Ziua Yegoryev este o sărbătoare plină de multe superstiții, semne și tradiții. Slavii au două astfel de zile pe an. Aflați mai jos de câte ori pe an, când și cum se sărbătorește Iuriev, sau Ziua lui Egoryev.
Ce dată să sărbătorim și de câte ori pe an
Există mai multe sărbători ale Zilei lui Yegoryev. Ortodocșii au patru astfel de zile pe an și toate sunt dedicate memoriei Marele Mucenic Gheorghe Învingătorul. Oamenii l-au numit de mult Yegor sau Yuri.
Lubok „Egoria primăverii”. secolul al 19-lea
Yegoriy Veshny este sărbătorit pe 6 mai. Aceasta este ziua de pomenire a sfântului în Ortodoxie, data morții sale conform biografiei sale. Are multe nume populare - Ziua Sfântului Gheorghe, sărbătoarea calului, ziua Deblocării Pământului. Uneori a fost folosit altul - Yegor Golodny, deoarece la începutul lunii mai toate proviziile se terminau de obicei.
9 decembrie - Egoriy Osenniy. Sărbătoarea a fost stabilită în secolul al XI-lea și coincide cu sfințirea Bisericii Sf. Gheorghe din Kiev. A fost ulterior distrusă în anii 30 ai secolului trecut. Sfântul Iegori a fost considerat patronul ceresc al prințului Yaroslav Vladimirovici, care în momentul construcției era prințul Kievului. El a stabilit și data cinstirii sfântului pe 9 decembrie.
S. Ivanov. „Ziua Sfântului Gheorghe” 1908
23 aprilie este ziua cinstirii Sfântului Gheorghe în catolicism. În tradiția ortodoxă georgiană, el este unul dintre cei mai venerați sfinți ca patron al Georgiei. Ziua dedicată lui George este sărbătorită aici pe 23 noiembrie și 6 mai.
În Ortodoxie, doar două zile dedicate sfântului sunt sărbători. Acestea sunt 6 mai și 9 decembrie. Multe tradiții au fost asociate cu aceste date timp de câteva secole. Ele sunt, de asemenea, principalele repere ale calendarului din viața țăranilor. Lucrările agricole încep pe Yegor Veshniy și se termină cu Osenniy.
Egoriy Veshny - esență și tradiții
În ziua de primăvară de Sfântul Gheorghe „sfântul deschide pământul”, „aduce primăvara”- asta spun oamenii până în ziua de azi. În vechime, pe 6 mai, se sărbătoria deschiderea noului sezon agricol. În vremurile păgâne, o sărbătoare dedicată lui Dazhdbog era sărbătorită în acest moment.
Roua Egorievskaya a primit multă atenție încă din cele mai vechi timpuri. A înota în el înseamnă a câștiga sănătate, longevitate și frumusețe. Cu cheile luate de la Dumnezeu, sfântul a deschis pământul, eliberând din el lichid vindecător. Adevărat, și-a păstrat proprietățile magice doar până în zori. Vitele au fost, de asemenea, șterse cu această rouă pentru a evita bolile și ochiul rău. Cu toate acestea, cu ajutorul rouei lui Iuriev, pe vremuri vrăjitoarele provocau daune animalelor. Prin urmare, în unele regiuni a fost considerat dăunător pentru animale.
Se credea că o astfel de rouă îmbunătățește proprietățile vindecătoare ale ierburilor. Prin urmare, era imposibil să faci fără colectarea de plante medicinale. În acest moment, se colectează chaga, mușchi irlandez, ace de brad și pin, scoarță de stejar, rădăcini de angelica, flori de păducel, muguri și frunze de mesteacăn, precum și păpădie și crini.
Binecuvântarea fântânilor și a izvoarelor este un alt obicei la începutul lunii mai. După slujba de rugăciune, toată lumea a considerat că este de datoria lor să colecteze apă în rezervă, atribuindu-i proprietățile rouei Yegoryevsk.
O tradiție aproape uitată a lui Yegor Veshny este să meargă la casele cuplurilor care s-au căsătorit anul acesta și să cânte cântece maiestuoase în cinstea lor. Ca și în ziua de Crăciun, se obișnuia să se ofere un răsfăț pentru asta. Această tradiție se numește Vyunishnik sau chemarea tinerilor. Ea a exersat nu numai de Sf. Gheorghe, ci și în alte sărbători.
