În această lecție veți afla cum s-a dezvoltat o țară precum Iranul în perioada secolelor XVI-XVIII. Această dată în Iran este asociată cu domnia dinastiei Safavid. Veți afla despre ce fel de politică internă și externă au urmat șahii iranieni, care au fost principalii oponenți ai Iranului și cum Iranul a acceptat șiismul și a devenit unul dintre centrele mondiale ale șiismului, care rămâne până în prezent.
Orez. 2. Ismail I Safavid ()
Ismail I am câștigat Persia când țara se afla într-o situație foarte dificilă. În acest moment, relațiile în Occident cu cei puternici erau foarte dificile. Imperiul Otoman . Cu toate acestea, Ismail a reușit nu doar să apere granițele statului, ci chiar să le extindă. Ismail a capturat o serie de teritorii din Caucaz și în această perioadă Georgia a fost anexată Iranului. În același timp, în estul țării principala problema au fost formidabile triburi uzbece, care a lansat activ raiduri asupra Iranului și au reușit să cucerească provinciile de est ale statului. Ismail a luptat cu uzbecii multă vreme și cu succes. El a putut să expulzeze triburile războinice din teritoriile sale și să stabilească o graniță fermă în est. Astfel, Iranul a câștigat treptat putere.
O realizare importantă a reprezentanților dinastiei Safavid a fost adoptarea unei noi religii de stat - şiism(Fig. 3). De la dominația arabă, Iranul a rămas o țară islamică. Cu toate acestea, islamul, ca și creștinismul, este împărțit în mai multe domenii:
- Islamul sunnit
- Islamul șiit
Orez. 3. Împărțirea islamului în sunnism și șiism ()
Islamul sunit este considerat predominant în lume, există mult mai mulți adepți. Adoptarea șiismului ca religie de stat a fost o întreprindere îndrăzneață și destul de periculoasă din punct de vedere politic. În religia lor, sunniții pun un accent important pe calea vieții Profetul Muhammad. Pentru ei, activitățile comunității și loialitatea față de tradiții sunt importante pentru ei, autoritățile sunt primele; califi. Șiiții, dimpotrivă, cred că califii și alte figuri istorice ale islamului nu sunt reprezentanți religioși, ci doar istorici. Pentru șiiți, autoritatea este exclusiv profetul și rudele sale apropiate. Pentru un occidental, acestea pot părea mici diferențe, dar în lumea islamică, conflictele intense au izbucnit adesea și continuă să izbucnească între suniți și șiiți. Multă vreme, mișcarea șiită a fost considerată mai puțin radicală decât cea sunnită. De când șiismul a devenit religia de stat, cerințele pentru acesta s-au schimbat. Acum, ca religie, trebuia să îndeplinească nevoile conducătorilor Iranului - Şahuri. În acest sens, preoții șiiți au început să se angajeze în mai multă propagandă, au început să țină o strângere mai strânsă asupra comunităților, iar șiismul a început să devină din ce în ce mai radical. Până în prezent, Iranul rămâne cel mai mare stat șiit din lume.
Cel mai proeminent conducător al dinastiei Safavid a fost AbbaseuMare(Fig. 4) (1587-1629). În primul rând, a reformat armata. Noua armată iraniană a reușit să obțină rezultate incredibile. Abbas a luptat mult timp cu Imperiul Otoman și i-a provocat o înfrângere serioasă. El a capturat Azerbaidjan, Shirvan, Bagdad și o serie de alte teritorii. Otomanii invincibili au fost învinși de Iran. În est, Abbas a reluat lupta împotriva uzbecilor. Ei au încercat din nou să efectueze raiduri de pradă pe teritoriul iranian. Abbas nu numai că a respins astfel de raiduri uzbece, dar a reușit și să construiască o linie puternică de fortificații la granițele cu Asia Centrală, care ulterior nu a permis triburilor nomade să efectueze raiduri de prădător în Persia.
Orez. 4. Abbas I cel Mare ()
În afaceri interne state Abbaseu s-a dovedit, de asemenea, a fi un politician înțelept și lung cu vederea. A acordat foarte multă atenție dezvoltării bunăstării subiecților săi. În acest scop, Abbas I a construit numeroase poduri, drumuri și bazaruri pe cheltuiala statului. Toate acestea au contribuit la activarea comerțului intern în țară și, în consecință, au îmbogățit populația. Abbas nu a uitat nici de comerțul exterior. Pentru a face acest lucru, a intensificat legăturile statului său cu Anglia, precum și statul indian - Imperiul Mughal. Abbas a fost, de asemenea, implicat activ în construcția orașelor și decorarea acestora, de exemplu noul său resedinte ( aceasta este locația unui oficial de rang înalt), oraș Isfahan(Fig. 5). Abbas I a fost amintit de mulți oameni și, deși era o persoană destul de dură și despotică, mai ales în raport cu dușmanii săi, iranienii îl consideră unul dintre cei mai mari conducători.
