Această lecție video este dedicată subiectului „Homer. „Iliada” și „Odiseea” sunt marile poeme grecești antice.” Subiectul acestei lecții este legat de războiul troian, care se reflectă în poemele eroice „Iliada” și „Odiseea”. Vom încerca să aflăm ce este adevărat și ce este ficțiune. Homer este unul dintre numele legendare ale istoriei lumii, fondatorul artei mondiale. În această lecție, veți găsi o poveste fascinantă despre marele cântăreț și marile sale poeme grecești antice. În prezent, oamenii de știință cred că poeziile „Iliada” și „Odiseea” au fost scrise în secolul al VII-lea î.Hr. Anterior, poeziile lui Homer erau considerate pur și simplu opere literare care nu au legătură cu realitatea. Întreaga lume a acelui timp era înclinată să creadă că ele combinau conținutul diferitelor mituri. Nimeni nu ar putea spune ce se află în miezul poemului: adevăr sau ficțiune. Această întrebare l-a bântuit pe arheologul autodidact Heinrich Schliemann. A organizat mai multe expediții în Grecia și în peninsula Asia Mică. Tema lecției noastre este legată de războiul troian, precum și de poemele eroice ale lui Aed al Greciei Antice „Iliada” și „Odiseea”. Să încercăm să aflăm ce este adevărat în aceste lucrări și ce este ficțiune...
Subiect: Mituri ale popoarelor lumii
Lecția: Homer. „Iliada” și „Odiseea” - mari poeme grecești antice
Homer este unul dintre numele legendare ale istoriei lumii, fondatorul artei mondiale, unul dintre simbolurile omenirii. Nimeni nu știe și, probabil, este puțin probabil să afle informații biografice despre Homer. Se crede că a trăit între secolele al XII-lea și al VII-lea î.Hr. Unsprezece orașe contestă dreptul de a fi numit locul de naștere al acestui mare cântăreț. Marele filozof grec antic Platon a spus că Homer a educat toată Grecia. A existat chiar și un cult al lui Homer. Numele lui este interpretat în diferite moduri. Se crede că „homer” înseamnă „însoțitor”, „ghid” sau „orb”. De aici versiunea comună despre orbirea poetului.
Orez. 1. Homer, greacă veche aed ()
Homer este cel mai mare aed al Greciei Antice.
Aeds sunt cântăreți profesioniști care au reelaborat legende populare și au interpretat poezii cu acompaniamentul unui instrument cu coarde, lira sau citara.
Aed- (greacă aoidos, din aeido - cânt, cânt) - un poet și cântăreț profesionist grec antic, interpret de cântece epice. Din generație în generație, aedii și-au transmis tradițiile meșteșugurilor și cântecele și poveștile străvechi. Aedii erau participanți constanti la sărbători, sărbători și competiții; Pe lângă comunitățile și regii care erau în slujbă, existau și adulți de călătorie.
Aedii au cântat, însoțindu-se pe un instrument cu coarde ciupite, forminxul... Aedii au introdus elemente de improvizație în cântarea lor, completând și modificând cântecele de basme tradiționale, creând altele noi... Mai târziu, arta aedilor s-a pierdut. (Gruber R.I., Istoria culturii muzicale, vol. 1, partea 1, M.-L., 1941, p. 272).
Lyra- grecii antici aveau un instrument cu coarde ciupite care avea de la trei până la opt coarde ( Dicţionar D.N.Ushakova).
Kifara- un vechi instrument muzical grecesc cu coarde... De la cuvântul „kifara” provin denumirile kitarron, citara, chitară etc. (Dicționar Enciclopedic).
Abilitatea aedilor a fost transmisă din generație în generație. Au existat chiar și familii întregi de cântăreți profesioniști. În timpul sărbătorilor, grecilor le plăcea să asculte povești despre eroi interpretate de aeds. Scriitorii și interpreții din Grecia au fost tratați cu mare respect.
În zilele noastre, oamenii de știință cred că poeziile „Iliada” și „Odiseea” au fost scrise în secolul al VII-lea î.Hr. Anterior, poeziile lui Homer erau considerate pur și simplu opere literare care nu au legătură cu realitatea. Întreaga lume din acea vreme era înclinată să creadă că acestea combinau conținutul diferitelor mituri. Nimeni nu ar putea spune ce se află în centrul poemului: adevăr sau ficțiune. Această întrebare l-a bântuit pe arheologul autodidact Heinrich Schliemann. A organizat mai multe expediții în Grecia și în peninsula Asia Mică.
Heinrich Schliemann- arheolog german. A făcut o avere uriașă prin comerț. Părăsit în 1863 activitati comercialeși a început să găsească locurile menționate în epopeea homerică.
În 1873, a găsit rămășițele orașului Troia, precum și rămășițele Kremlinului din Tirint și Micene. A devenit clar că aheii, adică grecii, mărșăluiau până la urmă spre Troia.
Grecii s-au mutat de fapt în peninsula Asia Mică, deoarece în acel moment Grecia era foarte suprapopulată. Cu puțin înainte de 1200 î.Hr., Troia a fost complet distrusă. Dar epopeea populară a explicat mitologic acest eveniment istoric:
La nunta lui Thetis și Peleus, toți zeii s-au ospătat numai zeița discordiei, Eris, nu a fost invitată la ospăț. Eris a decis să se răzbune pe zei. Ea a luat mărul de aur, pe care era scris „cel mai frumos” și, invizibil pentru toată lumea, l-a aruncat pe masă. Cine este cea mai frumoasa? A apărut o dispută între soția lui Zeus, Hera, războinicul Atena și zeița iubirii Afrodita. S-a decis ca disputa să fie rezolvată de Paris, fiul regelui Priam al Troiei și al reginei Hecuba. Zeițele au promis mari recompense pentru deciziile în favoarea lor. Hera i-a promis putere asupra întregii Asii, Atena i-a promis glorie militară și victorii, Afrodita i-a promis cea mai frumoasă dintre toate femeile, Elena, fiica lui Zeus și a Ledei, soția regelui spartan Menelaus, ca soție. Paris i-a dat mărul Afroditei. Afrodita l-a ajutat pe Paris să o răpească pe Helen, cea mai frumoasă femeie din Europa, de pe Menelau, iar Hera și Atena au urât nu numai Parisul, ci și Troia și au decis să distrugă orașul și toți troienii.
28 de regi-eroi au plecat într-o campanie pentru Elena în Troia, printre care s-a numărat și vicleanul rege al Itacai, Ulise.
Asediul Troiei a durat zece ani.
Poezia lui Homer „Iliada” se bazează pe mitul lui anul trecut Războiul Troian. Titlul lucrării provine de la al doilea nume al Troiei - Illion.
Iliada gloriifică evenimentele militare și isprăvile eroilor Agamemnon, Ahile, Menelaus, Hector și alții. Personajul principal al Iliadei este Ahile, fiul zeiței mării Thetis și al lui Peleus, regele orașului Phytia. Care a făcut multe fapte la Troia și a fost ucis de săgeata Parisului în al zecelea an al asediului orașului Troia. Deși, potrivit mitului, ar trebui să fie invulnerabil: mama sa, zeița Thetis, când era încă un copil, l-a scăldat în râul Styx, curgând prin regatul subteran al morților și, în același timp, l-a ținut de călcâiul și, prin urmare, singura parte vulnerabilă a corpului lui Ahile era călcâiul său. De aici provine sintagma frazeologică „călcâiul lui Ahile”, cel mai vulnerabil loc.
Orez. 6. Scăldatul lui Ahile în apele Styxului (Istchonik)
Ahile l-a avut pe cel mai apropiat prieten al său, Patroclu, dar liderul militar al troienilor, Hector, l-a ucis. Ahile a reușit să răzbune moartea prietenului său. Acesta este unul dintre episoadele centrale ale Iliadei. Aceasta este o lucrare extrem de artistică. Autorul descrie foarte viu imensa durere a lui Ahile, care este gata să-și dea viața, dar să răzbune moartea lui Patroclu.
Dar ce bucurie este când l-am pierdut pe Patroclu,
Dragă prietene! Dintre toți prietenii mei, l-am iubit cel mai mult;
L-am apreciat ca pe capul meu; si l-am pierdut!
Hector ucigașul și-a furat armura uriașă,
Minunat, dăruit de zei, un dar prețios pentru Peleus.
Mama, vărsând lacrimi, i-a spus din nou:
„În curând vei muri, o, fiule, judecând după ceea ce spui!
În curând, sfârșitul este pregătit pentru fiul lui Priam!”
Ahile cu picioarele iute i-a răspuns, oftând din greu:
„O, da, voi muri acum, când nici măcar un prieten nu mi-a fost dat
Scapă de ucigaș! Departe, departe de draga mea patrie
A căzut; și, cu adevărat, m-a chemat să mă izbăvesc de moarte!