Sfântul Gheorghe era considerat patronul mireselor, iar în ziua sărbătorii lui fetele se rugau pentru căsătorie. Era obișnuit să se poarte cele mai frumoase și mai strălucitoare ținute, o cantitate mare de bijuterii - pentru ca mirii să observe.
În rest, ca majoritatea sărbătorilor slave, ziua de Sfântul Gheorghe a fost însoțită de cântece și dansuri rotunde în jurul focurilor mari. O parte importantă a festivităților populare de pe 6 mai în majoritatea regiunilor Rusiei au fost concursurile de cai. Înjurăturile și certurile erau strict interzise. Pe vremuri, ei credeau că infractorii vor fi uciși de fulger în ziua lui Ilie, 2 august.
Nu se putea face fără sărbători și mese rituale pe câmpuri și grădini. Jelly ocupa un loc special pe masă. Absența lui a fost considerată un mare păcat. Pentru slavii sudici, un fel de mâncare obligatoriu este mielul fript în scuipă. Resturile de mâncare au fost îngropate acolo pentru a crește productivitatea pământului.
Obiceiuri și ritualuri
ÎN Ziua Deblocării Pământului Pentru prima dată în an, vitele erau alungate la pășune cu un anumit ritual. Animalele au fost decorate. De exemplu, se obișnuia să se împodobească oile cu coroane de flori proaspete. O coroană separată a fost atârnată pe recipient pentru prima muls. Caii erau hrăniți cu produse de copt în formă de cruce.
Slavii din sud au sacrificat miei de ziua Sf. Gheorghe pentru a proteja animalele de boli, daune și de ochi, prădători și spirite rele. Sângele i-a fost recoltat fără a se vărsa pe pământ. Trebuia să lubrifieze frunțile și buzele copiilor, precum și primele bărbi ale băieților. Scopul acestei acțiuni a fost protecția împotriva spiritelor rele și a bolilor.
Pe 6 mai sunt cinstiți și ciobanii. Pe vremuri, aceștia erau vizitați pe câmp și erau tratați cu omletă și li se dădeau țesături și bani. Una dintre tradiții, poate, nu le-a plăcut prea mult păstorilor - erau stropiți cu apă rece pentru a nu adormi în timp ce lucrau. Era considerat un mare păcat dacă un păstor nu participa la slujba bisericii într-o sărbătoare dedicată patronului său.
În plus, ciobanul era obligat să ofere lapte spiridușului dacă câmpul se afla în apropierea proprietății sale. De asemenea, a trebuit să încheie sau să reînnoiască un acord cu proprietarul pădurii privind protecția animalelor de animale sălbatice. Pentru a face acest lucru, ciobanul a rostit o vrajă specială și apoi a aruncat un castel deschis în pădure. Spiridușul a încuiat-o cu o cheie, iar broasca a fost ținută într-un loc special, despre care doar ciobanul știa.
În Ucraina și Belarus, în timpul Descoperirii Pământului, se obișnuia să se inspecteze recoltele și să se invite un preot pentru a sfinți câmpurile. Era un semn - dacă inspectați grădina de legume și grădina de pe Yegory, anul va fi fertil. În același scop, proprietarii s-au prăbușit peste paturi și câmpuri. Pe Yuri, ramurile binecuvântate în Duminica Floriilor au fost înfipte în pământ pentru protecție și recoltare. Au fost îngropate și cruci și lumânări binecuvântate în templu. Uneori, pășunea animalelor era combinată cu o inspecție a câmpurilor - animalele erau conduse prin culturi. Pe vremuri ei credeau că o astfel de plimbare ar crește producția de lapte și va crește recolta.
Ritualurile și conspirațiile asupra lui Yegoriy Veshny au vizat în mare parte bunăstarea animalelor, fertilitatea lor, protecția împotriva vrăjitoarelor și a spiritelor rele. În această zi a fost interzisă torsul și tricotarea din lână. Chiar și ridicarea firelor este un semn rău, care duce la moartea animalelor din cauza dinților de lup. Cu toate acestea, dacă nu sunteți angajat în creșterea vitelor, această interdicție nu vi se aplică.
Semne meteo și grădinărit pentru 6 mai
Dacă este cald în ziua lui Egoryev din mai, înseamnă că vara nu va fi rece. O mulțime de țânțari - un semn de încălzire rapidă. Ploaia abundentă din 6 mai prefigurează multă iarbă vara. Ploaia indică faptul că va fi multă pâine, dar hrișca nu va fi recoltată. Noaptea caldă din 6 spre 7 mai avertizează despre acest lucru. O mulțime de rouă poate fi luată ca sfat pentru a semăna mei - o mulțime va crește în acest an. Zăpadă, grindină și îngheț - la o recoltă bună de hrișcă.
