Unde sunt ascunse nenumăratele comori ale tâlharului rău Kudeyar? Nenumăratele comori ale tâlharului Kudeyar Kudeyar este teritoriul mâncărurilor delicioase

Un personaj destul de popular în istoria folclorului slav a fost Ataman Kudeyar. Legendele despre el sunt cunoscute în multe regiuni din centrul și sudul Rusiei. Acest articol va examina mai detaliat câteva referințe destul de cunoscute din istorie, legende și literatură la acest căpetenie.

Originea numelui Kudeyar

Nimeni nu poate numi datele exacte ale vieții lui Ataman Kudeyar, dar este general acceptat că a trăit în secolul al XVI-lea. Există multe opinii cu privire la originea numelui persan Khudoyar, care înseamnă „iubit de Dumnezeu”, sau Kudeyar este atribuit cel mai adesea originii tătarilor. În vestul și centrul Rusiei, acest nume avea un alt sens - cel mai puternic vrăjitor.

Multă vreme, numele propriu Kudeyar a fost găsit în multe provincii, cum ar fi Voronezh, Harkov, Tula, Kaluga și multe altele. Mai târziu, numele de familie Kudeyarov a început să câștige popularitate.

Numele lui Ataman Kudeyar se găsește nu numai în legende. Puteți da exemple de mențiunea lui în istorie:

În familia nobililor Markovs, originar din Kursk, a existat Kildeyar Ivanovich, care a fost prescurtat drept Kudeyar.
Unele documente istorice menționează un proprietar de pământ originar din Arzamas, care purta numele Kudeyar Chufarov.
Numele cazacului de la Moscova Karachaev Kudeyar este cunoscut.
Kudeyar Ivanovich este adesea menționat în cronici.
Există, de asemenea, înregistrări ale unei persoane care a fugit în Crimeea, pe nume Kudeyar Tishenkov, originar din boierii Belevsky. Mulți asociază această figură istorică particulară cu imaginea atamanului.

Identificarea atamanului cu țarevici Yuri

Există mai multe legende în care se face o paralelă între Ataman Kudeyar și Yuri Vasilyevich, fiul lui Solomonia Saburova și Vasily III. Unele dintre ele pot fi evidențiate:

O legendă vine de la Saratov, care spune că Ivan cel Groaznic, înainte de a merge la luptă la Kazan, a lăsat Moscova în grija lui Kudeyar. Mai târziu s-a aflat că Decretul Kazan este fals, făcut astfel încât, în absența suveranului, Kudeyar Vasilyevich, după ce și-a însușit trezoreria statului, să scape de pedeapsă.
Legenda Simbirsk spune că Yuri Kudeyar a fost chemat la Kazan pentru a fi executat de către Ivan cel Groaznic. Cu toate acestea, după ce a aflat în prealabil despre intențiile țarului, Yuri a luat poziții defensive pe Volga, lângă orașul Krotkovo.
Există o legendă binecunoscută că țarul Ivan cel Groaznic s-a întâlnit totuși cu Yuri aproape de Kazanul asediat, iar el, la rândul său, a fugit de la conducător în nordul țării.
Legenda Kursk spune că Yuri a fost capturat de tătari, care doreau să primească o răscumpărare de la suveran pentru el. Când încercarea a eșuat, prizonierul a fost trimis împreună cu armata la război pentru tronul regal. Totuși, și această idee s-a dovedit a fi nereușită, după care Yuri a rămas pe pământurile rusești, unde s-a apucat de jaf.
Legenda Suzdal, dimpotrivă, spune despre încheierea de către Kudeyar Vasilyevich a unei alianțe voluntare cu tătarii, al cărei scop a fost cucerirea tronului. Cu toate acestea, după ce a văzut din lateral atrocitățile comise de tătari, a început să-și apere țara natală.

Toate legendele atât despre ataman, cât și despre Yuri Kudeyar indică trădarea lui a Patriei, care se manifestă prin evadare sau prin trecerea de partea inamicului.

Alte legende despre originea lui Kudeyar

Există multe povești despre originea lui Ataman Kudeyar:

Potrivit cronicilor Voronezh, Kudeyar era un colector de taxe pentru khan. Odată, după ce a jefuit așezările rusești, a decis să nu se mai întoarcă la domnitor, s-a stabilit în ținuturile Voronezh, a adunat oameni asemănători în jurul lui și și-a continuat viața de bandit. Curând s-a îndrăgostit de o fată slavă, a răpit-o și a făcut-o soția sa.