De ce am nevoie în viață? Nu-mi voi vedea patria altfel,
Nu l-am salvat de la moarte pe Patroclu și nici pe niciun alt nobil
Nu a existat nicio protecție pentru prietenii care au căzut de la puternicul Hector:
Stau degeaba în fața instanțelor; pământul este o povară inutilă..."
Descrierea armurii pe care Hephaestus a făcut-o lui Ahile pentru ca acesta să lupte cu Hector și să răzbune moartea prietenului său este încântătoare:
Și la început a lucrat ca un scut, atât uriaș, cât și puternic,
A decora totul cu grație; trase o margine în jurul lui
Alb, strălucitor, triplu; și a atașat o centură de argint.
Scutul era format din cinci foi și pe un cerc larg
Dumnezeu a creat multe lucruri minunate conform planurilor sale creatoare.
Acolo și-a imaginat pământul, și-a imaginat atât cerul, cât și marea,
Soarele, în călătoria sa neobosită, o lună plină de argint,
Toate stelele frumoase care încununează cerul...
A făcut pe ea o vie, încărcată cu struguri,
Toate aurii, doar câteva ciorchini de struguri erau înnegrite;
Și stătea pe suporturi de argint încorporate în apropiere.
Lângă grădină și șanț de șanț există un perete albastru închis și alb
Scos din tablă; era o potecă care ducea la grădină,
Pe care hamali umblă când se culeg strugurii.
Sunt și fete și băieți, cu veselie copilărească a inimii,
Fructul dulce era purtat în coșuri frumoase de răchită.
În cercul lor se află un tânăr frumos cu o liră care sună
Zlănnit dulce, cântând frumos pe corzile de in
Cântând, strigând și bătând din picioare, se repezi într-un dans rotund.
Acolo a prezentat și turma cu boi ridicând coarnele...
Descrierea bătăliei dintre Hector și Ahile sugerează că oponenții demni s-au întâlnit. Hector se întâlnește față în față cu Ahile.
Orez. 7. Duelul lui Hector cu Ahile ()
„Promit, Ahile”, spune Hector, „dacă te omor, îți voi da jos armura, dar nu mă voi atinge de trupul tău; promite-mi la fel.” „Nu este loc pentru promisiuni: pentru Patrocle, eu însumi te voi sfărâma și-ți voi bea sângele!” - strigă Ahile.
Lancea lui Hector lovește scutul lui Hephaestus, dar în zadar; Lancea lui Ahile lovește gâtul lui Hector, iar eroul cade cu cuvintele: „Teme-te de răzbunarea zeilor și vei cădea după mine”.
Personajele eroilor lui Homer sunt departe de lipsa de ambiguitate și de claritate din folclor: fie bune, fie rele; fie un erou, fie un laş. Ahile, batjocorind trupul dușmanului învins, a fost mișcat de rugămințile părintelui Hector și a dat trupul dușmanului spre înmormântare. Iată adresa tatălui lui Hector către Ahile:
„Amintește-ți, Ahile, despre tatăl tău, despre Peleus! El este și bătrân; poate că și el este presat de dușmani; dar îi este mai ușor pentru că știe că ești în viață și speră că te vei întoarce. Sunt singur: dintre toți fiii mei, numai Hector era speranța mea - și acum nu mai este acolo. Pentru tatăl meu, ai milă de mine, Ahile: iată-ți sărut mâna, din care au căzut copiii mei.”
Așa vorbind, a stârnit întristare pentru tatăl său și lacrimi -
Amândoi au strigat tare, amintindu-și propriile gânduri în inimile lor:
Bătrânul, prosternat la picioarele lui Ahile, - despre Hector cel viteaz,
Ahile însuși este uneori despre dragul său tată, alteori despre prietenul său Patroclu.
Aedii sunt cântăreți populari, așa că în lucrările lor găsim elemente folclorice: repetări, epitete constante. De exemplu, „Achile cu picior iute”, „Thetis cu picior de argint”, „cer înstelat”, chiar dacă acțiunea are loc dimineața sau după-amiaza. Cântecele au fost interpretate pe de rost, astfel încât repetarea versurilor sau a strofelor ajutau la reamintirea versurilor și la reproducerea acestora.
Zeii, participanți activi la evenimente, joacă un rol deosebit în această lucrare. Unii sunt de partea troienilor, alții își ajută adversarii. Se ceartă adesea și chiar se luptă între ei. Cine avea să câștige, Hector sau Ahile, era și el decis de zei. Zeus ridică cântarul, pe care sunt două loturi: Hector și Ahile. Paharul lui Ahile se ridică în sus, paharul lui Hector coboară în regatul subteran al morților. Zeus îi dă semn lui Apollo să-l părăsească pe Hector și Atena să-l ajute pe Ahile.
Iliada se încheie cu înmormântarea lui Hector, dar multe alte evenimente se vor întâmpla înainte ca Troia să cadă.
Asediul Troiei a durat zece ani: mai întâi unul a câștigat, apoi altul. În cele din urmă, Ulise a venit cu un truc: i-a invitat pe ahei să pretindă că părăsesc Troia. Și ca dar pentru troieni, „să construiască un cal de lemn atât de uriaș, încât cei mai puternici eroi ai grecilor să se poată ascunde în el.” Când troienii au târât în „cadoul”, soldații ascunși înăuntru au așteptat până la căderea nopții, au ieșit afară. a calului, a deschis porțile și a lăsat armata să intre. Astfel a căzut Troia.
1. Homer. Illiad (Traducere de N. I. Gnedich). – M., „Azbuka”, 2011.
2. Homer. Odiseea, Moscova, „Știință”. Seria „Monumente literare”, 2000.
3. Literatură. clasa a VI-a. La ora 2 / [V.P. Polukhina, V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravlev, V.I. Korovin]; editat de V.Ya. Korovina. – M., 2013.
4. Losev A.F. Homer. Moscova, „Tânăra gardă”. Serial în grabă „Viața oamenilor minunați”, 2006.
5. Enciclopedia „Miturile popoarelor lumii”. – M., 1980-1981, 1987-1988.
1. Biblioteca mare online ().
2. Homer. Illiad (Traducere de N. I. Gnedich) ().
3. Aventurile lui Ulise (Repovestire pentru copii de N.A. Kun) ().
4. Odiseea tradusă de N. Jukovski ().
1. Sarcina la alegere. Pe baza textelor din Iliada și Odiseea lui Homer, scrieți în caiet:
a) Eroi troieni, zei patroni.
Exemplu. 1. Hector – conducător militar al troienilor.
b) eroi greci, zei patroni.
Exemplu. 1. Ahile este fiul zeiței Thetis și al eroului Peleus, un erou militar al grecilor.
c) Principalele intrigi ale poeziei
Exemplu. 1. Scena insultei lui Ahile de către regele Agamemnon, refuzul de a lupta împotriva Troiei.
2. *Scrieți un eseu-raționament despre cum să înțelegeți și să explicați sensul cuvintelor spuse despre Homer: „Homer a făcut zei din oameni și a transformat zeii în oameni”?
Această lecție video este dedicată subiectului „Homer. „Iliada” și „Odiseea” sunt marile poeme grecești antice.” Subiectul acestei lecții este legat de războiul troian, care se reflectă în poemele eroice „Iliada” și „Odiseea”. Vom încerca să aflăm ce este adevărat și ce este ficțiune. Homer este unul dintre numele legendare ale istoriei lumii, fondatorul artei mondiale. În această lecție, veți găsi o poveste fascinantă despre marele cântăreț și marile sale poeme grecești antice. În prezent, oamenii de știință cred că poeziile „Iliada” și „Odiseea” au fost scrise în secolul al VII-lea î.Hr. Anterior, poeziile lui Homer erau considerate pur și simplu opere literare care nu au legătură cu realitatea. Întreaga lume a acelui timp era înclinată să creadă că ele combinau conținutul diferitelor mituri. Nimeni nu ar putea spune ce se află în miezul poemului: adevăr sau ficțiune. Această întrebare l-a bântuit pe arheologul autodidact Heinrich Schliemann. A organizat mai multe expediții în Grecia și în peninsula Asia Mică. Tema lecției noastre este legată de războiul troian, precum și de poemele eroice ale lui Aed al Greciei Antice „Iliada” și „Odiseea”. Să încercăm să aflăm ce este adevărat în aceste lucrări și ce este ficțiune...
Subiect: Mituri ale popoarelor lumii
Lecția: Homer. „Iliada” și „Odiseea” - mari poeme grecești antice
Homer este unul dintre numele legendare ale istoriei lumii, fondatorul artei mondiale, unul dintre simbolurile omenirii. Nimeni nu știe și, probabil, este puțin probabil să afle informații biografice despre Homer. Se crede că a trăit între secolele al XII-lea și al VII-lea î.Hr. Unsprezece orașe contestă dreptul de a fi numit locul de naștere al acestui mare cântăreț. Marele filozof grec antic Platon a spus că Homer a educat toată Grecia. A existat chiar și un cult al lui Homer. Numele lui este interpretat în diferite moduri. Se crede că „homer” înseamnă „însoțitor”, „ghid” sau „orb”. De aici versiunea comună despre orbirea poetului.