O dimineață senină sugerează că semănările timpurii vor avea cel mai mare succes. Dacă a fost înnorat dimineața, dar până seara vremea s-a îmbunătățit, recolta va fi târzie. Vântul de sud înseamnă o recoltă bună, vântul de nord prevestește un an nu prea reușit pentru grădinari. Dimensiunea mare a frunzelor mesteacănilor indică, de asemenea, o recoltă bună.
Pentru a afla cât de urâți sunt castraveții, trebuie să atârnați un prosop umed pe Yegor Veshny pe stradă. Dacă se usucă seara, așteptați-vă la un număr mare de aceste legume în paturi. Dacă nu, nu ar trebui să te bazezi pe recolta lor.
Egor Osenniy - tradiții și superstiții
Ziua de toamnă Yegoryev, sau Yuri Kholodny sărbătorit pe 9 decembrie. În această dată, în mintea strămoșilor noștri îndepărtați, sfântul eliberează lupi. A fost numită adesea ziua nunții lupului. De acum înainte, prădătorii vor ataca mai des animalele și oamenii. Prin urmare, Sfântul Gheorghe Învinuitorul nu s-a putut lipsi de rugăciunea pentru ocrotire de animalele sălbatice.
În imaginația rușilor care au trăit cu câteva secole în urmă, Sfântul Gheorghe călărește pe un cal primăvara, iar pe un lup iarna. Pentru a-l potoli pe el și pe prădătorii pădurii, s-au copt prăjituri rituale în formă de cai, vaci și alte animale. Dulciurile erau îngropate pe câmp. O altă modalitate de a proteja animalele de companie este să le dai apă dintr-o gaură de gheață în care au fost aruncați mai mulți cărbuni aprinși de la sobă.
Din 9 decembrie, urșii au încetat să-i mai deranjeze pe săteni și s-au culcat până în primăvară. Se face din ce în ce mai frig, râurile îngheață - „Yuri construiește poduri”. Pe vremuri, în această zi era necesar să se izoleze ferestrele, ușile și intrarea în pivniță.
Ziua de iarnă a pomenirii Sfântului Gheorghe Învinuitorul a fost și o sărbătoare a puterii și a curajului. Era o tradiție de a pluti băieți slabi și fragili într-o baie și de a-i biciui cu mături de stejar. Stejarul a servit întotdeauna ca simbol al puterii, sănătății bune și energiei masculine. Se crede că după astfel de proceduri puteți câștiga putere. După baie, bărbații și-au lubrifiat corpul cu grăsime de lup pentru a imita curajul fiarei răpitoare.
Pentru iobagi, ziua lui Iuriev a avut o semnificație deosebită. Aceasta era singura zi a anului în care își puteau schimba proprietarul. Poate că aici își are rădăcinile următoarea superstiție - în ziua de iarnă, de Sf. Gheorghe, toate datoriile ar trebui plătite. Cu toate acestea, au încercat întotdeauna să facă asta înainte de ofensivă. Sărbătorile de Anul Nou ca să nu mai trăiesc cu datorii încă un an. Pregătirea pentru ei începe cu Yegory.
Din acele vremuri, s-a păstrat un semn - stăpânul va fi amabil cu muncitorii angajați pe 9 decembrie. Prin urmare, s-a crezut că această zi este cea mai potrivită pentru căutări de locuri de muncă, interviuri și prima zi de muncă. Deoarece multe familii de țărani au plecat în acest moment pentru a căuta o viață mai bună, vacanța lui Yuryev este considerată una dintre cele mai bune zile pentru mutare. Dar înainte de a se pregăti pentru o călătorie lungă, pe vremuri ei ordonau o slujbă de rugăciune în biserică - pentru ca viața în noul loc să nu fie mai rea decât în cel vechi.
Slogane precum „Iată-ți, bunica și ziua lui Iuriev” sau „O femeie îmbrăcată în ziua lui Iuriev pentru a face o plimbare din curtea conacului, dar nu a putut găsi calea” au fost, de asemenea, compuse în vremurile iobăgiei. În secolul al XVII-lea, un decret regal le interzicea țăranilor să se mute de la un proprietar la altul. Majoritatea proverbelor despre această zi au căpătat un ton de dezamăgire.
Chiar dacă vremea nu a fost foarte favorabilă, pe 9 decembrie au fost culese plante medicinale. Acestea includ ace de pin, arin și vâsc. Se credea că plantele în această zi au proprietăți de vindecare mai puternice.