Orez. 5. Isfahan - reședința lui Abbas I ()
La începutul secolului al XVIII-lea, dinastia Safavid a cunoscut o perioadă de declin. Dușmanii externi ai statului au devenit mai activi și au avut loc o serie de revolte puternice în toată țara. De exemplu, răscoala triburilor afgane a devenit un adevărat coșmar pentru Iran. Conduși de talentatul lider Mahmud, afganii nu numai că au putut să-i expulze pe iranieni din teritoriile lor, ci și să treacă la ofensivă. Au fost capabili să provoace o serie de înfrângeri sensibile Iranului și, în curând, liderului afgan Mahmud a devenit șah. Domnia dinastiei afgane, de foarte scurtă durată, a fost însoțită de jaf, violență, distrugere și a fost una dintre cele mai întunecate pagini din istoria Iranului.
Omul care a fost capabil să arunce jugul urat a fost un comandant talentat Nadir(Fig. 6) (1688-1747). Inițial, Nadir a fost un simplu comandant, dar în timp autoritatea și puterea lui au crescut foarte mult. El a reușit nu doar să-i expulze pe afgani, ci și să le facă o vizită de întoarcere. Trupele iraniene, conduse de Nadir, au invadat Afganistanul și au învins triburile afgane. Granițele Iranului au fost astfel restaurate. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost suficient pentru Nadir. Curând și-a asumat excursie pe teritoriul indian. El a reușit să provoace o înfrângere zdrobitoare Imperiului Mughal și, cu ajutorul acestei victorii, să obțină nenumărate comori. Caravanele cu bogăția pe care Nadir a luat-o din India au intrat în capitala Iranului timp de 40 de zile la rând fără întrerupere. După ce a dobândit bani și bogăție, Nadir a câștigat și mai multă putere. El a făcut o lovitură de stat, devenind noul conducător al Iranului. Din acest moment el este cunoscut drept conducătorul Iranului - Nadir Shah.
Orez. 6. Nadir Shah ()
Puterea lui Nadir Shah a fost de scurtă durată. A murit în urma unei conspirații. Moartea comandantului a adus și mai multe necazuri statului. A început o lungă perioadă de ceartă. Dinastia a înlocuit dinastia, ceartă după ceartă. În același timp, dușmanii Iranului au devenit mai puternici. În nord, în Caucaz, noul inamic al Iranului a devenit Imperiul Rus , care până acum dobândise o mare putere. Treptat, rușii i-au alungat pe iranieni din Caucaz, în plus, au început să influențeze activ politica statului, precum și regiunile sale de nord-vest. În același timp, s-au stabilit în sud-estul țării engleză. De fapt, Iranul a devenit ostatic în conflictele anglo-ruse.
Au existat însă și aspecte pozitive: în perioada secolelor XVIII-XIX, Iranul a dobândit în cele din urmă granițe stabile, vecinii săi estici au încetat să deranjeze statul pentru că rezolvau problemele interne; Iranul a devenit treptat statul pe care îl cunoaștem astăzi.
Referințe
1. Arunova M.R., Ashrafyan K.Z. Statul Nadir Shah Afshar. - M.: Editura Literaturii Răsăritene, 1958.
2. Vedyushkin V.A., Burin S.N. Manual despre istoria timpurilor moderne, clasa a VII-a. - M., 2013.
3. Roux Jean-Paul, Istoria Iranului și iranienilor. De la origini până în zilele noastre / Trad. din franceza Nekrasov M.Yu. - SPb., EURASIA, 2012.
4. Ivanov M.S. Eseuri despre istoria Iranului. - M., 1952.
5. Istoria statului și culturii iraniene. La aniversarea a 2500 de ani a Iranului. - M.: Academia de Științe a URSS. Institutul de Studii Orientale. Colegiul editorial principal al literaturii orientale, 1971.
