Termenul „lirică” nu aparține epocii pe care o luăm în considerare; a fost creat mai târziu, pe vremea filologilor alexandrini, înlocuind termenul anterior „melika” (din melos - „cântec”) și a fost aplicat acelor tipuri de cântece care erau interpretate cu acompaniamentul unui instrument cu coarde, în primul rând liră cu șapte coarde, o invenție pe care mitul o atribuie zeului Hermes. În zilele noastre, când oamenii vorbesc despre poezia lirică greacă, ei folosesc acest termen într-un sens mai larg, acoperind genuri pe care anticii nu le-au recunoscut drept „lirice”, de exemplu, elegii însoțite de sunetele unui flaut.

Păstrarea operelor poeților melici este cea mai proastă. Datorită faptului că natura cântecului (melik) a interpretării acestui tip de versuri este necunoscută și inaccesibilă pentru noi, cunoașterea cu melika este cea mai dificilă. Poezia melik s-a dezvoltat sub forme de melika corală și solo. A fost poezie cântec, un impact emoțional și artistic determinat de îmbinarea cuvintelor, ritmul poeziei și motivul în cânt. Melika corală provine din poezia cultă, din imnuri în onoarea zeilor. Centrul melika era regiunile dorice ale Greciei. Solo melica s-a dezvoltat în special pe insula Lesbos, locul de naștere a doi poeți majori - Altai și Sappho. Poezia lirică corală a înflorit în primul rând în Sparta, motiv pentru care a cântat idealurile vitejii spartane: întreaga viață a unei persoane este dedicată îndeplinirii îndatoririi sale patriotice.

Este necesar să se facă distincția între: 1) elegie, 2) iambic și 3) melika, sau lirism în sensul strict al cuvântului; acesta din urmă, la rândul său, are numeroase diviziuni în funcție de conținutul sau sarcina de cult a cântecului, dar principala este împărțirea sa în două categorii - versuri monodice interpretate de un cântăreț individual și versuri corale. Diferența dintre toate aceste tipuri s-a datorat faptului că au apărut din diferite tipuri de cântece populare, și-au primit dezvoltarea literară în diferite zone ale Greciei și în diferite situații de clasă, iar fiecare gen avea propria temă, propriile sale trăsături stilistice și de vers. și chiar și-a păstrat dialectul acelei zone, în care a luat prima formă literară. Genurile s-au dezvoltat independent și foarte rar s-au încrucișat între ele.

Elegia și iambic sunt cele mai importante genuri lirice create în Ionia. Ambele genuri sunt asociate cu cântece rituale populare;

O elegie este, de regulă, o poezie cu conținut edificator, care în Grecia nu avea un caracter jalnic obligatoriu. O elegie poate conține pur și simplu o reflecție pe o mare varietate de subiecte: cunoaștem elegii militare, politice, amoroase. Elegiile au fost cântate la sărbători și adunări publice. Semnul extern al elegiei, care o deosebește de toate celelalte genuri, este o structură specială de versuri, alternanța regulată a unui hexametru cu un vers cu o structură ușor diferită, un pentametru, formând o strofă de două versuri, un distich elegiac (elegiac). cuplet). Această structură melodică era probabil deja caracteristică bocetei antice, iar elegia literară a adoptat-o, împreună cu acompaniamentul flautului. Urme ale fostului caracter trist al elegiei se păstrează și în utilizarea metrului elegiac pentru inscripțiile poetice pe pietre funerare.

Iambic era de cu totul altă origine. La sărbătorile agricole ale fertilităţii (p. 20), care erau caracterizate prin desfătare, ceartă şi limbaj urât, se auzeau cântece batjocoritoare şi acuzatoare îndreptate împotriva unor indivizi sau a unor grupuri întregi. Aceste cântece se numeau iambics

Toate aceste trăsături ale caracterului popular iambic, satiric și acuzator, batjocură personal ascuțită, s-au păstrat în genul literar iambic, dar a depășit și cadrul folclorist și s-a transformat într-un instrument de exprimare a sentimentelor și stărilor personale.

Un semn extern al genului iambic este din nou folosirea unor metri poetici speciale, iambs ( -) sau trohees (trohees: - ). Dintre versurile iambic, cel mai frecvent este trimetrul („tridimensional”)

Exemple de poeți - Arhiloh: viață personală, aventuri militare, atitudine față de prieteni și dușmani, satiric, temă amoroasă. TYRTHEUS - „elegii militante” și cântece de marș - „embateria”. Solon este responsabilitatea personală a fiecărei persoane față de stat, capabilă să-i promoveze prosperitatea sau moartea prin acțiunile sale, tema răzbunării pedepsind întreg orașul. FEOGNIDS - vederi subiectiv-personale și determinate social. Orientare politică.