Orez. 1. Homer, greacă veche aed ()
Homer este cel mai mare aed al Greciei Antice.
Aeds sunt cântăreți profesioniști care au reelaborat legende populare și au interpretat poezii cu acompaniamentul unui instrument cu coarde, lira sau citara.
Aed- (greacă aoidos, din aeido - cânt, cânt) - un poet și cântăreț profesionist grec antic, interpret de cântece epice. Din generație în generație, aedii și-au transmis tradițiile meșteșugurilor și cântecele și poveștile străvechi. Aedii erau participanți constanti la sărbători, sărbători și competiții; Pe lângă comunitățile și regii care erau în slujbă, existau și adulți de călătorie.
Aedii au cântat, însoțindu-se pe un instrument cu coarde ciupite, forminxul... Aedii au introdus elemente de improvizație în cântarea lor, completând și modificând cântecele de basme tradiționale, creând altele noi... Mai târziu, arta aedilor s-a pierdut. (Gruber R.I., Istoria culturii muzicale, vol. 1, partea 1, M.-L., 1941, p. 272).
Lyra- grecii antici aveau un instrument cu coarde ciupite care avea de la trei la opt coarde (D.N. Ushakov’s Explicative Dictionary).
Kifara- un vechi instrument muzical grecesc cu coarde... De la cuvântul „kifara” provin denumirile kitarron, citara, chitară etc. (Dicționar Enciclopedic).
Abilitatea aedilor a fost transmisă din generație în generație. Au existat chiar și familii întregi de cântăreți profesioniști. În timpul sărbătorilor, grecilor le plăcea să asculte povești despre eroi interpretate de aeds. Scriitorii și interpreții din Grecia au fost tratați cu mare respect.
În zilele noastre, oamenii de știință cred că poeziile „Iliada” și „Odiseea” au fost scrise în secolul al VII-lea î.Hr. Anterior, poeziile lui Homer erau considerate pur și simplu opere literare care nu au legătură cu realitatea. Întreaga lume din acea vreme era înclinată să creadă că acestea combinau conținutul diferitelor mituri. Nimeni nu ar putea spune ce se află în centrul poemului: adevăr sau ficțiune. Această întrebare l-a bântuit pe arheologul autodidact Heinrich Schliemann. A organizat mai multe expediții în Grecia și în peninsula Asia Mică.
Heinrich Schliemann- arheolog german. A făcut o avere uriașă prin comerț. În 1863 a părăsit activitatea comercială și a început să caute locurile menționate în epopeea homerică.
În 1873, a găsit rămășițele orașului Troia, precum și rămășițele Kremlinului din Tirint și Micene. A devenit clar că aheii, adică grecii, mărșăluiau până la urmă spre Troia.
Grecii s-au mutat de fapt în peninsula Asia Mică, deoarece în acel moment Grecia era foarte suprapopulată. Cu puțin înainte de 1200 î.Hr., Troia a fost complet distrusă. Dar epopeea populară a explicat mitologic acest eveniment istoric:
La nunta lui Thetis și Peleus, toți zeii s-au ospătat numai zeița discordiei, Eris, nu a fost invitată la ospăț. Eris a decis să se răzbune pe zei. Ea a luat mărul de aur, pe care era scris „cel mai frumos” și, invizibil pentru toată lumea, l-a aruncat pe masă. Cine este cea mai frumoasa? A apărut o dispută între soția lui Zeus, Hera, războinicul Atena și zeița iubirii Afrodita. S-a decis ca disputa să fie rezolvată de Paris, fiul regelui Priam al Troiei și al reginei Hecuba. Zeițele au promis mari recompense pentru deciziile în favoarea lor. Hera i-a promis putere asupra întregii Asii, Atena i-a promis glorie militară și victorii, Afrodita i-a promis cea mai frumoasă dintre toate femeile, Elena, fiica lui Zeus și a Ledei, soția regelui spartan Menelaus, ca soție. Paris i-a dat mărul Afroditei. Afrodita l-a ajutat pe Paris să o răpească pe Helen, cea mai frumoasă femeie din Europa, de pe Menelau, iar Hera și Atena au urât nu numai Parisul, ci și Troia și au decis să distrugă orașul și toți troienii.
28 de regi-eroi au plecat într-o campanie pentru Elena în Troia, printre care s-a numărat și vicleanul rege al Itacai, Ulise.
Asediul Troiei a durat zece ani.
Poezia lui Homer Iliada se bazează pe mitul ultimului an al războiului troian. Titlul lucrării provine de la al doilea nume al Troiei - Illion.
Iliada gloriifică evenimentele militare și isprăvile eroilor Agamemnon, Ahile, Menelaus, Hector și alții. Personajul principal al Iliadei este Ahile, fiul zeiței mării Thetis și al lui Peleus, regele orașului Phytia. Care a făcut multe fapte la Troia și a fost ucis de săgeata Parisului în al zecelea an al asediului orașului Troia. Deși, potrivit mitului, ar trebui să fie invulnerabil: mama sa, zeița Thetis, când era încă un copil, l-a scăldat în râul Styx, curgând prin regatul subteran al morților și, în același timp, l-a ținut de călcâiul și, prin urmare, singura parte vulnerabilă a corpului lui Ahile era călcâiul său. De aici provine sintagma frazeologică „călcâiul lui Ahile”, cel mai vulnerabil loc.
Orez. 6. Scăldatul lui Ahile în apele Styxului (Istchonik)
Ahile l-a avut pe cel mai apropiat prieten al său, Patroclu, dar liderul militar al troienilor, Hector, l-a ucis. Ahile a reușit să răzbune moartea prietenului său. Acesta este unul dintre episoadele centrale ale Iliadei. Aceasta este o lucrare extrem de artistică. Autorul descrie foarte viu imensa durere a lui Ahile, care este gata să-și dea viața, dar să răzbune moartea lui Patroclu.
Dar ce bucurie este când l-am pierdut pe Patroclu,
Dragă prietene! Dintre toți prietenii mei, l-am iubit cel mai mult;
L-am apreciat ca pe capul meu; si l-am pierdut!
Hector ucigașul și-a furat armura uriașă,
Minunat, dăruit de zei, un dar prețios pentru Peleus.
Mama, vărsând lacrimi, i-a spus din nou:
„În curând vei muri, o, fiule, judecând după ceea ce spui!
În curând, sfârșitul este pregătit pentru fiul lui Priam!”
Ahile cu picioarele iute i-a răspuns, oftând din greu:
„O, da, voi muri acum, când nici măcar un prieten nu mi-a fost dat
Scapă de ucigaș! Departe, departe de draga mea patrie
A căzut; și, cu adevărat, m-a chemat să mă izbăvesc de moarte!
De ce am nevoie în viață? Nu-mi voi vedea patria altfel,
Nu l-am salvat de la moarte pe Patroclu și nici pe niciun alt nobil
Nu a existat nicio protecție pentru prietenii care au căzut de la puternicul Hector:
Stau degeaba în fața instanțelor; pământul este o povară inutilă..."
Descrierea armurii pe care Hephaestus a făcut-o lui Ahile pentru ca acesta să lupte cu Hector și să răzbune moartea prietenului său este încântătoare:
Și la început a lucrat ca un scut, atât uriaș, cât și puternic,
A decora totul cu grație; trase o margine în jurul lui
Alb, strălucitor, triplu; și a atașat o centură de argint.
Scutul era format din cinci foi și pe un cerc larg
Dumnezeu a creat multe lucruri minunate conform planurilor sale creatoare.
Acolo și-a imaginat pământul, și-a imaginat atât cerul, cât și marea,
Soarele, în călătoria sa neobosită, o lună plină de argint,
Toate stelele frumoase care încununează cerul...
A făcut pe ea o vie, încărcată cu struguri,
Toate aurii, doar câteva ciorchini de struguri erau înnegrite;
Și stătea pe suporturi de argint încorporate în apropiere.
Lângă grădină și șanț de șanț există un perete albastru închis și alb
Scos din tablă; era o potecă care ducea la grădină,
Pe care hamali umblă când se culeg strugurii.
Sunt și fete și băieți, cu veselie copilărească a inimii,
Fructul dulce era purtat în coșuri frumoase de răchită.
În cercul lor se află un tânăr frumos cu o liră care sună
Zlănnit dulce, cântând frumos pe corzile de in
Cântând, strigând și bătând din picioare, se repezi într-un dans rotund.
Acolo a prezentat și turma cu boi ridicând coarnele...
Descrierea bătăliei dintre Hector și Ahile sugerează că oponenții demni s-au întâlnit. Hector se întâlnește față în față cu Ahile.