6. Pigulevskaya N.V. Istoria Iranului din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. - L., 1958.
7. Yudovskaya A.Ya. Istoria generală. Istoria timpurilor moderne. 1500-1800. - M.: „Iluminismul”, 2012.
Teme pentru acasă
1. Care este caracteristica domniei lui Ismail I? Cum s-a dezvoltat Iranul în timpul domniei acestui șah?
2. Spune-ne care este principala diferență dintre islamul șiit și sunit. Ce fel de credințe religioase era statul iranian?
3. Ce este remarcabil la domnitorul Abbas I cel Mare? Ce ne puteți spune despre politicile sale externe și interne?
4. Povestește-ne despre domnia lui Nadir Shah. Ce rezultate ar putea obține în politica internă și externă?
Subiectul lecției_________________________________________ Data __________________________
Concept:
Shahinshah-_________________
____________________________
Situat pe cele mai importante rute comerciale, în ____________ a fost un imperiu puternic și a concurat cu succes cu Bizanțul
Puterea Sasanid
Completați cuvintele în loc de spațiile libere
În anul 224 d.Hr. a apărut un nou stat _________________
Ce titlu au luat conducătorii?_______________
Regii (conducătorii) au început să fie numiți ___________________
Ei au condus Iranul până la __________________
Capitala a fost orașul _________________
Iranul a apărut pe pământurile cărui stat antic?
_______________________________________________
Popoarele care locuiesc în Iran: ________________________
_____________________________________________________
Religia statului ___________________________________
3. Iranul sub stăpânirea cuceritorilor
Întărirea puterii centrale și a exacțiilor militare
După prăbușirea Califatului, Iranul și-a recăpătat independența!!!
2. Ascensiunea Iranului
Luptă interioară
Sub Khosrow I (531-579) Sub Khosrow II (590-628)
632-652 - războaie cu arabii: ter. Sasanizii au devenit parte din Califatul Arab
Teme pentru acasă
Toată lumea:
- § 4, sarcini pe foaia de lucru, întrebări după paragraf
Opțional:
Găsi fapte interesante: a) Zoroastrismul în Persia, b) Viața economică în IranV- VII secole
Finalizați sarcinile:
Teste:
Alegeți răspunsul corect. IranulIII- VIIV. Puterea este numită după numele dinastiei conducătoare:
A) Merovingieni B) Ahemenizi C) Timurizi D) Sasanizi
2) Precizați afirmația incorectă. Iranul a luat ființă:
A) la granița de est a Imperiului Roman de-a lungul râului Eufrat B) pe acele ținuturi pe care a fost odată situat
Puterea persană B) la granițele de nord și de nord-vest ale Imperiului Roman de-a lungul râurilor Dunăre și Rin
D) pe acele terenuri care se află înIVV. î.Hr cucerit de A. Macedonean D) pe cele mai importante rute comerciale
3) B IIIV. Iranul a unit triburile sub conducerea sa:
A) Medii B) Arieni C) Kurzi D) Arabi
Lucrul cu cronologia
î.Hr AD
776_________РХ_____224____________2015_____
Cu câți ani în urmă a fost creat statul Iranshahr?________________________________
Câți ani au durat între primele Jocuri Olimpice și crearea Imperiului Semenid? ________________
Marcați pe caseta de timp punctul final al domniei semenide în Iran
A) urmașii împăraților romani B) urmașii regelui babilonian Hammurabi
C) succesori ai vechilor regi persani D) viceregi ai împăratului chinez pe Marele Drum al Mătăsii
5) Precizați afirmația incorectă. Sasanii:
A) a creat o singură biserică zoroastriană B) a instalat focuri regale sacre în temple
C) incendiile dinastice ale conducătorilor locali au fost distruse D) au pledat pentru păstrarea guvernului anterior
conducătorii locali
6) Eliminați afirmația incorectă. Shahinshah Khosroweu a reusit:
A) slăbirea aristocrației patrimoniale B) creșterea rolului funcționarilor guvernamentali care erau doar subordonați
Shahinshah C) întărește armata D) intră într-o alianță cu khazarii împotriva Bizanțului
D) captura Antiohia din Bizanț
7) Războaiele din Bizanț și Iran s-au purtat în principal:
A) pentru stăpânirea Armeniei, Siriei, Mesopotamiei B) pentru controlul asupra arabilor C) pentru controlul rutelor maritime de la Marea Neagră la Mediterana D) pentru drepturile creștinilor de pe teritoriul Iranului și ale zoroastrienilor din teritoriu al Bizanţului