În satul Lokh ei cred în legenda că Kudeyar a fost nimeni altul decât fratele mai mic Grozny. Împăratul a decis să-l omoare, crezând în zvonuri că atunci când va crește, îl va priva de tronul său de drept. Cu toate acestea, slujitorii nu au respectat ordinele regelui și au fugit cu prințul, care mai târziu s-a convertit la islam și a fost numit Kudeyar.
Există o legendă că Kudeyar era fiul lui Zsigmont Botory, care s-a născut înainte ca unchiul său să fie proclamat rege al Poloniei. A fugit în Nipru la cazaci, a intrat mai târziu în slujba lui Ivan cel Groaznic, dar după dizgrația țarului a scăpat și a trecut la viața de bandit.
În Ryazan, există o opinie că Kudeyar a fost un oprichnik care nu numai că a jefuit comercianții din Moscova, ci și-a însușit efectivele locuitorilor locali.
Atamanul a fost poziționat ca un spirit necurat care își păzește comorile.

Având în vedere numărul mare de surse diferite unele de altele, este destul de dificil să oferim o descriere exactă a lui Ataman Kudeyar.

Legende despre Peștera Kudeyara

Multă vreme, mulți vânători de comori au încercat să găsească comorile tâlharului Kudeyar, despre care există multe legende. Dar totul a fost în zadar. Multe manuscrise antice povestesc despre orașe în care tâlharii lui Ataman Kudeyar și-au ascuns prada. Cele mai multe dintre aceste locuri sunt notate în Regiunea Voronej. Potrivit unor povești, în pădurile din Bryansk există locuri în care sunt ascunse comori, iar noaptea se vede lumina de sub dărâmăturile pietrelor și uneori se aud strigătele copiilor.

Peștera Kudeyarov este descrisă ca un loc în care nu numai prada a fost depozitată, ci și în care atamanul însuși a trăit în camere bogat mobilate. Muntele în care se afla peștera este complet acoperit cu desișuri dese. Lângă el se află un alt munte - Karaulnaya, pe care erau postate santinelele tâlharului. Un șanț adânc a fost săpat în jurul acestor locuri, protejând adăpostul și locuitorii săi de oaspeții neinvitați. În momentul în care Kudeyar și-a părăsit adăpostul în căutarea unui nou profit, a încuiat toate localurile și a blocat cu pietre intrarea în peșteră. Se crede că spiritul atamanului îi păzește până astăzi bogăția nespusă de oameni. Unii sunt de părere că Kudeyar, datorită abilităților sale magice, este încă în viață și astăzi.

Există o altă versiune a legendei. Potrivit acesteia, toate comorile lui au fost fermecate de ochii oamenilor timp de 200 de ani. Acest termen limită a trecut de mult și este nevoie de un număr impar de oameni pentru a găsi comoara. După ce intrarea este săpată, pentru a deschide broasca ar trebui să folosiți cheia aurie, care este depozitată în izvorul lui Sim. Nu este atât de ușor să-l obțineți, acest lucru poate fi făcut doar de cineva care scoate sursa sau poate obține apă din Lacul Dinner, a cărui locație nu știe nimeni.

Imagine colectivă a unui tâlhar

Imaginea țareviciului Yuri, pe care mulți îl consideră tâlharul Kudeyar, în istorie este colectivă și constă din date biografice ale unor oameni reali, dar complet diferiți. Drept urmare, numele Kudeyar a devenit un nume de uz casnic printre oameni. Ea îi caracterizează pe toți hoții existenți. Nu este posibil să numim acest personaj în mod sigur istoric din cauza lipsei de date care să confirme existența lui reală.

Potrivit înregistrărilor făcute în Kudeyar, el pare a fi un tătar care cunoaște bine limba rusă și se distinge prin statura sa destul de înaltă și aspectul bestial. De asemenea, multe legende înzestrează acest personaj cu abilități magice, care l-au ajutat în jaf și, de asemenea, l-au ascuns de urmăritorii săi.

În unele manuscrise, atamanul este descris ca un bărbat cu pielea neagră, cu un temperament fierbinte și nestăpânit, care era și un cazac încăpăţânat. La rândul său, conform unor basme populare, apare o altă imagine - un bărbat cu aspect atrăgător, statură eroică, inteligent, cu o slăbiciune pentru fetele tinere.

În general, se pot distinge mai multe imagini cu Kudeyar, bazate pe legende antice. Unii îi atribuie viața unui tâlhar crud, alții cred că Ataman Kudeyar era de sânge regal și se ascundea de mânia dreaptă a regelui. Există, de asemenea, o părere că a fost un impostor care s-a pozat ca o persoană cu sânge regal.