Orez. 7. Duelul lui Hector cu Ahile ()
„Promit, Ahile”, spune Hector, „dacă te omor, îți voi da jos armura, dar nu mă voi atinge de trupul tău; promite-mi la fel.” „Nu este loc pentru promisiuni: pentru Patrocle, eu însumi te voi sfărâma și-ți voi bea sângele!” - strigă Ahile.
Lancea lui Hector lovește scutul lui Hephaestus, dar în zadar; Lancea lui Ahile lovește gâtul lui Hector, iar eroul cade cu cuvintele: „Teme-te de răzbunarea zeilor și vei cădea după mine”.
Personajele eroilor lui Homer sunt departe de lipsa de ambiguitate și de claritate din folclor: fie bune, fie rele; fie un erou, fie un laş. Ahile, batjocorind trupul dușmanului învins, a fost mișcat de rugămințile părintelui Hector și a dat trupul dușmanului spre înmormântare. Iată adresa tatălui lui Hector către Ahile:
„Amintește-ți, Ahile, despre tatăl tău, despre Peleus! El este și bătrân; poate că și el este presat de dușmani; dar îi este mai ușor pentru că știe că ești în viață și speră că te vei întoarce. Sunt singur: dintre toți fiii mei, numai Hector era speranța mea - și acum nu mai este acolo. Pentru tatăl meu, ai milă de mine, Ahile: iată-ți sărut mâna, din care au căzut copiii mei.”
Așa vorbind, a stârnit întristare pentru tatăl său și lacrimi -
Amândoi au strigat tare, amintindu-și propriile gânduri în inimile lor:
Bătrânul, prosternat la picioarele lui Ahile, - despre Hector cel viteaz,
Ahile însuși este uneori despre dragul său tată, alteori despre prietenul său Patroclu.
Aedii sunt cântăreți populari, așa că în lucrările lor găsim elemente folclorice: repetări, epitete constante. De exemplu, „Achile cu picior iute”, „Thetis cu picior de argint”, „cer înstelat”, chiar dacă acțiunea are loc dimineața sau după-amiaza. Cântecele au fost interpretate pe de rost, astfel încât repetarea versurilor sau a strofelor ajutau la reamintirea versurilor și la reproducerea acestora.
Zeii, participanți activi la evenimente, joacă un rol deosebit în această lucrare. Unii sunt de partea troienilor, alții își ajută adversarii. Se ceartă adesea și chiar se luptă între ei. Cine avea să câștige, Hector sau Ahile, era și el decis de zei. Zeus ridică cântarul, pe care sunt două loturi: Hector și Ahile. Paharul lui Ahile se ridică în sus, paharul lui Hector coboară în regatul subteran al morților. Zeus îi dă semn lui Apollo să-l părăsească pe Hector și Atena să-l ajute pe Ahile.
Iliada se încheie cu înmormântarea lui Hector, dar multe alte evenimente se vor întâmpla înainte ca Troia să cadă.
Asediul Troiei a durat zece ani: mai întâi unul a câștigat, apoi altul. În cele din urmă, Ulise a venit cu un truc: i-a invitat pe ahei să pretindă că părăsesc Troia. Și ca dar pentru troieni, „să construiască un cal de lemn atât de uriaș, încât cei mai puternici eroi ai grecilor să se poată ascunde în el.” Când troienii au târât în „cadoul”, soldații ascunși înăuntru au așteptat până la căderea nopții, au ieșit afară. a calului, a deschis porțile și a lăsat armata să intre. Astfel a căzut Troia.
1. Homer. Illiad (Traducere de N. I. Gnedich). – M., „Azbuka”, 2011.
2. Homer. Odiseea, Moscova, „Știință”. Seria „Monumente literare”, 2000.
3. Literatură. clasa a VI-a. La ora 2 / [V.P. Polukhina, V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravlev, V.I. Korovin]; editat de V.Ya. Korovina. – M., 2013.
4. Losev A.F. Homer. Moscova, „Tânăra gardă”. Serial în grabă „Viața oamenilor minunați”, 2006.
5. Enciclopedia „Miturile popoarelor lumii”. – M., 1980-1981, 1987-1988.
1. Biblioteca mare online ().
2. Homer. Illiad (Traducere de N. I. Gnedich) ().
3. Aventurile lui Ulise (Repovestire pentru copii de N.A. Kun) ().
4. Odiseea tradusă de N. Jukovski ().
1. Sarcina la alegere. Pe baza textelor din Iliada și Odiseea lui Homer, scrieți în caiet:
a) Eroi troieni, zei patroni.
Exemplu. 1. Hector – conducător militar al troienilor.
b) eroi greci, zei patroni.
Exemplu. 1. Ahile este fiul zeiței Thetis și al eroului Peleus, un erou militar al grecilor.
c) Principalele intrigi ale poeziei
Exemplu. 1. Scena insultei lui Ahile de către regele Agamemnon, refuzul de a lupta împotriva Troiei.
2. *Scrieți un eseu-raționament despre cum să înțelegeți și să explicați sensul cuvintelor spuse despre Homer: „Homer a făcut zei din oameni și a transformat zeii în oameni”?
Pentru majoritatea popoarelor, miturile sunt compuse în primul rând din zei. Dar Grecia Antică este o excepție: partea principală, cea mai bună, este despre eroi. Aceștia sunt nepoții, fiii și strănepoții zeilor, născuți din femei muritoare. Ei au fost cei care au făcut diverse isprăvi, au pedepsit răufăcătorii, au distrus monștri și au participat, de asemenea, la războaiele intestine. Zeii, când Pământul a devenit greu din cauza lor, s-au asigurat că în războiul troian participanții înșiși să se distrugă reciproc. Astfel s-a împlinit voința lui Zeus. Mulți eroi au murit la zidurile Ilionului.
În acest articol vă vom povesti despre opera creată de Homer - Iliada. Îi vom schița pe scurt conținutul și vom analiza și aceasta și o altă poezie despre războiul troian - „Odiseea”.
Despre ce este Iliada?
„Troia” și „Ilion” sunt două nume ale unui mare oraș situat în Asia Mică, lângă țărmurile Dardanelelor. Poemul care povestește despre războiul troian este numit Iliada (Homera) cu al doilea nume. Înaintea ei, printre oameni existau doar cântece orale mici, precum balade sau epopee, care povesteau despre isprăvile acestor eroi. Homer, cântărețul legendar orb, a compus din ei o poezie mare și a făcut-o cu multă pricepere: a selectat un singur episod și l-a dezvoltat în așa fel încât a făcut din el o reflectare a unei întregi epoci eroice. Acest episod se numește „Mânia lui Ahile”, care a fost cel mai mare erou grec al ultimei generații. Iliada lui Homer îi este dedicată în principal.
Care a luat parte la război
Războiul troian a durat 10 ani. Iliada lui Homer începe așa. Mulți lideri și regi greci s-au adunat într-o campanie împotriva Troiei, cu mii de războinici, pe sute de corăbii: în poem lista lor ocupă mai multe pagini. Agamemnon, conducătorul lui Argos, cel mai puternic dintre regi, era șeful lor. Menelau, fratele său (războiul a început de dragul lui), înfocatul Diomede, puternicul Aiax, înțeleptul Nestor, vicleanul Ulise și alții au mers cu el. Dar cel mai agil, puternic și curajos a fost Ahile, tânărul fiu al lui Thetis, zeița mării, care era însoțit de Patroclu, prietenul său. Priam, regele cu părul cărunt, a condus troienii. Armata lui era condusă de Hector, fiul regelui, un războinic viteaz. Alături de el au fost Paris, fratele său (războiul a început din cauza lui), precum și mulți aliați adunați din toată Asia. Aceștia au fost eroii poeziei lui Homer „Iliada”. Zeii înșiși au luat parte la luptă: Apollo cu arcul de argint i-a ajutat pe troieni, iar Hera, regina cerurilor, și Atena, războinicul înțelept, i-au ajutat pe greci. Zeus fulgerător, zeu suprem, a urmărit luptele din Olimpul înalt și și-a îndeplinit voința.
Începutul războiului
Războiul a început așa. A avut loc nunta lui Peleus cu Thetis, zeița mării – ultima căsătorie încheiată între muritori și zei (aceeași din care s-a născut eroul Ahile). La sărbătoare, zeița discordiei a aruncat un măr de aur, care era destinat „cei mai frumoase”. Trei persoane s-au certat pentru el: Atena, Hera și Afrodita. Paris, prințul troian, a fost ordonat de Zeus să judece această dispută. Fiecare dintre zeițe i-a promis darurile lor: Hera - pentru a-l face rege al întregii lumi, Atena - un înțelept și un erou, Afrodita - soțul celei mai frumoase femei. Eroul a decis să-i dea mărul acestuia din urmă.