8) Eliminați afirmația incorectă. Războiul dintre Bizanț și Iran la începutVII secole
A) a adus mai întâi succesul lui Shahinshah KhosrowIIB) Iranul a abandonat invadările la granițele Bizanțului C) a dus la slăbirea Iranului D) a sporit eficacitatea luptei trupelor iraniene
9) Continuați propozițiile:
A) Iranul s-a dovedit a fi o pradă ușoară pentru arabi, pentru că... ________________________________________________________________________________________________________________
B) Influența arabilor asupra Iranului s-a manifestat în _________________________________________________________________________________________________________________________________
Faceți un plan pentru punctul „Puterea Sasanid”. Scrieți câte părți semantice separate pot fi găsite în acest text și cum ar trebui să fie intitulate
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Până la începutul secolului al V-lea. Iranul Sasanian este cel mai mare stat din Asia de Vest. A cuprins întregul platou iranian cu câmpia Caspică, Mesopotamia Inferioară, Albania Caucaziană și cea mai mare parte a Armeniei și Georgiei. Platoul iranian a fost locuit de popoare sedentare și triburi nomade (strămoșii kurzilor, Oguzei etc.). Arameenii (sirienii) trăiau în Mesopotamia, evreii trăiau și în orașe, toți vorbeau limbi semitice. În secolele V-VI. În Iran, a existat un proces de descompunere a relațiilor de sclavi și formarea unei societăți feudale timpurii. În comunitatea rurală a apărut un grup de proprietari de pământ (keda). Vârful său (dekhkans), împreună cu nobilimea mică și mijlocie deținătoare de sclavi (azats), formau stratul inferior al clasei feudale. Mulți țărani, lipsiți de pământ și libertate, s-au transformat în arendași și mârșari ereditari. Toate structurile mari de irigații aparțineau statului sau nobilimii. Pe lângă ei mai existau țărani comunali liberi; apoi țăranii – mici proprietari de pământ care s-au despărțit de comunitate, iar țăranii dependenti de feudali – nemârșiri. S-au păstrat și sclavii. În Iran și Irak în secolele V-VI. S-au efectuat lucrări ample de irigare. Agricultura.În Iran (cu excepția zonei joase din Caspic), agricultura din cele mai vechi timpuri era de natură oază și se putea dezvolta în condițiile irigațiilor artificiale. În secolele V-VI. făcut vin sucuri de fructe, miere, ulei de trandafir, esente de flori. Au început să cultive altele noi plante cultivate- sah. trestie, indigo, bumbac și orez. Erau faimoși pentru arta de a face oțel și arme, produse de artă din argint și cupru, vopsele vegetale, parfumuri, covoare, în special mătase, lână și țesături de in. Aceste produse au fost exportate în țările din Marea Mediterană și Asia (China). Comerțul s-a dezvoltat - intern, export, tranzit - de-a lungul rutelor caravanelor către Asia Centrală, China, India prin Iran și Irak. Articolele de tranzit au inclus textile siriene și egiptene, mirodenii din India, țesături de mătase chinezească și mătase brută din același loc. Sub sasanizi (226-651), țesutul de mătase a apărut în Iran, folosind mai întâi materii prime importate, și în secolele V-VI. a apărut sericultura (de frontieră). Orașe - Ctesiphon (capitala), Gundishapur, Istakhr, Hamadan, Rey, Nishapur etc. Sub sasanizi s-a păstrat împărțirea în clase, sau mai degrabă caste închise. Castele privilegiate care nu plăteau taxe erau preoți, războinici și funcționari. Clasa impozabilă - comercianți, artizani, țărani. Liber personal, dar nu avea drepturi. Șeful imperiului este Shahinshah - „regele regilor din Eran și nu Eran”. Stat religie – zoroastrismul reformat. Dogma este că numai numele de familie sasanid este purtătorul unei grații speciale divine - departe regal. Datoria religioasă a țăranilor este să asculte de Shahinshah, să îndeplinească îndatoriri și să plătească impozite. A apărut noua editie Avesta și comentariu la acesta - Zend. Apar erezii, de exemplu, mazdakiții (sfârșitul secolului al VI-lea), care credeau în lupta veșnică dintre bine și rău; care a susținut că ordinea socială, construit pe inegalitatea socială , este un produs al răului. Prin urmare, trebuie înlocuit cu egalitatea socială. Mazdakismul a fost baza ideologică a revoltei țărănești de la începutul secolelor V-VI. (491 și 529). Impulsul pentru revolte a fost foamea. Țăranii s-au înghesuit în orașe și au cerut deschiderea grânarelor guvernamentale de cereale. Mișcarea era îndreptată împotriva marilor proprietari de pământ (preoți, războinici). Mazdak, șeful sectei Mazdak, a devenit lider. Nobilimea a fost ucisă, pământul și moșiile au fost confiscate de țărani. Rebelii au cerut exterminarea nobilimii, împărțirea proprietății, stabilirea egalității universale și renașterea vechilor proprietăți rurale, comunale, asupra pământului și a structurilor de irigații. Compoziția rebelilor includea țărani, artizani, negustori și mici proprietari de pământ li s-au alăturat pentru scurt timp. Mișcarea a fost puternică. Regele Kavad (488-531) a fost de acord cu condițiile rebelilor și l-a făcut pe Mazdak consilierul său. Nobilii l-au răsturnat pe Kavad și l-au închis în „Castelul Uitării” (Khuzistan), punându-și fratele pe tron. Kavad a fugit în Asia Centrală la heftaliți, care l-au ajutat să-l readucă la putere. Abia în 529 Kavad a început să suprime Mazdakit-urile. Potrivit legendei, Khosrow Anorsharvan, fiul lui Kavad, l-a ademenit pe Mazdak și susținătorii săi la Ctesifon și i-a ucis pe toți în timpul sărbătorii. După aceasta, a fost efectuată o listă de exterminare a Mazdakit-urilor. Dar comunitățile Mazdakit încă existau în Iran, precum și în Azerbaidjan și miercuri. Asia. În secolul VI. În Iran, a apărut în sfârșit un stat feudal timpuriu, cu un aparat birocratic dezvoltat și un sistem fiscal unificat. Guvernul lui Khosrow I Anosharvan (531-579) a efectuat unele reforme, principala dintre acestea fiind impozitarea. Până la începutul secolului al VI-lea. țăranii plăteau impozite pe pământ (kharag) în natură, ca pondere din recoltă, în medie de la 1/10 la 1/3 din aceasta. Cu cât pământul era mai fertil și cu cât era mai aproape de marile orașe comerciale, cu atât mai mare era ponderea recoltei pe care statul o lua în el. Conform reglementărilor fiscale ale lui Khosrow, a fost stabilită o rată constantă de impozitare a terenurilor, indiferent de fluctuațiile recoltei. În zonele dezvoltate economic și suburbane, a fost introdusă o taxă în numerar. Taxa de vot din clasa impozabilă a fost stabilită în funcție de starea proprietății, în cuantum de 12, 8, 6, 4 dirhami pentru fiecare bărbat de la 20 la 50 de ani. Noul sistem fiscal a înrăutățit situația poporului, dar a crescut veniturile vistieriei regale, care au mers la nevoile curții, la armata angajată, la salariile și pensiile funcționarilor, clerului, la premiile moșierului. nobilime și au devenit comori. A fost efectuată și o reformă administrativă - au fost create 4 districte militare în 4 direcții cardinale, iar toate trupele staționate în district erau subordonate comandanților lor. Au fost introduse rangurile de locuri de muncă. Cel mai înalt demnitar din categoria I este vazurg-framatar (primul ministru), categoria 2-5 sunt comandanții raioanelor, categoria a 6-a este marele preot - mobedan-mobed. Conform reformei militare, întreaga armată era considerată o armată permanentă.
Politica externă.În secolul VI. Regii sasanieni au luptat cu Bizanțul, încercând să pătrundă în Marea Mediterană și Marea Neagră, pentru a subjuga rutele caravanelor și comerțul de tranzit al țărilor mediteraneene cu China și India și din cauza Munților Armeni. Războaiele cu Bizanțul au fost fără succes, dar sasaniții au luat Yemenul de la etiopieni, aliați ai Bizanțului (572). Apoi s-au luptat cu turcii și arabii. Ultimul sasanid Yazdegerd III (632-651) a luptat împotriva arabilor care au cucerit tot Iranul. Apoi, după sasanizi, Iranul a fost stăpânit de dinastiile Tahirid, Saffarid, Samanid (819-999).