Semne meteo pentru 9 decembrie
Una dintre tradițiile lui Yegoriy Osenniy este ascultă apa din fântâni. Zgomotul a prezis vremea pentru iarnă. Apa calmă înseamnă căldură, apa zgomotoasă înseamnă frig puternic. Cu cât zăpadă cade pe 9 decembrie, atât va crește iarbă primăvara.
Înghețul puternic pe Yuri înseamnă o iarnă aspră. Acest lucru a fost prezis și de urletul unui lup auzit în sat, precum și vântul dinspre nord. Înghețul din 9 decembrie prevestește o recoltă bună anul viitor, în special ovăz.
O furtună de zăpadă pe 9 decembrie prevestește un roi bun de albine. O zori purpurie înseamnă un vânt puternic, un viscol. Vânt - la o furtună de zăpadă. Dezghețul a prezis că iarna va fi bogată în zile calde. Acest lucru promite, de asemenea, apariția turmelor.
În general, Egoriev, sau ziua lui Iuriev, sărbătorită de două ori pe an, a servit nu numai ca o zi de pomenire a sfântului, ci și ca o piatră de hotar din calendar, granița dintre anotimpurile calde și reci ale anului. Pe Veshny Yegoriy, sfântul patron a deschis pământul, iar oamenii, la rândul lor, au început sezonul agricol. Winter Egor a eliberat în sălbăticie lupii flămânzi și înghețuri severe. Multe superstiții, majoritatea de natură agricolă, sunt asociate cu aceste zile.
Sau Yegoriy Veshny.
Pentru Biserica Ortodoxă, 6 mai este data cinstirii amintirii dreptului și marelui martir Gheorghe Învingătorul. Sf. Gheorghe biruitorul este unul dintre cei mai venerati sfinți.
Deoarece numele Georgy nu este rusesc, oamenii folosesc derivatele sale - Yuri și Yegor. Sărbătoarea în sine are mai multe alte nume - Sf. Gheorghe Învingătorul, Sf. Gheorghe Viteazul, Ziua lui Iegorie Veșni, Iuri Veșni, Iuri Teply, Iegorie, Ziua lui Iegoriev, Iegorie primăvara, Iegorie cel flămând, Iegorie plugul leneș, Sărbătoarea Păstorilor, Păstorul, Purtătorul de apă.
Conform istoriei, Sfantul Gheorghe s-a născut într-o familie creștină bogată în orașul Belite, care este situat lângă Munții Libanezi. De la o vârstă fragedă, părinții lui i-au insuflat fiului lor dragostea pentru Domnul și l-au învățat să respecte și să onoreze legile lui Dumnezeu. George era destul de inteligent și bine dezvoltat fizic și și-a ales serviciul militar ca vocație. Foarte repede a devenit principalul conducător militar și favoritul domnitorului Dioclețian. Dioclețian a intrat în istorie ca un conducător care i-a persecutat cu brutalitate pe creștini.
Odată, în timpul procesului unui creștin, George a auzit o sentință la moarte. Nu putea rămâne indiferent la o asemenea cruzime și i-a mărturisit lui Dioclețian că este și el creștin și crede doar în Iisus Hristos. Împăratul a fost supărat de mărturisirea lui Gheorghe și i-a sugerat să renunțe la credință. Cu toate acestea, George a fost neclintit. Pentru aceasta, domnitorul a ordonat să fie torturat. Timp de multe zile, George a fost chinuit, dar a îndurat cu curaj toate torturile și a făcut rugăciuni lui Hristos. În cele din urmă, Dioclețian și-a dat seama că nu-l poate sparge pe George, apoi a dat ordinul de a tăia capul martirului. Acest lucru s-a întâmplat în 303 la Nicomedia.
Ziua Yuryev (Egory Veshny) 6 mai 2018, fiind o sărbătoare națională, are o mulțime de tradiții și ritualuri, semne și credințe, dintre care multe sunt încă relevante.În mod tradițional, oamenii dedică această zi pământului, precum și animalelor de companie și îngrijirea lor. De la Yegor Veshny oamenii încep să se angajeze în munca de bază pe teren. În această sărbătoare, oamenii îndeplinesc ritualuri speciale pentru a face pământul fertil și pentru a produce o recoltă bună. Pentru a face acest lucru, în câmpurile semănate au loc slujbe de rugăciune, iar pământul este stropit cu apă sfințită.