Mențiunea unui personaj din opera lui Nekrasov

Ataman Kudeyar este menționat de Nikolai Alekseevich Nekrasov, marele scriitor rus, în „Cine trăiește bine în Rusia”, într-unul dintre capitolele intitulat „O sărbătoare pentru întreaga lume”. Ultimele rânduri ale acestui capitol diferă în funcție de ediție, deoarece sunt cunoscute mai multe versiuni ale textului:

Manuscris din 1876 pentru revista „Otechestvennye zapiski” și o impresie tipografică cenzurată făcută pe baza acestui manuscris. O altă publicație trunchiată din această revistă a fost remarcată în 1881.
În 1879, a fost publicată o ediție ilegală a Imprimeriei Libere din Sankt Petersburg. Această versiune este inclusă în colecția de eseuri ale autorului.

În această lucrare, personajul Ataman Kudeyar este o legendă spusă de Ionushka. Povestea lui vorbește despre un tâlhar aprig care s-a pocăit de păcatele sale și a început viața unui pustnic. Cu toate acestea, el nu-și găsește loc pentru el și, într-o zi, îi apare un rătăcitor și îi spune cum tâlharul poate obține pacea. Pentru a face acest lucru, trebuie să tăiați un stejar vechi de un secol cu aceeași armă care a ucis oameni nevinovați. A fost nevoie de ani pentru a finaliza această sarcină, dar copacul sa prăbușit abia după uciderea lui Pan Glukhovsky.

Ataman Kudeyar a avut puțini oameni apropiați în „Who Lives Well in Rus'”. Lucrarea indică numărul lor. Poemul spune despre asta: „A fost odată ca niciodată doisprezece tâlhari, a trăit odată Kudeyar Atamanul”. Când Kudeyar a decis să-și ispășească păcatele și să se pocăiască, și-a concediat alaiul pentru a elibera pâinea.

Mențiuni în lucrările altor autori

Imaginea lui Ataman Kudeyar este prezentă nu numai în lucrările lui Nekrasov. Există mențiuni despre el în romanul lui Kostomarov „Kudeyar”, precum și în „Ultima dragoste a lui Kudeyar”, descris de Navrotsky.

Opera lui Kostomarov conține referiri la legenda despre originea personajului din prima căsătorie a lui Vasily al treilea. Soția sa, după divorț, a fost trimisă la o mănăstire din cauza infertilității. Cu toate acestea, între zidurile mănăstirii, se naște fiul ei. Femeia îl trimite cu oameni devotați ei la granița cu Turcia, unde prințul este capturat. Puțin mai târziu, devenind mai matur, scapă pământ natal, unde devine un tâlhar pe nume Kudeyar.

Menţionat acest personaj iar în literatura sovietică:

În povestea lui Kuprin „Grunya” există o comparație a unchiului personajului principal cu imaginea celebrului șef.
Povestea lui Kudeyar a fost descrisă de Bakhrevsky în lucrarea sa „Comoara lui Ataman”.
Shiryaev îl menționează pe ataman în „Stejarul Kudeyarov”.
Alexandrov descrie imaginea din tabăra lui Kudeyarov.
Tâlharul este menționat în ciclul „Pelageya” de scriitorul Akunin.

Cântecul lui Chaliapin

„A fost odată ca niciodată doisprezece tâlhari, a trăit Kudeyar Atamanul” - așa începe primul vers al cântecului „Legenda celor doisprezece hoți”, interpretat de Fiodor Ivanovici Chaliapin, conform cuvintelor lucrării lui Nekrasov. Potrivit unor surse, creația muzicii este atribuită lui Nikolai Manykin-Nevstruev.

„Kudeyar-ataman” - un cântec despre un tâlhar și tovarășii săi de arme - este interpretat împreună cu un cor, care cântă corul după fiecare vers: „Să ne rugăm Domnului Dumnezeu, vom proclama povestea veche! Iată ce ne-a spus cinstitul călugăr Pitirim la Solovki”.

Deși această creație se bazează pe textul din poemul neterminat al lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia”, ea, la rândul său, are diferențe semantice semnificative. De exemplu, în opera poetului nu a fost indicat faptul că Kudeyar și Pitirim sunt aceeași persoană, spre deosebire de cântec.

În plus, în multe legende și în textul lucrării, Kudeyar este descris ca un fel de răzbunător al oamenilor care oprește viața unui tâlhar, devine un pelerin și trăiește în singurătate în sălbăticie, iar Kudeyar-ataman în cântecul merge la o mănăstire pentru a ispăși păcatele sale.