Gen de versuri antice

Prima litera „d”

A doua litera „i”

A treia literă „f”

Ultima literă a literei este „b”

Răspuns la întrebarea „Gen liric antic”, 8 litere:
ditiramb

Întrebări alternative de cuvinte încrucișate pentru cuvântul ditiramb

În Grecia Antică: un cântec solemn în onoarea zeului Dionysos

m. greacă un poem liric în răpirea vinului, bucurie, admirație extatică, un imn sau cântec în cinstea lui Bacchus; laudă nemoderată. Ditirambic, -bic, înrudit cu ditiramb

Cântec în cinstea zeului Dionysos printre grecii antici

Elogiu exagerat

Definiția cuvântului ditiramb în dicționare

Dicţionar enciclopedic, 1998 Semnificația cuvântului în dicționarul Dicționar enciclopedic, 1998
DITHYRAMB (greacă dithyrambos) inițial un cântec de cult coral în onoarea zeului Dionysos. Mai târziu, o formă literară apropiată de imn și odă (Pindar, Arion, Schiller, Herder). Laude exagerate.

Marea Enciclopedie Sovietică Semnificația cuvântului în dicționar Marea Enciclopedie Sovietică
(greacă dithýrambos), gen de lirică antică; se pare că a apărut în Grecia Antică ca un cântec coral, un imn în cinstea zeului viței de vie și vinificației Dionysos, sau Bacchus (mai târziu alți zei și eroi); acompaniat de un dans orgiastic (frenez); avea...

Noul dicționar explicativ al limbii ruse, T. F. Efremova. Semnificația cuvântului în dicționar Noul dicționar explicativ al limbii ruse, T. F. Efremova.
m. Cântec coral solemn în cinstea zeului Dionysos (în Grecia Antică). Poezii de laudă, aproape de o odă. Laude exagerate, entuziaste.

Dicţionar limba rusă. D.N. Uşakov Semnificația cuvântului în dicționarul Dicționar explicativ al limbii ruse. D.N. Uşakov
dithyramb, m. (greacă dithyrambos). Grecii antici aveau un cântec solemn în cinstea lui Dionysos (lit.). Laudă excesivă, entuziastă (carte). Cântați laudele cuiva.

Wikipedia Înțelesul cuvântului în dicționarul Wikipedia
Ditiramb este un gen de lirică corală greacă veche. Ditirambele sunt imnuri populare de natură orgiastică furtunoasă, cântate de un cor, îmbrăcați în marea lor majoritate în satiri, la festivalul culesului strugurilor în cinstea zeului forțelor productive ale naturii și vinului, Dionysos...

Dicționar explicativ al limbii ruse. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova. Semnificația cuvântului în dicționarul Dicționar explicativ al limbii ruse. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
-a, m. În Grecia Antică: un cântec solemn în cinstea zeului Dionysos. Laude exagerate, entuziaste (carte). Cântați laudele cuiva. (a lăuda peste măsură). adj. ditirambic, -aya, -oe.

Imn(greacă hýmnos - laudă) în Grecia Antică - „un cântec cult în onoarea unei zeități”, interpretat de obicei de un cor. Deci, imnuri- paeans s-a întors către Apollo parthenia- pentru Atena, laude- lui Dionysos. Au existat și imnuri în cinstea unor evenimente speciale: epitalamia(nuntă), epinikia(în cinstea olimpienilor). Imnurile lui Callimah (sec. III î.Hr.) nu mai au un scop de cult și sunt destinate nu cântului coral, ci lecturii. „Sub denumirea de imnuri sunt cunoscute lucrări de natură epico-narativă - așa-numitele imnuri homerice (atribuite lui Homer în antichitate).” În general, „în imnuri se văd începuturile epicului, lirismului și dramaturgiei” (LES. – pp. 77-78).