De Sf. Gheorghe, 6 mai, proprietarii acordă o atenție deosebită animalelor și animalelor de companie, le curăță, le spală și le oferă alimente gustoase și hrănitoare.
De asemenea, Ziua Sfântului Gheorghe (Yegory Veshny) din 6 mai 2018 este considerată sărbătoarea păstorilor. Prin urmare, în această zi, oamenii îi convinge pe acești muncitori, le oferă cadouri și îi tratează cu omletă.
Conform credinței populare, nu poți lucra cu lână de Sf. Gheorghe, 6 mai. Femeile nu toarce sau tricotează și, în general, încearcă să nu atingă lâna în această sărbătoare. Pentru că oamenii spun că altfel lupii pot târî oile.
Ziua Yegoryev (Egor Yuri). Egory Veshny. George cel Învingător. Festivalul Păstorilor- alungă turma pe câmp. În timpul săptămânii Yegoryevsk, sosesc rândunelele.
Yegory este organizatorul pământului rusesc. Până în secolul al XV-lea, el singur a fost pe stema statului. El este, de asemenea, sfântul patron al capitalei Moscovei. Mai mult, este considerat patronul câmpurilor și al tuturor roadelor pământului, ceea ce a predeterminat tradiția sfințirii câmpurilor și culturilor în această zi. Gheorghe - Purtatorul de Apa, a fost si patronul izvoarelor si raurilor. Prin urmare, în ziua sfântului, și binecuvântarea apei era obligatorie. Roua lui Iuriev are un efect vindecător chiar și asupra oamenilor fără speranță. Ziua Sfântului Gheorghe este sărbătorită de două ori pe an: pe 6 mai și 9 decembrie. Prin urmare, semnele și vorbele care s-au dezvoltat pentru Ziua Sfântului Gheorghe corespundeau cu perioada anului. George a fost numit, conform transformării populare a numelui, atât Yegor, cât și Yuri. Deoarece calendarul nostru modern este „deplasat” înainte cu 13 zile, toate semnele ar trebui atribuite modului în care s-au dezvoltat pe 23 aprilie. Până în ziua de Sfântul Gheorghe Primăvara, peste tot se desfășura deja munca de câmp.
Țăranii i-au cerut lui Yegor să deschidă pământul și să elibereze roua. Roua lui Yuriev din ochiul rău, din șapte afecțiuni. „Fii sănătos, ca roua lui Iuriev!” În ziua lui Egoryev, au atârnat un prosop umed în curte: dacă se usucă peste noapte, nu va fi îngheț mult timp, dar dacă îngheață, vor fi înghețuri în august.
În Rus' sunt două Yegoriya: unul este frig, celălalt este foame (9 decembrie și 6 mai). Dacă primăvara Egoriy este cu mâncare, Nikola de toamnă (19 decembrie) va fi cu un pod (adică iarna se va instala, va fi o plimbare bună cu sania). În Egorya este geroasă - vor fi mei și ovăz. Când este îngheț în Georgia și se va întâmpla din nou peste o săptămână, ar trebui să ne așteptăm la o toamnă caldă. La fel cum îngheață în noaptea Egorievsk, patruzeci de matinee vor cădea în continuare pe pâine. Pe roua Yegorya - va fi mei bun. Pe Yurya, ploaia este un non-gen. Semănat de primăvară timpuriu din Yegorye, târziu - din Yeremey (14 mai). O dimineață senină pe Yurya înseamnă semănat devreme, o seară senină înseamnă semănat târziu. Aceste mazăre timpurie sunt înaintea lui George, cele târzii sunt după George. De la George încep să semene sfeclă, morcovi și răsaduri. Prima zi de păscut vitele. Dansurile rotunde au început cu Yegory, iar adunările au fost amânate până la Dmitri (8 noiembrie). Yuriev zi de primăvară. Egory cu căldură și Nikola cu mâncare. Egory cu apă (rouă), iar Nikola cu iarbă. Yegory cu un pod și Nikola cu un cui. Yegory cu o povară (cu un corp), iar Nikola cu o căruță. Nu vă lăudați că semănați în ziua lui Egoryev și nu vă lăudați cu iarbă în ziua lui Nikelin! În ziua lui Egoriev, plugul leneș nu se stinge? Rândunelele ajung în Yegoria. Pe Yuri este rouă - caii nu au nevoie de ovăz. Yuri depozitează vaci, Nikola depozitează cai. Yuri este o sărbătoare a păstorilor (de vreme ce în ziua lui vitele sunt alungate în câmpul de salcie pentru prima dată după Duminica Floriilor). Roua lui Yuriev din ochiul rău, din șapte afecțiuni. Fii sănătos, ca roua lui Yuri Dacă Yuri are o frunză de mesteacăn în bol, pune pâine în cadă pentru Adormirea Maicii Domnului. Yarovaya aceasta către Yegorye sau de la Yegorye. Bogatul este bine hrănit chiar și în ziua de Sfântul Egoriev, dar săracul răbdă până la Mântuitorul. Ei nu lucrează lângă Yegorye Veshny, astfel încât lupul să nu mănânce oile. Pe Sf. Gheorghe Yegory călărește prin păduri pe un cal alb și dă ordine animalelor. Fiecare animal este la îndemâna lui Yegor. Ce are lupul în dinți, Yuri a dat. Egoria începe primăvara, Ilya se încheie vara.