După aceasta, Atena și Hera au devenit dușmani jurați ai Troiei. Afrodita a ajutat-o pe Paris să o seducă pe Elena, fiica lui Zeus însuși, care era soția regelui Menelaus, și să o ducă în Troia. Cândva, cei mai buni eroi ai Greciei au cortes-o și au fost de acord să nu se certe: lăsați-o pe fată să-l aleagă pe cel care îi place, iar dacă altcineva încearcă să o combată, toți ceilalți îi vor declara război. Fiecare tânăr spera că el va fi alesul. Alegerea lui Helen a căzut asupra lui Menelaus. Acum Paris a luat-o de la acest rege și, prin urmare, toți foștii ei pretendenți au plecat la război împotriva acestui tânăr. Numai cel mai tânăr dintre ei nu a cortes-o pe fată și a plecat la război doar pentru a-și arăta puterea, vitejia și a câștiga gloria. Acest tânăr era Ahile.
Primul atac al troienilor
Iliada lui Homer continuă. Troienii atacă. Ei sunt conduși de Sarpedon, fiul zeului Zeus, ultimul dintre fiii săi de pe pământ, precum și de Hector. Ahile urmărește cu răceală din cortul său cum grecii fug și troienii se apropie de tabăra lor: sunt pe cale să dea foc corăbiilor dușmanilor lor. De sus, Hera vede și modul în care grecii pierd și, în disperare, decide să înșele, atrăgând astfel atenția lui Zeus. Ea apare în fața lui în brâul Afroditei, care stârnește pasiunea, iar zeul se unește cu Hera pe vârful Idei. Sunt învăluite într-un nor de aur, iar pământul înflorește cu zambile și șofran. După aceasta, ei adorm, iar în timp ce Zeus doarme, grecii îi opresc pe troieni. Dar visul zeului suprem este de scurtă durată. Zeus se trezește, iar Hera tremură în fața mâniei sale, iar el o cheamă să îndure: grecii vor putea să-i învingă pe troieni, dar după ce Ahile își potolește furia și pleacă în luptă. Zeus i-a promis acest lucru zeiței Thetis.
Patroclu merge la luptă
Cu toate acestea, Ahile nu este încă pregătit să facă acest lucru, iar Patroclu este trimis să-i ajute pe greci. Îl doare să-și urmărească camarazii în necazuri. Poezia lui Homer „Iliada” continuă. Ahile îi dă tânărului armura sa, de care se tem troienii, precum și războinicii, și un car tras de cai care poate să prorocească și să vorbească profetic. Îl cheamă pe tovarășul său să respingă troienii din tabără și să salveze corăbiile. Dar, în același timp, sfătuiește să nu te expui pericolului, să nu te lași dus de persecuție. Troienii, văzând armura, s-au speriat și s-au întors. Atunci Patroclu nu a suportat și a început să-i urmărească.
Fiul lui Zeus, Sarpedon, iese în întâmpinarea lui, iar zeul, privind de sus, ezită: să-și salveze fiul sau nu. Dar Hera spune, lasă soarta să-și urmeze cursul. Sarpedon se prăbușește ca un pin de munte, iar bătălia începe să clocotească în jurul corpului său. Între timp, Patroclu se grăbește din ce în ce mai departe, până la porțile Troiei. Apollo îi strigă că tânărul nu este sortit să cuprindă orașul. El nu aude. Apollo îl lovește apoi pe umeri, învăluit într-un nor. Patroclu își pierde puterea, își scapă sulița, casca și scutul, iar Hector îi dă o lovitură zdrobitoare. Murind, războinicul prezice că va cădea în mâinile lui Ahile.
Acesta din urmă află vestea tristă: Patroclu a murit, iar acum Hector se etalează în armură. Prietenii au dificultăți în a transporta cadavrul de pe câmpul de luptă. Troienii, triumfători, îi urmăresc. Ahile dorește să se grăbească în luptă, dar nu poate face acest lucru: este dezarmat. Atunci eroul țipă, iar acest țipăt este atât de groaznic, încât, tremurând, troienii se retrag. Noaptea începe, iar Ahile își plânge prietenul, amenințăndu-și dușmanii cu răzbunare.
Noua armură lui Ahile
La cererea mamei sale, Thetis, între timp Hephaestus, zeul fierarului, forjează o armură nouă pentru Ahile într-o forjă de cupru. Acestea sunt cirele, o cască, o scoică și un scut, pe care este înfățișată întreaga lume: stelele și soarele, marea și pământul, un oraș războinic și pașnic. Într-o situație pașnică are loc o nuntă și un proces, într-o situație de război are loc o bătălie și o ambuscadă. În jur este o vie, pășune, seceriș, arat, o sărbătoare a satului și un dans rotund, în mijlocul căruia se află un cântăreț cu liră.
Vine dimineața, iar eroul nostru își îmbracă noua armură și cheamă armata greacă la o întâlnire. Mânia lui nu s-a stins, dar acum este îndreptată către cei care i-au ucis prietenul, și nu către Agamemnon. Ahile este supărat pe Hector și pe troieni. Eroul îi oferă acum reconcilierea lui Agamemnon, iar el o acceptă. Briseis a fost înapoiat lui Ahile. Daruri bogate au fost aduse în cortul lui. Dar eroul nostru cu greu se uită la ei: tânjește după luptă, după răzbunare.
Bătălie nouă
Acum vine a patra bătălie. Zeus ridică interdicțiile: lăsați zeii înșiși să lupte pentru cine vor acești eroi mitici ai „Iliadei” lui Homer. Atena se ciocnește cu Ares în luptă, Hera cu Artemis.
Ahile este îngrozitor, așa cum este menționat în Iliada lui Homer. Povestea despre acest erou continuă. S-a luptat cu Eneas, dar zeii l-au smuls pe acesta din urmă din mâinile lui. Nu este soarta acestui războinic să cadă de la Ahile. El trebuie să supraviețuiască atât lui cât și lui Troy. Ahile, înfuriat de eșec, ucide nenumărați troieni, cadavrele lor împrăștie râul. Dar Scamander, zeul fluviului, atacă, înghițindu-l în valuri. Hephaestus, zeul focului, îl liniștește.
Ahile îl urmărește pe Hector
Rezumatul nostru continuă. Homer (Iliada) descrie următoarele evenimente ulterioare. Troienii care au reușit să supraviețuiască fug în oraș. Hector singur acoperă retragerea. Ahile se lovește de el și fuge: se teme pentru viața lui, dar în același timp vrea să-l distragă pe Ahile de la ceilalți. Aleargă de trei ori în jurul orașului, iar zeii îi privesc de la înălțime. Zeus ezită dacă să-l salveze pe acest erou, dar Athena cere să lase totul în voia sorții.
Moartea lui Hector
Zeus ridică apoi cântarul, pe care sunt două loturi - Ahile și Hectors. Cupa lui Ahile zboară în sus, iar cea a lui Hector se îndreaptă spre lumea interlopă. Zeul suprem dă un semn: să-l lase pe Hector lui Apollo, iar Atenei să mijlocească pentru Ahile. Acesta din urmă îl ține în brațe pe adversarul eroului și acesta se întâlnește față în față cu Ahile. Lancea lui Hector lovește scutul lui Hephaestus, dar în zadar. Ahile îl rănește pe erou în gât și el cade. Câștigătorul își leagă trupul de carul său și, batjocorindu-l pe bărbatul ucis, conduce caii în jurul Troiei. Bătrânul Priam plânge după el pe zidul orașului. Vaduva Andromaca, ca si toti locuitorii Troiei, se plang si ea.
Înmormântarea lui Patroclu
Rezumatul pe care l-am realizat continuă. Homer (Iliada) descrie următoarele evenimente. Patroclu este răzbunat. Ahile aranjează o înmormântare magnifică pentru prietenul său. 12 prizonieri troieni sunt uciși peste trupul lui Patroclu. Furia prietenului său, însă, nu se potolește. Ahile își conduce carul cu trupul lui Hector de trei ori pe zi în jurul movilei unde este îngropat Patroclu. Cadavrul s-ar fi prăbușit pe stânci cu mult timp în urmă, dar Apollo îl protejează invizibil. intervine Zeus. Îl anunță pe Ahile prin Thetis că nu mai are mult de trăit în lume, îi cere să dea trupul dușmanului său spre înmormântare. Iar Ahile se supune.
Actul regelui Priam
Continuă să vorbească despre evenimente ulterioare Homer („Iliada”). Rezumat următorul lor. Regele Priam vine noaptea la cortul câștigătorului. Și cu el - un cărucior plin de cadouri. Înșiși zeii i-au permis să treacă prin tabăra grecească neobservată. Priam cade în genunchii războinicului și îi cere să-și amintească de tatăl său Peleus, care este și el în vârstă. Durerea îi apropie pe acești dușmani: abia acum mânia lungă din inima lui Ahile se potolește. Acceptă darurile lui Priam, îi dă trupul lui Hector și promite că nu îi va deranja pe troieni până când nu vor îngropa trupul războinicului lor. Priam se întoarce în Troia cu cadavrul, iar rudele plâng pentru bărbatul ucis. Se aprinde focul, rămășițele eroului sunt adunate într-o urnă, care este coborâtă în mormânt. Peste ea se construiește o movilă. Poezia lui Homer „Iliada” se încheie cu o sărbătoare funerară.