Versurile piesei au mai multe versiuni și interpreți. Mulți au auzit această lucrare interpretată de Evgeny Dyatlov. Astăzi este inclusă în repertoriul multor coruri bisericești masculine.

așezare Kudeyarovo

Potrivit unor legende, Ataman Kudeyar a locuit cu tâlharii săi pe malul Seimului, în așa-numita așezare Kudeyarov. Această legendă o menționează pe Ecaterina a II-a, care în acel moment călătorea prin sudul Rusiei. În timpul uneia dintre popasele ei, nu departe de această așezare, Kudeyar a furat trăsura de aur a împărătesei și a îngropat-o între trei stejari.

Nu mai puțin faimoasă este Așezarea Diavolului, pe care mulți o numesc Muntele Shutovaya, pe drumul de la Kozelsk la Likhvin. Acest loc era foarte bine amplasat, deoarece pe acest drum treceau adesea rulote cu mărfuri, care erau o pradă excelentă pentru orice tâlhar.

Mulți cred că aici se afla refugiul lui Kudeyar, construit pentru el de spirite rele. Se crede că această forță este cea care protejează până astăzi comorile ascunse ale tâlharului, iar noaptea, fantoma lui Lyubusha, fiica șefului, care a fost blestemată și închisă de propriul ei tată în aceste țări, apare în acele locuri.

Black Yar

Cunoscut de fapt număr mare Orașe Kudeyarov din sudul Rusiei. Fiecare provincie are propriile povești și locuri în care sunt ascunse comorile bandei lui Kudeyar.

Muntele situat în regiunea Lipetsk este foarte popular. Caracteristica sa distinctivă este o piatră de culoare albăstruie așezată deasupra, care este considerată a fi calul pietrificat al căpeteniei, care a primit această culoare după ce a fost pârjolită de foc.

Potrivit multor legende, aici se afla cetatea Kudeyarov. Potrivit legendei, cazacii Don, nemulțumiți de ultrajele lui Kudeyar și a tâlharilor săi, au luat armele împotriva lor. Când au ajuns la cetate, nu au putut-o captura, așa că au înconjurat-o cu tufiș și i-au dat foc.

Căpetenia a ascuns toată prada și a lăsat ca gardian calul său preferat. Și ca să nu fie rănită de foc, el a prefăcut-o în piatră.

Pentru majoritatea contemporanilor, Ataman Kudeyar este o poveste uitată, dar nu cu mult timp în urmă acest personaj era legendar, s-ar putea spune, semi-mitic. Și chiar și astăzi, amintirea lui a fost păstrată în numele munților, orașelor, râpelor, iar numele Kudeyar însuși este asociat cu o forță de rău augur, remarcabilă.

Tâlharul Kudeyar aparține unuia dintre cele mai populare personaje din folclor.

Poveștile despre el au fost larg răspândite în legende în toate provinciile sudice și centrale ale Rusiei - de la Smolensk la Saratov. Se spune că a trăit în vremuri foarte străvechi - chiar până în timpul Necazurilor. A pus la cale o bandă cu care a jefuit convoaiele bogate. Numele multor locații geografice mici din Rus (cetatea Kudeyarovka, munte, pădure, satul Kudeyarovka) sunt asociate cu numele său. Foarte des există povești despre numeroase comori ascunse de un tâlhar, care au fost căutate activ în secolul al XIX-lea. pe baza scrisorilor si inventarelor falsificate.

Există aproximativ o sută de astfel de orașe Kudeyarov, unde, conform legendei, sunt îngropate comorile tâlharilor, sunt cunoscute aproximativ o sută în sudul Rusiei. Mai ales multe dintre aceste locuri au fost situate în provinciile Voronezh, Tula și Kaluga. În pădurile Bryansk au numit locuri unde erau ascunse comorile îngropate de Kudeyar. Ei au spus că lumini strălucesc peste pietrele care acoperă aceste comori și de două ori pe săptămână, la ora 12, se aude strigătul plângător al unui copil.

Printre asociații lui Kudeyar se numără tâlharul Anna, Boldyrya și fiica sa blestemata Lyubasha (fantoma ei a apărut lângă Optina Pustyn), precum și faimosul asociat.

„Și apoi a fost Kudeyar - acesta nu a jefuit nicăieri! Și în Kaluga, și în Tula, și la Ryazan, și la Yelets, și la Voronezh și la Smolensk - a vizitat peste tot, și-a așezat taberele peste tot și a îngropat multe comori în pământ, dar toate cu blesteme: era un teribil. vrăjitor. Și ce putere ticăloasă deținea: își întindea haina de blană sau urmărea pe malurile unui râu, lac sau pârâu și se ducea la culcare; doarme cu un ochi, veghează cu celălalt: e goană undeva; ochiul drept a adormit – cel stâng se uită, iar acolo cel stâng doarme, cel drept se uită – deci în alternanță; iar când îi vede pe detectivi pe undeva, sare în picioare, aruncă pe apă haina de oaie cu care dormea, iar haina aceea de oaie devine nu o haină de oaie, ci o barcă cu vâsle; Kudeyar se urcă în acea barcă - amintește-ți cum îl cheamă... Și a murit din propria sa moarte - nu l-au putut prinde, indiferent cât de mult s-au străduit.”