Egory Veshny. Sărbătoarea păstorilor - ei aduc turma pe câmp. În timpul săptămânii Yegoryevsk, sosesc rândunelele.
În timpul unei furtuni, tunetul se va opri în curând - vremea se va îmbunătăți.
Păsările își construiesc cuiburi pe partea însorită - pentru o vară rece.
O persoană sănătoasă are o dispoziție nerezonabilă de deprimată - înseamnă ploaie.
Zorii de seară sunt roșu purpuriu - până la vreme rea.
Pe cer au apărut nori, în formă de lentile sau semințe alungite de linte - o furtună va începe în 1-1,5 ore.
Alte semne populare ale lunii mai.
Dacă în mai plouă, va fi secară.
Câte ploi sunt în mai, atât de mult va dura recolta.
Cerul va da ploaie, iar pământul va da secară.
Când cireșul de pasăre înflorește, este întotdeauna frig.
Devine deosebit de frig când stejarul se desfășoară.
Semne și superstiții populare rusești.
Femeia este liberă să facă vrăji.
Dacă arunci iarbă lacrimogenă în forjă, fierarul nu poate lucra.
La fel cum te uiți în apă, așa pare.
Du-te la culcare în ciorapi.
Mâncărimea nasului - uită-te în pahar. Mâncărimea nasului – la bătrânețe.
Analizând întâlnirile și prevestirile - nu coborî de pe aragaz.
O astfel de pădure încât există o gaură pe cer.
Sărbătoarea Sf. Egor (opțiuni de nume - George, Yuri) - 6 mai. Potrivit legendei, Sfântul Gheorghe a străpuns un dragon verde (șarpe) cu o suliță - „o imagine care a intrat în uz din cele mai vechi timpuri ca stemă a regatului Moscovei”. Sfântul Gheorghe a fost considerat patronul animalelor peste tot în Rusia - el a fost cel care i s-a cerut să protejeze turma în timpul pășunatului, i s-a cerut vindecare în caz de boli ale animalelor etc. „Uneori în locuri mai calde (Ziua Yegoryev - mai 6). .. coincide cu „pășunea” vitelor pe câmp, dar în provinciile pădurii aspre aceasta este doar o „circulație a vitelor”... Ritualul „circulației” se realizează în același mod și constă în principal în faptul că proprietarii se plimbă cu chipul Sfântului Învinuitor-Gheorge toate vitele, adunate la grămadă în curtea lor, apoi duse într-o turmă obișnuită, adunate la capele, unde o slujbă de rugăciune de binecuvântare a apei. se servește, după care întreaga turmă este stropită cu apă sfințită și alungată de la periferie, indiferent de vremea în acea zi... În vechea regiune Novgorod (în Cherepovets, Borovichesky și alte raioane), unde uneori vitele pasc fără ciobani, proprietarii înșiși, conform obiceiurilor străvechi, pregătesc o plăcintă pentru vitele lor dimineața devreme cu un ou întreg copt în ea chiar înainte de răsărit el pune tortul într-o sită, ia icoana, aprinde o ceară lumânare, se încinge cu o canapea, înfiind o salcie în spate în față și un secure în spate. În această ținută, în curtea lui, proprietarul se plimbă de trei ori în jurul vitei la soare, iar gazda (în Ulom) aprinde tămâie dintr-un vas cu cărbuni încinși și se asigură că ușile sunt toate încuiate de data aceasta. Plăcinta este ruptă în atâtea bucăți câte capete de vite sunt la fermă și fiecăruia i se dă o bucată, iar salcia, judecând după obiceiul acceptat din acea zonă, fie este aruncată în apa râului pentru a pluti. , sau blocat sub streașină* (salcia salvează de fulgere în timpul unei furtuni ). Oamenii din Belozersk aderă, de asemenea, la astfel de obiceiuri, încât în ajunul Egoriei scot pieptenii, periile și foarfecele din vedere și (în volost Markov) pun o centură de lână, clești și un cârlig, uneori o cruce pentru gât sau un topor și un cuțit. la poartă, pe pământ, și alungă-le (ca și locuitorii din Vologda) vitele în stradă, apoi din nou sunt adunate într-un rând." "6 mai... în