Alte evenimente
Au mai rămas multe evenimente înainte de sfârșitul acestui război. L-au pierdut pe Hector, troienii nu au mai îndrăznit să părăsească zidurile orașului. Dar alte popoare le-au venit în ajutor: din țara Amazonelor, din Asia Mică, din Etiopia. Cel mai teribil a fost liderul etiopian Memnon. S-a luptat cu Ahile, care l-a răsturnat și s-a repezit să atace Troia. Atunci eroul a murit din cauza săgeții Parisului regizat de Apollo. După ce l-au pierdut pe Ahile, grecii nu mai sperau să ia Troia cu forța - au făcut-o prin viclenie, forțând locuitorii orașului să aducă un cal de lemn cu cavaleri așezați înăuntru. În Eneida, Virgiliu va vorbi mai târziu despre asta.
Troia a fost distrusă, iar eroii greci care au reușit să supraviețuiască au pornit la întoarcere.
Homer, „Iliada” și „Odiseea”: compoziții de lucrări
Să luăm în considerare compoziția lucrărilor dedicate acestor evenimente. Homer a scris două poezii care povesteau despre războiul troian - Iliada și Odiseea. Ele se bazau pe legende despre ea, care de fapt au avut loc aproximativ în secolele 13-12 î.Hr. „Iliada” povestește despre evenimentele războiului din cel de-al 10-lea an, iar fabuloasa poezie cotidiană „Odiseea” povestește despre întoarcerea regelui Itacai, Ulise, unul dintre liderii militari greci, în patria sa după încheierea sa, și despre nenorocirile lui.
În Iliada, poveștile despre acțiunile umane alternează cu reprezentarea zeilor care decid soarta bătăliilor, împărțite în două părți. Evenimentele care au avut loc simultan sunt prezentate ca având loc secvenţial. Compoziția poeziei este simetrică.
În structura Odiseei, o remarcăm pe cea mai semnificativă - tehnica transpunerii - reprezentarea evenimentelor trecute sub forma povestirii lui Ulise despre ele.
Aceasta este structura compozițională a poemelor lui Homer „Iliada” și „Odiseea”.
Umanismul poeziei
Unul dintre principalele motive pentru nemurirea acestor lucrări este umanismul lor. Poeziile lui Homer „Iliada” și „Odiseea” ating probleme importante care sunt relevante în orice moment. Autorul a glorificat curajul, loialitatea în prietenie, dragostea pentru patrie, înțelepciunea, respectul pentru bătrânețe etc. Având în vedere epopeea „Iliada” a lui Homer, se poate observa că personajul principal este teribil în furie și mândru. Resentimentele personale l-au forțat să refuze să participe la luptă și să-și neglijeze datoria. Cu toate acestea, conține calități morale: furia eroului se rezolvă prin generozitate.
Ulise este prezentat ca un om curajos, viclean, care poate găsi o cale de ieșire din orice situație. El este corect. Întors în patria sa, eroul observă cu atenție comportamentul oamenilor pentru a oferi fiecăruia ceea ce merită. Încearcă să îndepărteze din mulțimea celor sortiți morții pe singura pretendentă dintre toate, Penelope, care îl salută pe proprietar când apare sub prefața unui vagabond cerșetor. Dar, din păcate, nu reușește să facă acest lucru: Amphinoma este distrus întâmplător. Homer folosește acest exemplu pentru a arăta cum ar trebui să se comporte un erou demn de respect.
Starea generală de afirmare a vieții a lucrărilor este uneori umbrită de gânduri despre concizia vieții. Eroii lui Homer, gândind că moartea este inevitabilă, se străduiesc să lase o amintire glorioasă despre ei înșiși.
Poeziile lui Homer Iliada și Odiseea
Cele mai vechi monumente scrise ale literaturii grecești antice sunt considerate a fi poeziile „Iliada” și „Odiseea”, create aproximativ în secolele VIII-VII î.Hr. de legendarul autor Homer și scrise din ordinul domnitorului atenian Pisistratus în secolul al VI-lea. î.Hr
Ambele poezii aparțin genului epicului eroic, unde un erou legendar și mitologic este înfățișat alături de personaje istorice celebre. Respectul pentru zei, dragostea și respectul față de părinți, apărarea patriei - acestea sunt principalele porunci ale grecilor, reproduse în poeziile lui Homer.
Poezia „Iliada” este o enciclopedie de neegalat a operațiunilor militare, viata sociala Grecia antică, principii morale, obiceiuri, cultura lumii antice. Principala forță motrice a complotului Iliadei este mânia lui Ahile, ca urmare a certurii sale cu liderul militar grec Agamemnon.
Agamemnon l-a jignit foarte mult pe preotul Apollo Chryses când a venit în tabăra grecească pentru a-și răscumpăra fiica Chryseis din robie. Până atunci, trecuseră deja zece ani de la asediul Troiei, tensiunea din ambele tabere inamice atinsese punctul culminant. Ofensat de refuzul și nepolițenia lui Agamemnon, Chris apelează la Apollo pentru ajutor, iar acesta trimite o ciumă asupra grecilor. Pentru a-l îndepărta, Ahile, la o adunare generală a grecilor, îl invită pe Agamemnon să-l întoarcă pe Chryseis tatălui său. Agamemnon este de acord, dar îi spune lui Ahile să-i dea în schimb captivul Briseis, care este trofeul celui mai faimos erou. Cu tristețe în suflet, Ahile se supune conducătorului militar. Dar inima eroului arde de furie, așa că refuză să ia parte la bătălii.
Zeii înșiși au fost împărțiți în două tabere opuse: unii o susțin pe Afrodita, care este de partea troienilor, alții o susțin pe Atena, care îi ajută pe ahei (grecii).
Rugăciunile solilor lui Agamemnon de a-l întoarce pe Ahile pe câmpul de luptă au fost în zadar. În momentul decisiv, salvând armata greacă de la înfrângere, cel mai apropiat prieten al lui Ahile, Patroclu, îi îmbracă armura lui Ahile și respinge atacul troienilor, dar el însuși moare în mâinile lui Hector, regele troian. Durerea pierderii unui prieten a depășit resentimentele și mândria lui Ahile. Furia lui Ahile se întoarce împotriva troienilor. Purtând cea mai bună armură falsificată de însuși zeul Hephaestus, Ahile îi îngrozește pe troieni și intră într-un duel cu Hector.
Abilitatea lui Homer nu constă doar în a descrie scene de luptă ale bătăliei dintre troieni și greci, descriind faptele eroice ale personajelor atât dintr-una, cât și din cealaltă tabără inamică. Rândurile care spun despre rămas-bunul lui Hector de la iubita lui soție Andromache sunt impregnate de lirism și tandrețe.
Hector, tu înlocuiești totul - tată și mamă pentru mine,
Ești fratele meu și soțul meu minunat.
Uită-te la mine acum și stai aici cu noi pe turn,
Pentru a nu lăsa un copil orfan și o soție văduvă.
Regele troienilor îi este milă de soția sa, dar rămâne inexorabil, pentru că nu își poate pierde onoarea și nici nu-și poate dezonora tatăl:
Hector este gata să-și dea viața pentru familia sa - Andromache și fiul său:
Mai bine lasă-mă să mor, lasă dealul pământului să mă acopere,
De îndată ce vă aud strigătul, vă vor lua în captivitate!
Călăuzit de principiile morale ale antichității, unde eroul, în primul rând, dă dovadă de curaj, forță, vitejie, apărându-și pământul, Homer îl înfățișează pe Hector atât ca pe un soț și tată blând, cât și ca pe un om puternic care vrea să-și vadă fiul ca fiind puternic si curajos.
Geniul lui Homer constă în faptul că a depășit limitele convenționale de a reprezenta doar paginile eroice ale istoriei antice, poetul a transmis și toată diversitatea sentimentelor eroilor săi;
Homer nu este de partea niciunui tabără sau erou. Replicile dedicate curajului, patriotismului și devotamentului atât ale grecilor, cât și ale troienilor sunt auzite cu aceeași pasiune.
Iliada se încheie cu moartea lui Hector într-un duel cu Ahile. O scenă emoționantă și plină de inimă a răscumpărării trupului lui Hector de către tatăl său, bătrânul Priam. Furia lui Ahile s-a răcit și treptat devine pătruns de simpatie pentru durerea părinților săi, promițând un armistițiu de douăsprezece zile pentru o înmormântare demnă a eroului troian.