Aceasta este doar una dintre scurtele biografii ale lui Kudeyar care au existat printre oameni. Ce personaj istoric real se ascunde în spatele acestui nume? Multe ipoteze au fost deja exprimate în acest sens, dar, din păcate, niciuna dintre ele nu aruncă lumină asupra misterului lui Kudeyar.

Numele însuși Kudeyar, conform unei versiuni, provine din persanul Xudāyār - „iubit de Dumnezeu”. Potrivit unei alte versiuni, Kudeyar este Kuda Yary, adică. Kudin Yary. Kudin este o formă a numelui bisericii Akindin (din greacă „sigur”). Dar majoritatea istoricilor sunt de acord că numele Kudeyar (Khudoyar) este de origine tătară. Karamzin îl menționează pe Crimeea Murza Kudoyar, care în 1509 l-a tratat foarte grosolan pe ambasadorul rus Morozov, numindu-l „slujitor”. Ambasadorii Crimeei și Astrahanului sunt cunoscuți cu același nume. Dar, așa cum sa întâmplat adesea în trecut, acest nume ar fi putut fi adoptat de la tătari de către ruși. Deoarece aria de distribuție a legendelor este foarte largă, cercetătorii propun o versiune conform căreia numele Kudeyar ar putea deveni un nume de uz casnic și a fost folosit de mai mulți atamani.

Când a trăit Kudeyar? Aici părerile sunt practic aceleași: la mijlocul secolului al XVI-lea. A fost contemporan cu Ivan cel Groaznic. Acest lucru este parțial confirmat de documente. Așadar, în 1640, ca răspuns la o cerere din partea Moscovei, guvernatorul Tula a scris că „bătrânii i-au spus despre Kudeyar cu mult timp în urmă, cu aproximativ patruzeci de ani în urmă”.

Ce spun legendele...

Multe legende îl numesc direct pe Kudeyar tătar. Potrivit legendelor înregistrate în provinciile Saratov și Voronezh, Kudeyar era un tătar care știa rusă și un om de o statură enormă. Era un baskak - colectorul de taxe al hanului. După ce a jefuit satele din apropierea Moscovei și s-a întors cu mare bogăție la Hoardă, în stepele Saratov, Kudeyar a decis pe drum să ascundă tributul pe care îl luase de la han și s-a stabilit în ținuturile Voronezh, unde a început să se angajeze în jaf. Aici s-a căsătorit cu o rusoaică - o frumusețe rară, pe care a luat-o cu forța.

În Ryazan și în unele zone ale provinciei Voronezh au spus că Kudeyar era un paznic în dizgrație care a furat animale de la locuitorii locali, a jefuit și a ucis negustorii din Moscova. Și în districtul Sevsky din provincia Oryol, Kudeyar era în general considerat nu o persoană, ci un spirit necurat - un „magazin” care păzește comori fermecate.

Legendele din regiunea Tula spun că el provine din zona noastră, din fostul cartier Belevsky. Una dintre versiuni spune că ar putea fi Kudeyar Tishenkov (secolul XVI) - fiul unui boier, originar din orașul Belev. Contemporan al lui Ivan cel Groaznic, trădător. În mai 1571, el a arătat hoardelor hanului din Crimeea Devlet-Girey drumul către Moscova. Retrăgându-se împreună cu tătarii din Crimeea, a părăsit statul Moscova și a rămas în Crimeea. Apoi este menționat în scrisorile captivului Vasily Gryazny din Crimeea către țar. După ceva timp, Tishenkov se întoarce la Ivan al IV-lea cu o cerere de grațiere și permisiunea de a se întoarce la Moscova. S-a dat permisiunea. Alte urme ale istoricului Kudeyar Tishenkov se pierd. Nu există nicio dovadă că tâlharul Kudeyar, care a trăit în aceeași epocă și, după cum se spune, ar fi venit și din Belev, și Tishenkov sunt una și aceeași persoană.