multe sate ale graniței ruso-belaruse încă sărbătoresc o străveche sărbătoare a creșterii vitelor - ziua primului deplasare a vacilor la pășune... Se trezesc mai devreme în această zi obișnuită, se roagă mult timp în colțul din față, recitând textele rugăciunilor duminicale. Apoi, fiecare familie, după ce și-a adus vitele în curte, o plimbă de trei ori în sens invers acelor de ceasornic - sărare ("după soare - nu există altă cale"). În timpul rundei, ei poartă în mâini o icoană, o lumânare aprinsă, pâine, sare, bob de grâu, ouă colorate, o tigaie cu omletă, un cuțit și un bici. Ei „stropesc vaca” cu sare sau cereale - aruncă pumni peste ea pe patru laturi, ca și cum ar fi desenat o cruce în aer; ouăle se rulează și în cruce sub vacă; cruci sunt tăiate pe pământ cu un cuțit pe patru părți - „binecuvântăm cu crucea, pâinea și oul”. În timpul rundei, ei pronunță „rime vorbitoare” - vrăji adresate Sfântului Yegor sau spiritelor rele (vrăjitoare, vrăjitor, brownie, spiriduș), vacilor înseși sau „fiarei sălbatice”. După efectuarea ritualurilor de curte, toate animalele sunt strânse într-o turmă comună pe câmpul Yegoryevskoe, unde multe generații de țărani au sărbătorit Prima pășune. Acolo se plimbă de trei ori în jurul turmei, cântând, apoi, întinzând o față de masă pe pământ, iau o gustare comună. Întorcându-se acasă de pe câmp, dansează mereu - calcă roua, dansează: „să sărim, să galopăm pe câmp ca vacile și taurii să poată dansa așa” și „ca iarba bună să crească mai repede”. „În îndepărtata zonă de pământ negru (provincia Oryol), ei cred în roua lui Yuryev, adică încearcă în ziua lui Yuryev cât mai devreme posibil, înainte de răsăritul soarelui, când roua încă nu s-a uscat, să alunge vitele din curte, mai ales vacile, ca să nu se îmbolnăvească și mai mult să dea lapte”. Există și o opinie contrară. Astfel, „există o legendă secretă între vindecători și vrăjitoare că roua timpurie a lui Yuryev poate fi extrem de dăunătoare pentru animale, chiar în acest scop, ei ies în câmp pentru a colecta roua înmuiând roua de dimineață, după semnele lor, roua Yuryev uscă vitele, ia laptele de la vaci, orbește vițeii un râu Singurul lucru care nu poate dăuna vitelor este dacă sătenii îl alungă cu salcie în ziua de Sfântul Gheorghe”. În unele locuri din Rusia, chiar și la începutul acestui secol, s-au păstrat urme ale venerării lui Yegor ca patron al câmpurilor și al fructelor pământului. Există o credință puternică că lui Yegor i s-au dat cheile cerului o descuie, dând putere soarelui și voință stelelor. Mulți mai poruncesc Sfantului slujbe și rugăciuni, rugându-i să binecuvânteze câmpurile și grădinile de legume”. Astfel, „în provincia Tula ies în câmpurile semănate pentru a sluji rugăciunile cu binecuvântarea apei, stropesc câmpurile cu apă sfințită După aceasta, bărbații și femeile călătoresc prin câmpuri, sperând să fie puternici și sănătoși, ca Sf . roua lui George.” Pe lângă credințele despre Sfântul Gheorghe ca patron al animalelor și al câmpurilor, Yegor Viteazul în tradiția populară rusă este cunoscut și ca proprietarul tuturor animalelor din pădure, în special al lupilor. Potrivit legendei, Sfântul Iegori a lovit cu o suliță „un lup care a fugit să-l întâmpine și i-a apucat cu dinții piciorul de cal alb. Lupul rănit a vorbit cu voce de om: „De ce mă bati, dacă vreau mănânci?” - „Dacă vrei să mănânci, întreabă că am. Du calul acela acolo; îți va fi suficient timp de două zile.” Această legendă întărește credința în rândul oamenilor că orice vite sacrificată de un lup sau zdrobită și dusă de un urs este