Elegie(din grecescul élegos - cântec plângător), „un gen liric, o poezie de lungime medie, cu conținut meditativ sau emoțional..., cel mai adesea la persoana I, fără o compoziție distinctă. ...Forma unei elegii antice - distic elegiac" Poate că s-a dezvoltat în Asia Mică Ionică din plângerile morților. „Elegia a apărut în Grecia în secolul al VII-lea. î.Hr (Callinus, Tyrtaeus, Theognis), a avut inițial un conținut moral și politic, apoi, în poezia elenistică și romană (Tibullus, Propertius, Ovidiu), temele amoroase devin predominante” - M.L. Gasparov (LES. – P.508). „Modelul a fost considerat a fi Lida lui Antimachus (o combinație de mituri despre dragostea nefericită)” (SA. – P.650-651).

« Yambs, un gen de poezii, preponderent acuzator, mai rar elegiac ca natură, cu alternări scrise iambic [poezii. dimensiune] de replici lungi și scurte într-o strofă” - M.L. Gasparov (LES. – P.528). „Prototipurile de iambic ca gen literar au fost reproșuri rituale, care au servit la festivalurile de fertilitate ca mijloc magic de a evita răul; baza lor metrică era metrul iambic”. Forma acestei poezii rituale a fost folosită de poetul grec Archilochus (secolul al VII-lea î.Hr.), care este considerat fondatorul iambicului. Hipponact (sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr.) a inventat „iambicul șchiop” (holiamb) - vers iambic cu întrerupere a ritmului la sfârșitul fiecărui vers - și l-a folosit pentru poeziile sale spirituale, aspre și îndrăznețe. În epoca elenistică, Callimachus și Irod au trecut la iambic. „Poezia iambică a intrat în literatura romană datorită lui Lucilius.” Inițiativa sa a fost continuată de neoterici și Horațiu („Epodes”). „Ultimii iambigrafi importanți ai antichității au fost Persius, Petronius și Marțial” la Roma (SA. - P.675).

« Odă(din greacă ōdē – cântec), un gen de poezie lirică. În antichitate, cuvântul „odă” la început nu avea sens terminologic, apoi a început să însemne un cântec coral liric de natură solemnă, optimistă, moralizatoare scrisă în primul rând în strofe...” - M.L. Gasparov (LES. – P.258). „Temele poeziei odice erau variate: mitologie, viața umană, iubire, stare, glorie etc. Cei mai mari poeți odici ai antichității sunt Safo, Alcaeus, Pindar, Horațiu” (SA. – P.390).

Epigramă(Epigrama greacă - inscripție), în poezia antică - inițial „un scurt poem liric cu conținut arbitrar” (LES. - P.511). S-a dezvoltat în Grecia Antică din inscripții dedicate pe monumente și sacrificii. A apărut în poezia greacă în secolele VII-VI. î.Hr., a atins apogeul în secolele III-I. î.Hr O trăsătură distinctivă a unei epigrame este precizia exprimării. Deseori create sub formă de distiche elegiace. Epigrama literară latină s-a dezvoltat sub influența poeziei alexandrine. Epigramele improvizate erau populare în cercurile educate. „În același timp, ele conțineau din ce în ce mai mult trăsături satirice batjocoritoare și vorbe. Această direcție de dezvoltare a început sub Catullus și a culminat cu epigramele spirituale și originale ale lui Marțial, care au rămas un model până în timpurile moderne” (SA. - P.659).

Satiră- o poezie lirică de natură acuzatoare, având adesea caracterul unei reprezentații oratorice a unui erou liric, o recenzie critică viata publicași morala oamenilor, în care satira este utilizată pe scară largă ca unul dintre tipurile de comedie alături de alte tipuri (sarcasm, ironie, umor etc.). Acest gen literar a apărut și s-a dezvoltat în Roma antică. S-a bazat pe satura. Numele se întoarce la Lat. lanx satura - un fel de mâncare umplut cu tot felul de fructe, care a fost adus la templul zeiței Ceres; în sens figurat - un amestec, tot felul de lucruri. Satura - „un gen al literaturii romane timpurii: o colecție de scurte poetice și lucrări în proză conținut variat în mod deliberat (parabole, invective, schițe morale, raționament filozofic popular etc.). A apărut la începutul secolului al II-lea. î.Hr Ennius ca o imitație a literaturii elenistice. ...Deja la sfârșitul secolului al II-lea. î.Hr în Lucilius Gaius, satura devine un gen în întregime poetic, capătă o conotație acuzatoare și renaște în satiră la Horace, Persius Flaccus și Juvenal, iar satura („amestec”) mai arhaică se stinge” - M.L. Gasparov (LES. – P.371).