Faptul că Kudeyar aparținea familiei lor a fost spus și în familia Kursk Markov. O ipoteză fascinantă foarte populară este că Kudeyar este nimeni altul decât fratele mai mare al lui Ivan cel Groaznic, un candidat la tronul Rusiei. La baza unor astfel de afirmații au fost următoarele evenimente istorice. Prima soție a Marelui Duce Vasily Ivanovici, tatăl lui Ivan cel Groaznic, Solomonia Saburova nu avea copii. După multă așteptare, a devenit clar că prințul nu va avea moștenitori. Apoi, Solomonia Saburova, încălcând toate canoanele bisericești, a fost tunsurată cu forța într-o mănăstire, iar prințul s-a recăsătorit cu Elena Glinskaya, care i-a născut doi fii - Ivan și George (Yuri). Între timp, monahia Solomonia Saburova, închisă într-o mănăstire... a avut și un fiu! Nou-născutul a murit curând și a fost înmormântat în Mănăstirea de mijlocire Suzdal. Cu toate acestea, săpăturile mormântului său din 1934 au arătat că o păpușă îmbrăcată ca un băiat a fost îngropată. Se presupune că copilul a fost ascuns, temându-se de asasini trimiși de a doua sa soție, Elena Glinskaya, și transportați în secret la Hanul Crimeei. Acolo a crescut, iar sub numele tătar Kudeyar a venit la Rus' ca candidat la tron. Neavând succes, Kudeyar s-a apucat de jaf.

După cum puteți vedea, aproape toate ipotezele de mai sus leagă Kudeyar de Hanatul Crimeei. Iar locurile în care, potrivit legendei, Kudeyar a jefuit, în ciuda dispersiei lor geografice, sunt unite de unul caracteristică comună: pe aici treceau vechile rute comerciale și ambasade din Crimeea până la Rusia moscovită. Pe aceste drumuri, tâlharii au urmărit prada bogată și apoi le-au ascuns în locuri secrete din apropierea taberelor și așezărilor lor.

În sudul Rusiei sunt cunoscute aproximativ o sută de orașe Kudeyarov, unde, conform legendei, sunt îngropate comorile tâlharilor. În provinciile Tula și Kaluga au vorbit despre comorile lui Kudeyar, îngropate în diferite „fântâni”, „vârfuri”, „yars”, iar în unele locuri au fost păstrate înregistrări de comori ale comorilor lui Kudeyar. La sfârșitul secolului trecut, una dintre aceste evidențe era deținută de un călugăr al Schitului Optina, după moartea căruia manuscrisul a ajuns în biblioteca mănăstirii. Conținea informații extinse despre comorile îngropate de Kudeyar în vecinătatea Kozelsk și Likhvin (acum Cekalin).

Fiind unul dintre locurile în care au fost depozitate comorile lui Kudeyar, manuscrisul a numit Așezarea Diavolului sau Shutovo Gora - o zonă forestieră misterioasă la 18 mile de Mănăstirea Optina, nu departe de străvechiul drum de la Kozelsk la Likhvin, pe care era atât de convenabil să jefuiești. negustori în trecere.

Pe un deal înalt acoperit de pădure, dominând zona înconjurătoare, aproape în vârful ei, un bloc uriaș de gresie cenușie, brăzdat cu numeroase crăpături și acoperit de mușchi, se ridică din pământ cu trei pereți abrupti. Datorită acestor margini clare, fortul era uneori numit și Granny Kholm. Cea de-a patra latură a fortului, dărăpănată de timp și plină de iarbă, este aproape la nivel cu platforma din vârful dealului, formând „curtea” fortului Diavolului. Potrivit legendei, aici se afla „castelul” lui Kudeyar, construit pentru el de spirite rele. Ca și cum într-o noapte demonii au construit o casă de piatră cu două etaje, o poartă și au săpat un iaz pe locul fortului. Cu toate acestea, nu au avut timp să termine construcția înainte de zori - cocoșul a cântat, iar spiritele rele au fugit. Și, potrivit martorilor, mult timp mai târziu, până la începutul anilor 1800, pe site a putut fi văzută o clădire neterminată - un „monument al arhitecturii demonice”, care apoi a început să se prăbușească rapid.

Urmele unui iaz săpat de „demoni” au fost indicate încă din anii 1880, iar numeroase fragmente de piatră împrăștiate în jurul site-ului par să indice un fel de clădiri care au fost cândva aici. Și pe una dintre pietrele care se aflau la poalele așezării, acum o sută de ani, era limpede vizibilă urma „labei” necuratului.

În grosimea gresiei din care este construit fortul sunt ascunse mai multe peșteri. Peștera principală, numită „intrarea la etajul inferior”, putea găzdui cu ușurință mai multe persoane. Din el două găuri înguste intră adânc în munte. Ei spun că spiritele rele care au construit castelul salvează acum comorile lui Kudeyar, îngropate pe loc și în râpele și întinderile forestiere din jur. Și noaptea, fantoma fiicei lui Kudeyar, Lyubusha, apare pe fort, blestemată de tatăl ei și închisă pentru totdeauna în adâncurile fortului Diavolului. Parcă iese pe munte, stă pe pietre și plânge, întrebând: „Mi-e greu! Dă-mi crucea! Pe vremuri, călugării de la Optina Pustyn au ridicat o cruce pe loc de două ori. Nu departe de așezare se află fântâna Kudeyarov, în care, conform legendei, sunt ascunse 12 butoaie de aur.