condamnată de el ca sacrificiu, de către Yegor - șeful și conducătorul condus. Dintre toate animalele din pădure, această legendă mărturisește că Yegor poate vorbi cu animalele în limbajul uman, că dacă condamnă o vacă, o oaie sau un cal pentru a fi mâncat, se va asigura întotdeauna că o persoană nu-l vede, iar pe cel condamnat. merge spre inamic și se oprește fără apărare în fața lui, ca în tetanos.” În provincia Oryol. „ei cred că lumânările puse în biserică pentru imaginea lui Egoryev salvează de la lupi, Iegory îi va lua vitele „pentru dinții lupului“ . Yegory, sfântul lupilor „Odată călătorește prin pădure. Era ziua, vara; numai deodată vede: un lup s-a repezit la oi. Oaia s-a speriat si s-a repezit sub car; Lupul s-a speriat și a fugit. Omul a luat oaia și a luat-o cu el; Am condus la vreo cinci metri de acel loc și nu am putut vedea nimic - era o noapte întunecată. Era uimit. A condus și a condus și nu știe unde, deodată vede o lumină. „Oh”, gândește el, „este evident că șoferii de turmă măcar îi voi întreba unde să meargă”. Merge cu mașina și vede că focul a fost aprins și sunt lupi care stau în jur și însuși Yegor Viteazul este cu ei; iar un lup stă pe o parte și pocnește din dinți. Omul spune că modul este așa, s-a pierdut, nu știu unde să găsesc calea. Iegorie îi spune: „De ce”, spune el, „a luat oaia de la lup?” „Da”, spune bărbatul, „s-a repezit la mine; mi-a părut milă de ea”. - „Dar cu ce se hrănesc lupii, ăștia zac acolo, bine hrăniți, iar ăsta îi trântește din dinți, se plânge doar unul , atunci îi voi arăta calea, la urma urmei, această oaie a fost condamnată pentru lup, așa că de ce ai luat-o? Omul a luat oaia și a aruncat-o lupilor. Imediat ce a plecat, ziua a devenit din nou senin și și-a găsit drumul spre casă" (II). Într-o serie de legende populare, însuși Iegorie Viteazul se transformă într-un lup. „Ziua lui Egory este și o sărbătoare a ciobanului, când paznicii. dintre turme promit ferm să nu-și tundă părul pe tot parcursul sezonului de pășunat pe cap pentru a distrage atenția lupilor de la turmă." În regiunea Kaluga, chiar și astăzi, în ziua primei pășuni de vite, "se dau. ciobanul o mâncare la pachet - pâine, sare, untură, o rublă de bani, ouă." "Pe Yurya, caii sunt hrăniți cu cruci coapte la Bobotează. Pe Yurya, este rouă - iar caii nu au nevoie de ovăz. Pe Yurya, ploaie - vitele au un an ușor. Pe Yurya, zăpadă (crupe) - un recolta de hrișcă pe Yurya, ploaia - se naște hrișcă pe Yurya, un ciobănesc, ei să nu amețească toată vara și strigă-l pe Yegor , salvează-ne vitele!” roua lui Yury de ochiul rău, de șapte boli.” (În unele locuri din Rusia) „în Yegorya ara pământul arabil. Sub Yegorya. primăvara (lână) nu lucrează pentru ca lupul să nu mănânce oile. În Iuria, Sfântul Iegorie călărește prin păduri pe un cal alb. și dă ordine animalelor (Toate ființele vii) din mâna lui Yegorye (cucul) - la pierderea recoltei. „Sătenii observatori spun: „Egory - cu căldură, iar Nikola (19 decembrie) - cu mâncare (adică va fi suficient fân). - Semănați răsaduri la Yegorye, va fi o mulțime de supă de varză. - Dacă este îngheț în ziua lui Egoryev, atunci există ovăz sub tufiș. - Dacă în ziua lui Egoriev frunza este în dulap, în ziua lui Ilya (2 august) pune pâinea în dulap. - Dacă ar veni îngheț la Yegori, altfel ar fi mei și ovăz. - Dacă Egory de primăvară este cu mâncare, atunci Nikola de toamnă va fi cu un pod (adică până pe 19 decembrie drumurile vor îngheța și se va putea merge cu sania). „Nu este recomandabil să jurăm în ziua lui Egoryev din cauza credinței că va fi ucis de tunete.”