Fermă. Prin secolul al X-lea relaţii feudale deja stabilite dominate în Iran. În secolele X și prima jumătate a secolului XI. Iranul a cunoscut o astfel de creștere a dezvoltării agriculturii și meșteșugurilor, pe care nu a cunoscut-o în Evul Mediu nici înainte, nici după. Acest lucru a fost facilitat de căderea Califatului Arab și de crearea unor state feudale independente - statul Buyid în vestul Iranului, samanizii în estul Iranului și Orientul Mijlociu. Asia. Peste tot se făceau lucrări de irigare. S-au înregistrat progrese în construirea carizas (canale subterane de apă). De exemplu, în Kerman, apa era transportată prin aceste canale subterane la o distanță de 5 zile de călătorie (peste 100 km). În Fars pe râu. Kur din ordinul suveranului Buyid Azud-ad-Douele în a doua jumătate a secolului al X-lea. a construit Barajul Azud din plăci de piatră cu prinderi de plumb. A apărut un lac artificial. De-a lungul malurilor au fost amplasate 10 roți de ridicare a apei, lângă fiecare roată a fost instalată o moară de apă, iar canalele au fost deviate din rezervoare. Au existat și succese în viticultura. Numai în Khorasan erau cunoscute peste 100 de soiuri de struguri. Au semănat zahăr. trestie, masline, coloranti, seminte oleaginoase, condimente, pepeni, legume, in. Cultivarea bumbacului, sericultura, au apărut culturi noi - citrice, rasele de animale s-au îmbunătățit. Articole de export - grau, orz, orez, bumbac, sofran, nebuna, indigo, ulei - in, susan, stafide, curmale, fructe - murate, uscate, sub forma de dulceata, vinuri, siropuri de fructe, miere, matase cruda, camile , cai (spre India). Meșteșugurile au înflorit. Articole de export - brocart, broderii aurii, tesaturi - matase, lana, bumbac, in, covoare - lana, matase, faianta; obiecte de cupru, argint, aur, arme, piele, medicamente, parfumuri (uleiuri de flori, parfumuri, esente de trandafiri, violete, narcise, fructe de portocale si curmale). Au făcut comerț cu sclavi. Orașele au înflorit - Shiraz, Isfahan, Ray, Nishapur. Balkh, Ghazna, Kabul sunt centre de comerț cu caravane. Siraf, Ormuz. În orașe existau corporații de negustori și bresle meșteșugărești, dar dominau proprietarii feudali - funcționari și nobilimi spirituale. Autoritățile din oraș sunt rais - primarul, capra - judecătorul spiritual și șeful clerului districtului, imamul moscheii catedralei, mukhtasib - cenzorul moravurilor care supraveghea bazarurile și viata sociala, asa - șef al pazei de noapte. Nu exista un guvern municipal. Meșterii sunt liberi de drept, dar plătesc impozite statului sau feudalului cu produsele meșteșugului lor.
Buyids - 935-1055., sau Buwaikhids. Ahmed ibn Buie și cei doi frați ai săi, originari din muntenii săraci de pe malul sudic al Mării Caspice, au fost mai întâi războinici mercenari, apoi lideri militari și au cucerit vestul Iranului în 935 și Bagdadul în 945. Frații lui Ahmed, Hassan și Ali, au domnit în Shiraz și Rayya. Cel mai faimos este Azud ad-Dowleh (949-983), reședința din Shiraz.
După prăbușirea statului Samanid (999), terenurile la sud și la vest de râu. Amu Darya (Khorasan, Sistan, Afganistan) a ajuns sub putere Ghaznavizii(977-1187). (un originar din Ghulams din Emiratul Samanid din Asia Centrală a fugit în Afganistan, unde a fondat Sultanatul Ghaznavid, independent de Samanizi). Ghaznavizii - o dinastie de origine turcă, se bazau pe nobilimea militară. Perioada de glorie a Sultanatului Ghaznavid a avut loc în timpul domniei lui Mahmud Ghazni (998-1038), care a cucerit o parte semnificativă din posesiunile lor estice de la Buyizi. O parte considerabilă din armata sa erau războinici fanatici. Moartea lui Mahmud a dus la declinul sultanatului, care a fost ajutat de înaintarea selgiucizilor.
În secolul al XI-lea Seljuk Oghuz de mier. Asia a avansat spre Iran și Per. Asia. Selgiucizii s-au îndreptat către sultanul Mahmud de Ghaznavi cu o cerere de a le oferi terenuri pentru nomadism în zona Abiverd, Serakhs, Nisa, Merv, promițând că vor transporta serviciul militar. În 1035, Mahmud a acordat o parte din pământ selgiucizilor. În 1040, liderii selgiucizi Toghrul Beg și Chagry Beg i-au învins pe Ghaznavid și au deschis calea către Khorasan și Occident. Iranul. În 1043, Ghaznavizii au pierdut Khorezm. S-a format statul selgiucizi, condus de Togrul Beg. Între 1040 și 1045 Selgiucizii au cucerit tot Iranul, apoi Irakul, Azerbaidjanul, Armenia, iar în 1055 Bagdadul, iar Togru Beg a devenit sultan.