La fel ca personajele principale ale Iliadei - Ahile și Hector - așa și Ulise din poemul „Odiseea” este lipsit de trăsături pur egoiste și de meschinărie. Evenimentele poeziei sunt complet legate de soarta îndelung-suferitului Ulise, care a participat activ la asediul Troiei. Timp de zece ani de la căderea ei, eroul nu poate ajunge pe insula natală Itaca din cauza mâniei lui Poseidon, zeul mărilor. De șapte ani este trist departe de patria sa pe insula fermecată Ogygia cu nimfa Calypso care este îndrăgostită de el. Ulise refuză nemurirea, cu care Calypso îl seduce, de dragul unei dorințe irezistibile de a se întoarce în patria sa, la soția sa Penelope și la fiul lui Telemachus. Și în Ithaca, eroul este considerat mort și, prin urmare, persoane nobile o atrag pe Penelope și îl jignesc în orice mod posibil pe fiul lui Ulise, Telemachus.
Pe Olimp se hotărăște soarta lui Ulise: zeii i-au permis eroului să se întoarcă la Ithaca, dar până la aceasta Ulise trebuie să meargă un drum lung, depășind obstacolele.
În drum spre casă, Ulise întâmpină diverse obstacole: pe insula mâncătorilor de lotus, unde o furtună a spălat corăbiile, locuitorii i-au tratat pe ahei cu un lotus parfumat, care avea puteri miraculoase. Cei care au încercat-o și-au uitat patria și nu au vrut să navigheze mai departe.
Pe o altă insulă, Ulise îl întâlnește pe uriașul ciclop Polifem. Doar datorită trucurilor și curajului, Ulise este salvat împreună cu prietenii săi: se numește Nimeni, iar când Polifem cu un singur ochi adoarme într-o peșteră plină de pietre, Ulise îi dă ochiul uriașului cu un băț ascuțit. Ca răspuns la un apel de ajutor, alți giganți, Ciclopii, au venit în peșteră. Întrebați cine l-a înșelat pe Polifem, au auzit răspunsul: „Nimeni!”, așa că au părăsit granițele posesiunilor rănitului Polifem. Ținându-se de lâna lungă a oilor uriașului, Ulise și prietenii săi au ieșit din peșteră când Polifem a curățat trecerea de pe piatră.
Zeul formidabil al cutremurelor și al furtunilor maritime, Poseidon, a jurat să-și răzbune fiul Polifem.
Zeul vântului Eol, pe a cărui insulă a aterizat echipa eroului, simte simpatie pentru Ulise. Eol a adunat toate vânturile violente și periculoase într-o pungă, a legat-o strâns și i-a ordonat lui Ulise să nu le elibereze până nu a navigat în patria sa. Însoțitorii neîncrezători ai lui Ulise au desfăcut punga în timp ce eroul obosit dormea. Vânturile violente s-au eliberat și au alungat nava departe de Patria Mamă.
Pe insula vrăjitoarei Circe au avut loc evenimente ciudate: frumoasa, dar insidioasă, vrăjitoare a transformat tovarășii lui Ulise în animale, dar nu a putut transforma eroul, deoarece Hermes l-a ajutat în timp util. Circe a trebuit să elibereze toți oamenii de asemănarea animalelor.
Ulise recurge la ajutorul rudelor și prietenilor decedați: coboară în regatul subteran al lui Hades - morții. Profetul Teresus îl avertizează pe Ulise despre răzbunarea zeului Poseidon; eroul vede umbra mamei sale, care a murit din cauza durerii fiului ei. Umbra lui Agamemnon, comandantul tuturor grecilor în timpul asediului Troiei, avertizează asupra trădării femeilor, deoarece după întoarcerea sa victorioasă acasă, Agamemnon a fost ucis de soția sa Clitemnestra.
Sirenele îi atrag pe greci pe insula lor cu cântece magice dulci. Pentru a evita pericolul, Ulise recurge din nou la trucuri:
Apoi am acoperit urechile camarazilor mei unul câte unul,
Apoi m-au legat de brațele și picioarele mele de un catarg puternic, răsucindu-mă de asemenea strâns cu sfoară.
Monștrii fantastic de însetați de sânge Scylla (Skilla) și Charybdis sunt un alt test al lui Ulise în drum spre Ithaca:
Căci acolo Charybdis cel Groaznic a înghițit apă sărată din adâncul mării.
Și când l-am aruncat înapoi, a clocotit zgomotos în jur,
E ca și cum ai fi într-un ceaun la foc mare. Și stropi de spumă
A zburat sus, udând ambele stânci.
Ulise a reușit să scape și să nu moară în fălcile monștrilor. Și din nou testul soartei lui Ulise: pe insula zeului soare Helios pășteau vaci, pe care tovarășii lui Ulise, în secret față de erou, le-au sacrificat și le-au mâncat. Când aheii au părăsit insula, Helios a trimis o furtună puternică asupra lor, toți au murit, cu excepția lui Ulise. Un timp mai târziu, grecii feacieni îl duc pe Odiseu la Itaca pe corabia lor. Nerecunoscut, sub înfățișarea unui cerșetor bătrân, Ulise ajunge acasă. Zeița Atena, care are grijă de Ulise, îl ajută în toate. Penelope, predată de Atena într-un vis, le atribuie pețitorilor un test: trage prin 20 de inele fără să prindă unul singur. Niciunul dintre pretendenți nu poate înșira arcul lui Ulise, pe care Penelope l-a adus la concurs. Când bătrânul cerșetor ia arcul, toți pretendenții prezenți își bat joc de el. Dar, în mod surprinzător, cerșetorul a tras calm de coarda arcului și apoi a străpuns toate cele 20 de inele cu o săgeată.
Fără a lăsa pretendenții să-și vină în fire, Ulise îi lovește pe infractori cu lovituri precise din arc.
De la bun început au știut că Ulise se ascunde sub forma unui cerșetor, doar fiul său Telemachus, credinciosul câine Argus și dădaca Eurycleia, care l-au recunoscut pe erou după o cicatrice veche pe picior. Când Penelope a fost convinsă că acesta este soțul ei, zeița Atena l-a readus pe Ulise la adevărata lui față, apoi a întinerit cuplul, redându-le tinerețea și frumusețea.
Istoria lumii. Volumul 3 Epoca de fier Badak Alexander Nikolaevici
„Iliada” și „Odiseea”
„Iliada” și „Odiseea”
Poeziile „Iliada” și „Odiseea” au fost create pe baza unui ciclu popular de lucrări despre războiul liderilor aliați ai triburilor grecești (ahee) împotriva Troiei. Numele acestor opere epice este direct legat de conținutul poeziei. Deci, numele primei „Iliade” provine de la numele grecesc Troy-Ilion. Iliada descrie evenimentele din ultimul, al zecelea an al asediului Troiei. Aceasta a fost una dintre cele mai dificile perioade ale asediului. Poemul începe cu o descriere a certurii lui Ahile cu liderul armatei grecești, Agamemnon, cu privire la împărțirea pradelor. Ahile a refuzat să participe la bătălii, ceea ce a dus la victorii pentru troieni. Și numai după moartea prietenului său Patroclu, care a fost ucis în luptă cu Hector, puternicul fiu al regelui Priam, Ahile decide să ia parte din nou la lupte. Iliada își încheie narațiunea cu o descriere a înmormântării celui mai puternic apărător al Troiei, Hector, care a fost ucis de Ahile. Dar Iliada nu povestește nici despre evenimentele din războaiele anterioare, nici despre primii ani ai războiului cu Troia. De asemenea, ea nu aduce povestea la victoria grecilor - capturarea Troiei.
„Odiseea” descrie rătăcirile de zece ani ale unuia dintre liderii aheilor în războiul troian - vicleanul Ulise, regele micii insule Ithaca. După ce a provocat mânia lui Poseidon, el nu se poate întoarce și este forțat să caute mântuirea într-o țară străină. După o serie de aventuri fantastice, depășind multe pericole, Ulise se întoarce în patria sa. Aici este forțat să lupte pentru proprietatea sa. Cu ajutorul fiului său Telemachus și al sclavilor săi loiali, el ucide numeroși pretendenți din cele mai nobile familii ale insulei care au căutat mâna soției sale Penelope; astfel îi restabilește drepturile de a conduce Ithaca. De asemenea, oferă informații despre soarta viitoare o serie de eroi ai Iliadei. Astfel, intrigile poemelor sunt strâns legate între ele prin aceleași personaje și unitate de temă. Cu toate acestea, Odiseea nu este o continuare logică a Iliadei. În plus, ele diferă puternic unele de altele prin natura prezentării lor. Dacă în „Iliada” viața de război este înfățișată în mod viu - bătălii, fapte ale eroilor, cruzimea războiului, atunci în „Odiseea” poetul pictează în principal imagini ale vieții pașnice a triburilor grecești antice. Alte episoade ale ciclului troian au fost prezentate în așa-numitele poeme ciclice, care s-au conturat sub formă de cântece nu mai devreme de secolul al VIII-lea î.Hr. e. și a venit la noi doar sub formă repovestiri scurte, menţionează în lucrările autorilor unei perioade ulterioare. După toate probabilitățile, s-au bazat, la fel ca Iliada și Odiseea, pe cântece și povestiri eroice legate de războiul troian. Ele au fost interpretate de aeds (cântăreți) care au cutreierat țara Eladei antice și au fost foarte populare. Au fost transmise din generație în generație, ca legendele și miturile, tradițiile altor popoare din antichitate și, de-a lungul timpului, au fost completate cu povești despre adevărate evenimente istorice, reflectând în mod unic fenomenele mediului natural și social în care au apărut. Poeziile au fost transmise oral și abia în secolul al VI-lea. î.Hr e. au fost consemnate la Atena și transformate în opere literare. Iar Homer, care poate să fi fost un aed, a adunat și revizuit doar toate acele povești, creând pe baza lor două poeme epice de o amploare excepțională și un merit artistic remarcabil.