Aceste comori au aparținut legendarului tâlhar? Necunoscut. Și, în general, este greu de crezut că o persoană ar putea „popula” întinderi vaste ale stepei. Opinia a fost exprimată de mult timp că mai multe persoane diferite s-ar putea ascunde sub numele Kudeyar - cum ar fi sub numele țareviciului Dmitri sau Petru al III-lea. Sau poate, din numele personal al unui tâlhar rus sau tătar deosebit de îndrăzneț, numele Kudeyar s-a transformat într-un substantiv comun pentru fiecare lider al unei bande de bandiți și a devenit sinonim cu cuvântul „tâlhar”? De aceea, versiunile despre originea, viața și moartea lui Kudeyar variază atât de mult. De aceea avem atât de mulți kudeyars - indiferent de motiv, dar din timpuri imemoriale nu au lipsit tâlhari în Rusia.

Ce personaj istoric real se ascunde în spatele acestui nume? Multe ipoteze au fost deja exprimate în acest sens, dar, din păcate, niciuna dintre ele nu aruncă lumină asupra misterului lui Kudeyar. Dar cine este mai exact Kudeyar? Mit? Personalitate reală? Când a trăit Kudeyar? Aici părerile sunt practic aceleași: la mijlocul secolului al XVI-lea. A fost contemporan cu Ivan cel Groaznic. Acest lucru este parțial confirmat de documente. Așadar, în 1640, ca răspuns la o cerere din partea Moscovei, guvernatorul Tula a scris că „bătrânii i-au spus despre Kudeyar cu mult timp în urmă, cu aproximativ patruzeci de ani în urmă”.
În primul rând, acest nume amintește de personajul poeziei lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rus”. Amintiți-vă: „Au fost 12 tâlhari, a fost Ataman Kudeyar. Tâlharii au vărsat multe sânge de creștini cinstiți...”?
Simbolul spiritelor libere și al priceperii curajoase este Kudeyar, judecând după izvoarele folclorice, vânat în tot sudul Rusiei. Dreptul de a-l considera „eroul” lor este contestat de regiunile Saratov, Rostov, Lipetsk, Belgorod și chiar Tambov.
Versiunea 1. Doar un bandit
Ascunși în desișul pădurii, Kudeyar și „gașca” lui au urmărit prada gustoasă (în film - un convoi care trebuia să livreze salariul regal cazacilor) și au atacat-o. Timpul Necazurilor a contribuit cu siguranță la astfel de „fapturi”. Cu toate acestea, după cum știți, tulburările încep cel mai adesea de la cap, sau mai precis, de la șeful statului. De aici rezulta...

Legendele despre gloriosul tâlhar cazac Kudeyar, erou al poveștilor populare din regiunea de Sus și Volga, nu s-au născut din senin. În provinciile centrale ale Rusiei au existat zvonuri că Kudeyar nu era de origine obișnuită, ci... de origine regală. De aceea imaginea lui era înzestrată cu calități și abilități supranaturale.

După cum se spune, nu există fum fără foc.

Să privim împreună istoria statului rus, acordând atenție acelor locuri în care despre care vorbim despre viața de familie a colecționarului de pământuri rusești, Marele Duce (Țar) al Moscovei Vasily III. A trăit douăzeci și unu de ani cu prima sa soție, Solomonia Saburova, fără a avea vreun urmaș de la ea. Orice ar fi făcut regele și regina, Dumnezeu le-ar da un copil. Dădeau daruri bogate bisericilor și mănăstirilor, mergeau la sfinți celebri să se închine, împărțeau pomană săracilor, iertau criminali împietriți, dar nimic nu mergea. Apoi, disperați, s-au îndreptat către vrăjitori și vrăjitori, gata să se închine la orice de dragul nașterii unui moștenitor.

Stepanida Ryazanka, o ghicitoare cunoscută în toată Rusia, a venit la palatul Kremlinului, s-a uitat la regina și a declarat: Nu vor fi copii.

Vasily al III-lea a trebuit să apeleze la sfinții părinți pentru permisiunea de a divorța de Solomonia și de a se recăsători. Cu toate acestea, a găsit înțelegere doar cu mitropolitul Daniel. Ceilalți mari preoți, inclusiv învățatul călugăr Maxim Grecul, invitat de la Mănăstirea Athos, au luat poziția de a-l condamna pe Marele Voievod pentru intențiile sale păcătoase, luând astfel de partea fratelui său Iuri Ivanovici, care țintesea deja tronul Marelui Duce.