În Iran, sub selgiucizi, tipul predominant de feudal proprietatea terenului a devenit iqta, care era legat de imunitatea - fiscală și parțial judiciară. Treptat, marile iqtas au devenit principate separate. Prin urmare, fragmentarea politică a dus la prăbușirea imperiului selgiuk. În Asia, a apărut Sultanatul de Rom (1077), apoi Kerman, Sirian și Irak. În puterea Supremului Sultan Seljuk, așa-numitul. „Marele Seljukid” a rămas Khorasan, cu o parte din Mier. Asia. În a doua jumătate a secolului al XI-lea. A apărut secta Ismaili, fondatorul Hassan ibn Sabbah. În 1090 a capturat cetatea Alamut din munți din orașul Qazvin. Astfel, a apărut starea teocratică a „bătrânului de munte” (1090-1256). Disciplina de fier. Jurământ. Au luptat împotriva selgiucizilor, cruciații din Siria. Fiday-urile au început să fie numiți asasini - „fumători de hașiș”.
Sultanatul de rom. În M. Asia, cucerită de turcii Oghuz, s-a format Sultanatul Rum (altfel Konian), condus de ramura mai tânără a selgiucizilor (1077-1307). „Rum” - = Roma, așa au fost numite în Orient Imperiul Roman de Răsărit și Asia. La început capitala a fost Niceea (1081), dar după Prima Cruciadă (când părțile de nord, vest și sud ale Asiei au fost cucerite de la selgiucizi, la sfârșitul secolului al XI-lea s-a format statul armean cilician în sud-estul Asiei. ) din selgiucizi a rămas regiunea internă - Ținutul Asiei Mici cu capitala la Konya (Iconium - în greacă). Dar în secolul al XII-lea. din nou selgiucizii au pus mâna pe teritoriul - partea de nord-est a munților (1174), după 1204 au luat Antalya și Sinop. Perioada de glorie a statului a avut loc în timpul domniei sultanului Ala-ad-din Kay Qubad (1219-1236), care a făcut o campanie peste ocean - în Crimeea, i-a învins pe cumani și a capturat orașul Sudak. În Sultanatul Rum, formarea naționalității turce are loc din fuziunea turcilor selgiucizi oghuzi și grecilor, perșilor, armenilor și georgienii din Asia Mică turcificați (de la sfârșitul secolului al XI-lea). Turcii Oghuz aveau lideri ereditari în fruntea triburilor lor. În timpul războiului, fiecare trib a constituit miliția feudală Tyumen (până la 10.000 de războinici). Tribul dominant Kynyk, din care au apărut selgiucizii, a furnizat miliției cu patru Tyumeni. Legea de bază este dreptul cutumiar, alături de legea islamică. Când un nou sultan urca pe tron, era necesară aprobarea conducătorilor și a nobilimii la un congres (kurultai). Seljukizii au stabilit un sistem de feude militare (iqta) în M. Asia, distribuite nobilimii. Pe lângă iqt, existau mulks (dar proprietarii lor nu erau obligați să-l slujească pe sultan) și un waqf. Proprietatea terenului sultanului este khass. Sultanul avea vasali - bei: bei mari, sau vechi, bei mijlocii. Țăranii plăteau taxe domnilor feudali și sultanului. Orașe - Konya, Kayseri, Sivas cu o populație de 100-200 de mii de oameni. În secolul al XIII-lea. Aksaray a devenit un important centru economic. În orașe existau magazine de meșteșuguri, dar nu existau drepturi de autoguvernare. În secolul al XI-lea A apărut o frăție militar-religioasă - Ahiev (prima din Iran), al cărei scop a fost să participe la lupta împotriva infidelilor. În 1239, în estul Asiei a izbucnit o revoltă populară condusă de un șiit pe nume Baba Ishak, un șeic derviș. Motivele răscoalei au fost creșterea chiriilor și impozitelor feudale. Baba Ishaq a cerut o revoltă împotriva sultanului sunit. Murizii (novice, studenți) din Baba Ishak au recrutat susținători. Răscoala a cuprins zona de la Eufrat până la râu. Kyzyl-Yrmak. Armata sultanului a fost învinsă, orașul Amisya a fost ocupat. Sultanul Kay-Khosrow al II-lea a înăbușit cu greu răscoala. Reprimarea răscoalei și creșterea fragmentării feudale au dus la slăbirea sultanatului, care a devenit evidentă în timpul invaziei mongole. După 1243, posesiunile sultanatului au fost împărțite în 2 părți: sultanul deținea pământurile de la vest de râu. Kyzyl-Yrmak, iar ținuturile estice au fost anexate statului mongol. Până în 1307, Sultanatul de Rum s-a împărțit în mai multe emirate.
