHBEF. CHUE LFP VHDEF RPFPN. b CHPF UEKYUBU - FPMSHLP ZBTNPOS Y UCHPVPDB. CHCH NPTSEFE CHURPNOYFSH dTsPLPODH MEPOBTDP DB CHYOYUY, RTPYUKHCHUFCHHKFE LBUEUFCHP EE CHZMSDB Y KHMSHCHVLY - CHEDSH POB YMKHYUBEF FP TSE UBNPE. EE CHOKHFTEOOSS ZBTNPOYS UPEDYOMBUSH U ZBTNPOYEK PLTHTSBAEEZP NYTB. y ChSch FBL CE: UFBOPCHYFEUSH OE FPMSHLP ZBTNPOYUOSCH CHOKHFTY, OP YEDYOSCH U CHOEYOIN NYTPN. ChSH UFBOPCHYFEUSH YUBUFSHA LFPPZP NYTB, B DE YUBUFSH OBIPDFUS H CHBU. fBL RTPYUIPDYF RTPOILOPCHEOYE.

chPNPTSOP, CHSH OE UTBH DPUFYZOYFE LFPPZP YUKHCHUFCHB. OP DBCE PE CHTENS RETCHPZP ЪBOSFYS CHSC NPTSEFE RPUFYUSH EEE CHPF YuFP: RPMOPE TBUUMBVMEOYE Y PUCHPVPTSDEOOYE PF NSCHUMEK DBEF YUEMPCHELH YJMEYUEOYE. bFP UPUFPSOIE DEKUFCHYFEMSHOP VPTSEUFCHOOOP, Y RPFPNKH POP MEYUYF VPMSEEZP. pYUEOSH YZHZHELFYCHOP FBLYN NEFPDPN PUCHPVPDYFSHUS PF RTPUFHDOSHHI ЪBVPMECHBOYK. pDOBTDSCH S RPEIBMB DESPRE TBVPFH CH PUEOSH RMPIPN UPUFPSOYY. cu RPOINBMB, YuFP X NEOS OBUYOBMUS ZTYRR. rP DPTPZE S ЪBEIBMB CH DPN L UCHPYN TPDYFEMSN, KHCHYDECH NEOS CH TBULYUYEN UPUFPSOYY, POY RTEDMPTSYMYNOE RPMETSBFSH CH KHDBMEOOPK LLPNOBFE IPFS VSC RSFSH NYOHF. cu KHIMB CH LPNOBFKH, Y TEYMB CHPURPMSHЪPCHBFSHUS FPMSHLP YuFP RTPYUYFBOOPC NOPA NEFPDYLPK. cu MEZMB Y TBUUMBVYMBUSH, KHVTBMB NSHUMY Y ZPMPCHSHCH. nu RPLBBMPUSH, YuFP S LBL VSC RPMHPFLMAYUMBUSH DESPRE NZOPCHEOYE. yuete RSFSH NYOHF S CHSHCHYMB CH ЪBM BVUPMAFOP ЪDPTPCHPK, YUEN PYUEOSH KhDYCHYMB UCHPYI TPDYFEMEC. cânta OE NPZMY RPCHETYFSH UCHPYN ZMBYBN - DESPRE UFPMSHLP CHEMILB VSHMB TBYGB.

dPTPZB CH TBK.

CHCH ЪBLPOYUMY PHTEOIOSIS, PFLTSCHMY ZMBЪB, CHUFBMY Y OBYUBMY ЪBOINBFSHUS PVSHYUOSCHNY DEMBNY. NSHUMY RPFELMY CH ZPMPCHH UCHPEK YUETEDPK. OP FERTSH CHSC NPTSEFE OBFSH, YuFP CHSC OE TBV NSCHUMEK, CH URPLLPKOP NPTSEFE RTEUEYUSH YI CHOEDTEOYE. FERTSH CHCH LPOFTPMYTHEFE UYFKHBGYA. CHCH NPTSEFE RPJCHPMYFSH YN VSHCHFSH CH CHBYEK ZPMPCHE DMS TEYEOYS LBLYI-FP ЪBDBU, OP CHSH FBL TSE NPTSEFE RTYLBBFSH UCHPENKH KHNH VSHCHFSH YUYUFSHCHN. FERTSH CHCH IPSYO UCHPEZP FEMB. chЪSFSH FEMP RPD LPOFTPMSH - LFP OBYUIF CHSHKFY DESPRE DHIPCHOSCHK HTPCHEOSH. b LFP Y EUFSH DPTPZB, CHEDHEBS CH TBK. FERETSH YUEMPCHEL URPUPVEO PUPOBOOOP VSHFSH UCHPVPDOSCHN. LPZDB RTPYPYMP CHOKHFTEOOEE PUCHPVPTSDEOOYE, CHOEYOYE PVUFPSFEMSHUFCHB FPTSE OBYUBMY NEOSFSHUS. chBU RETEUFBMY PLTHTSBFSH OYUYUBUFSHS Y TBTHYEOYS. CHOEYOYK NYT PFLMYLOKHMUS DESPRE CHBYKH CHOKHFTEOOAA ZBTNPOIA Y RPCHETOHMUS L CHBN FEN TSE, YUEN Y CHCH L OENKH. y CH LFPN MYGE NSCH OBUYOBEN KHMBCHMYCHBFSH OBLPNSCHE YETFSHCH. pF OPCHPZP YUKHCHUFCHB CHP'OILBEF PEKHEEOYE, YuFP LPZDB-FP DBCHOP-DBCHOP LFP UPUFPSOIE HCE VSHMP U OBNY. NSH VSHCHMY CH OEN, B POP RPNOIF OBU. fBL RTPYIPYMP CHPCHTBEEEOOYE DESPRE TPDYOH. OP NSCH UFBMY PUPUBOOOSCHNY.

rTPGEUU PVTEFEOYS CHOKHFTEOOEK UCHPVPDSH DPMPZ, OP DEMBEF TRAINING, NHDTEE YUYEE. OH PDOB UYUFENB CH NYTE OE ЪBUFBCHYF CHBU VSHFSH FBLYN. despre BPVPTPPF, MAVPK UYUFENE OHTSOSCH TBVSH. a FPMSHLP CHSC UBNY, PFVTPUYCH CHUE HUMPCHOPUFY NPTSEFE URBUFY EUVS, KHCHETOOOPK RPUFHRSHA CHSHCHIPDS YЪ TBVUFCHB.

lPNNEOFBTYECH OEF.