Materialul istoric inclus în narațiunea lui Homer este foarte complex. Conține, fără îndoială, elemente care se întorc din epoca miceniană, poate chiar mai devreme decât războiul troian însuși. În același timp, poeziile sunt și opere de artă populară: un limbaj bogat, bogat în imagini și comparații, caracteristicile excelente ale personajelor și o compoziție complexă sunt dovezi clare ale lungii drumuri de dezvoltare a epopeei eroice grecești. Întorsăturile străvechi ale limbajului epic, însăși imaginea lumii în care eroii luptă cu arme de bronz, ne poartă în epoca regilor ahei din perioada miceniană. Tradiția epică și-a avut toate rădăcinile în cultura miceniană. Cu toate acestea, în ciuda faptului că influența materialului tradițional este foarte mare, poeziile nu sunt în întregime cufundate în trecut, ci sunt adresate și epocii moderne.
Cu toate condițiile și rezervele, epopeea homerică este cea mai importantă sursă care reflectă viața istorică a Greciei nu atât în perioada miceniană, cât și în perioada postmicenică, cu predominarea trăsăturilor sistemului tribal caracteristic acesteia. Pentru un cercetător, lucrările lui Homer sunt surse neprețuite despre viața și viața de zi cu zi a elenilor la sfârșitul mileniului II și începutul mileniului I î.Hr. e.
Din cartea Legende și mituri Grecia antică(bolnav.) autor Kun Nikolay AlbertoviciODISEEA ULIDE CU NIMFA CALIPSO Bazat pe poemul lui Homer „Odiseea” Eroul Ulise a îndurat multe necazuri grave, multe pericole teribile, întorcându-se din Troia la Itaca. Și-a pierdut toți tovarășii pe drum, toți au murit, iar soarta rea nu i-a cruțat pe niciunul dintre ei. După mult timp
Din cartea Începutul Hoardei Rus'. După Hristos Războiul Troian. Întemeierea Romei. autor5. „Iliada” lui Homer despre insulta lui Chris la începutul războiului troian După cum am înțeles deja, războiul troian (alias cruciadele de la sfârșitul secolelor XII-XIII) a avut loc la scurt timp după răstignirea lui Hristos în Țar-Grad = Troia. Este firesc să ne așteptăm la descrieri detaliate „vechi” ale troianului
Din cartea Întemeierea Romei. Începutul Hoardei Rus'. După Hristos. Războiul Troian autor Nosovski Gleb Vladimirovici5. „Iliada” lui Homer despre insulta lui Chris la începutul războiului troian După cum am înțeles deja, războiul troian, cunoscut și sub numele de cruciade de la sfârșitul secolelor XII-XIII, a avut loc la scurt timp după răstignirea lui Hristos în țar- Grad = Troia. Este firesc să ne așteptăm la descrieri detaliate „vechi” ale troianului
Din cartea Civilizația greacă. T.1. De la Iliada la Partenon de Bonnard AndreCAPITOLUL II „ILIADA” ŞI UMANISMUL LUI HOMER Prima mare cucerire a poporului grec este „Iliada” lui Homer, o cucerire poetică. Aceasta este o poezie a războinicilor, oameni care s-au dedicat războiului datorită pasiunilor lor și voinței zeilor. Marele poet vorbește în ea despre demnitatea omului,
Din carte Zeii slavi Olimp [Eseu istoric și lingvistic] autor Miroșnichenko Olga Fedorovna7. „Povestea campaniei lui Igor” și „Iliada” de E. I. Klassen în lucrarea „Noi materiale despre istoria slavilor și rușilor slavi” (M. 1854) au dat analiză comparativă„Povestea campaniei lui Igor” și poemul lui Homer „Iliada”, crezând că „Iliada”, ca și „Povestea”, reflectă evenimentele istoriei ruse și
Din cartea Materiale noi pentru istoria modernă Slavi în general și slavo-ruși înainte de vremea lui Rurik în special, cu o schiță ușoară a istoriei rușilor înainte de Crăciun autor Klassen Egor IvanoviciSCRIEREA Străveche a slavo-ruşilor, TROY, TROIENI, ILIADE, OMIR Schlözer, fără a sta pe gânduri, susţine că slavo-ruşii din secolul al IX-lea erau nomazi. Nu vom respinge neîntemeiat această opinie, dar vom încerca să aducem câte fapte vor fi suficiente pentru a convinge
Din cartea Love Joys of Bohemia de Orion Vega Din cartea Istoria literaturii ruse a secolului al XIX-lea. Partea 1. 1795-1830 autor Skibin Serghei Mihailovici„Soarta lui Ulise” Nu numai istoria este tragică, ci și soarta unui individ. În poezia „Soarta lui Ulise”, „sufericul cu frică de Dumnezeu”, în care este ușor de ghicit celălalt „eu” al poetului, a îndurat toate încercările și a depășit toate obstacolele. A rămas curajos, persistent,
Din cartea Ofițerii de informații sovietici în Germania nazistă autor Jdanov Mihail MihailoviciOdiseea lui „Kent” Așadar, Moscova aștepta cu nerăbdare primele mesaje de la agenții berlinez. Cu toate acestea, stațiile din Brest și Minsk s-au pierdut curând din cauza avansului rapid al germanilor. Emițătoarele din Berlin nu se auzeau de la Moscova. Ce a mai rămas de făcut în
Din cartea Lumea antică autor Ermanovskaia Anna EduardovnaPatria lui Ulise Când feacii au navigat în cele din urmă spre Itaca, Ulise adormise adânc. Când s-a trezit, nu și-a recunoscut insula natală. Zeița sa patronă, Atena, a trebuit să-l reintroducă pe Ulise în regatul său. Ea l-a avertizat pe erou că palatul lui a fost ocupat de pretendenții la tronul Itacai,
Din cartea Războiul Sfânt de Reston James2. Odiseea De când regele Richard a părăsit Țara Sfântă și și-a îndreptat privirea către Anglia natală, povestea sa a încetat să mai fie o epopee și s-a transformat într-o dramă personală. Acum, nu atât istoricii, cât scriitorii de ficțiune erau interesați de viața și faptele lui. În acest moment principalul
Din cartea În căutarea lumii pierdute (Atlantis) autor Andreeva Ekaterina Vladimirovna„Iliada” a lui Homer Chiar și la sfârșitul secolului al XIX-lea, poemul epic al lui Homer „Iliada” a fost considerată o ficțiune poetică, o operă de fantezie populară. Iliada a fost predată în școli, citată, admirată ca o operă de artă timpuri străvechi, ca monument literar
Din cartea Eseuri despre istoria descoperirilor geografice. T. 2. Mari descoperiri geografice (sfârșitul secolului al XV-lea - mijlocul secolului al XVII-lea) autor Magidovici Iosif Petrovici Din cartea 500 de mari călătorii autor Nizovsky Andrei IurieviciPe urmele lui Ulise Celebra „Odisee”, creată în jurul secolului al VII-lea. î.Hr e., este considerat unul dintre primele romane de aventuri din istoria omenirii. Autorul său, cântărețul orb Homer, nu numai că avea darul versificației, dar era și bine versat în arta navigației.
Din carte Istoria generală. Istoria lumii antice. clasa a 5-a autor Selunskaya Nadezhda Andreevna§ 22. Războiul troian în poemul lui Homer „Iliada” Cel mai mare poet al Greciei antice După invazia cuceritorilor nordici, Grecia a fost aruncată înapoi în dezvoltarea sa. Dar grecii au păstrat pentru totdeauna amintirea trecutului glorios. Multe lucruri au fost transmise din gură în gură, din tată în fiu.
Din cartea Legends and Were of the Nevyansk Tower autorul Shakinko IgorOdiseea siberiană Zvonuri fantastice despre ținuturi necunoscute din nord-est, unde caravanele ajungeau doar ocazional și aduceau blănuri, aur, argint și pietre prețioase, au ajuns până la vechii greci și romani. Mai târziu, oamenii îndrăzneți au început să pătrundă „dincolo de Piatră”.