Dați definiții ale conceptelor:
- basileus;
- bazalica;
Mozaic;
- frescă;
- pictograma.
puterea sasaniană.
În 224, la granițele de est cu Imperiul Roman de-a lungul Eufratului, unde Roma a luptat mult timp și cu succese diferite, fie cu regatul partic, fie cu nomazii, a apărut un nou stat - Iranshahr („Regatul arienilor” - după numele triburilor care au unit ţara sub stăpânirea lor).
Conducătorii săi au luat în curând titlul Shahinshah ("regele regilor"). Și-au urmărit originile până la legendarul Sasan, așa că au început să fie numiți sasanizi. Ei au condus Iranul până în 651. Capitala lor a fost orașul Ctesifon.
Iranul a luat naștere pe acele meleaguri unde se afla cândva nucleul vechii puteri persane, cucerită de Alexandru cel Mare. Sasanizii s-au proclamat succesorii regilor persani.
224-651 -
puterea sasaniană.
Iranul era foarte eterogen conditii naturale, populație, economie, cultură, religie. Pe teritoriul său au coexistat agricole, nomade și seminomade tipuri de agricultură. Iranul era locuit popoare diferite: Peos, Mezi, Kurzi, Arabi, Greci. Armenii locuiau în Transcaucazia. Printre orășeni, o parte a populației erau evrei.
Iranul era format din multe regate și satrapii, al căror grad de dependență de guvernul central varia. Sasanizii au luat măsuri pentru a întări puterea supremă și a întări unitatea țării.
A fost comună în rândul perșilor din cele mai vechi timpuri Zoroastrismul .
Pe baza comunităților zoroastriene locale, sasanizii au creat:
- o singură biserică de stat;
- a instalat focuri regale sacre în temple și au distrus focurile dinastice ale conducătorilor locali, subliniind astfel întărirea puterii lor, deoarece închinarea focului era cea mai importantă caracteristică a zoroastrismului.
Ascensiunea Iranului .
Khosrow eu (531-579) a reusit:
Slăbiți aristocrația tribală și întăriți armata;
- Rolul oficialilor guvernamentali a crescut, depinzând în totul de regele regilor.
- Conducătorii părților individuale ale Iranului au fost numiți de Shahin Shah și erau subordonați numai lui.
Întărirea statului a fost însoțită de succese externe. În vest, sasanizii au purtat o luptă de secole cu Bizanțul pentru stăpânirea Armeniei, Mesopotamiei și Siriei. Khosrow a capturat Antiohia din Imperiul Bizantin, apoi a făcut pace cu Imperiul Roman timp de 50 de ani, forțându-l să plătească tribut.
Succesele au fost impresionante și Khosrowa II (590-628)
- a început un război cu Bizanțul, a cucerit Siria, Palestina, o parte din Asia Mică, Egiptul și chiar a amenințat Constantinopolul.
- aproape că a restaurat granițele Persiei antice de pe vremea regatului ei.
Cu toate acestea, respingerea decisivă a împăratului Heraclius I, care, în alianță cu khazarii, a devastat Transcaucazia și l-a amenințat pe Ctesifon, a forțat Iranul să renunțe la invadările granițelor Bizanțului.
Iranul sub stăpânirea cuceritorilor.
Întărirea puterii centrale și exigențele militare au provocat nemulțumiri în rândul vechii nobilimi de familie. Luptele interne au început în Iran, iar arabii au apărut la granițele sale sudice. În ciuda înfrângerilor din Bizanț și a conflictelor, multe regiuni ale Iranului au oferit o rezistență serioasă arabilor. Au fost nevoiți să ia câteva orașe de mai multe ori. Ca urmare a războaielor 632-652întregul teritoriu al statului sasanid a devenit parte a califatului arab.