Vasily al III-lea, împreună cu mitropolitul Daniel, au reușit să scape de adversarii săi cu ajutorul curților laice și spirituale. Maxim grecul, de exemplu, a fost condamnat la închisoare în mănăstirea Volokolamsk. Marele Duce a primit binecuvântarea lui Daniel pentru divorț și o nouă căsătorie. Soția sa a fost tânăra prințesă lituano-rusă Elena Glinskaya, care după patru ani și jumătate i-a dat moștenitor lui Vasily III. Așa că la 25 august 1530 s-a născut viitorul țar Ivan al IV-lea. Contemporanii, nu fără motiv, bănuiau că tatăl copilului era iubitul Elenei, prințul I.F. Ovchina-Telepnev-Obolensky. Profeții au prezis: Și cruzimea s-a născut în fărădelege și senzualitate.

Consacrată călugăriță sub numele de Sophia, Solomonia Saburova, contrar legendei bisericești despre voluntariate, s-a răzvrătit de câțiva ani. În momentul tonsurii violente, spun ei, într-un izbucnire violentă, ea a călcat în picioare haina monahală. Pentru aceasta, consilierul țarului Ivan Shigona a biciuit-o cu biciul. Călugărița Sophia a petrecut cinci ani în exil în Kargopol, apoi a fost transferată la Suzdal, la Mănăstirea Mijlocire. Acolo, cam în același timp cu Elena Glinskaya, ea a rămas însărcinată și, după cum susțineau călugării cunoscători, a născut și un fiu regal.

Fiul fostei regine, pe nume George, a murit în copilărie. Așa le-a spus Solomonia trimișilor lui Vasily al III-lea, care au venit la Suzdal să investigheze acest caz ciudat. Le-a arătat chiar și un mormânt în mormântul comun al mănăstirii, unde ar fi odihnit fiul ei. În același timp, Solomonia a amenințat: fiul va crește și va prelua legal tronul tatălui său.

Mormântul misterios al fiului regal George a supraviețuit până în zilele noastre. O autopsie științifică din 1934 a făcut posibil să se verifice că în locul unui copil a fost îngropată în sicriu o păpușă în cămașă de băiat, înfășurată în pânză din secolul al XVI-lea și înconjurată de o centură cu ciucuri. Descoperirea arheologică ne permite să ne gândim la două versiuni: Stearpa Solomonia nu a avut nici un fiu, sau de fapt, călugărița în vârstă de patruzeci și doi de ani, în răzbunare pentru Vasily al III-lea (sterpul), a născut un fiu, George, de la un om necunoscut nouă și pentru a-l salva de fostul sot, l-a declarat mort, predându-l pentru a fi crescut de oameni credincioși.

Căutarea în continuare a țareviciului George ne conduce la gloriosul tâlhar Kudeyar, care toată viața nu a făcut altceva decât să se răzbune pentru onoarea insultată a mamei sale. Atitudinea plină de compasiune a poporului rus față de cei umiliți și insultați de puterea supremă a dat naștere multor povești orale despre tâlharul legendar. Multe provincii centrale ale Rusiei îl considerau compatriotul lor. Cei care doresc bine au căutat și au găsit cele mai sigure dovezi ale prezenței lui Kudeyar în zona lor.

De exemplu, istoricii locali ai provinciei Ryazan în secolul al XVIII-lea au găsit bârlogul tâlharului său pe malul râului Istra în tractul Kamennye Kresty (principalul, așa cum credeau ei). Istoricii locali au considerat că piatra de calcar uriașă cu numele lui Kudeyar înscris pe ea este o dovadă incontestabilă.

Comoara faimosului tâlhar de pe malul Donului este mărfuri jefuite, obținute de Kudeyar împreună cu asistenții săi Voldyr și Anna. Această mică bandă de tâlhari se ascundea în pădurile dintre Dubko și Lebedyan. Ea a fost angajată în jaf de nave care transportau mărfuri pe Don, până la Azov. De aceea cazacii Don au luat armele împotriva lui Ataman Kudeyar. Semenii Donului au încercat să-l prindă pe faimosul tâlhar și să ia în stăpânire comoara lui, dar nimic nu a rezultat.

Cercetătorul misterului Kudeyar G. Antonov îi sfătuiește pe vânătorii de comori să nu confunde legendarul Kudeyar cu o figură istorică autentică:

În istoria Rusiei din a doua jumătate a secolului al XVI-lea, pe vremea lui Ivan cel Groaznic, era cunoscut fiul unui boier, originar din orașul Belev, Kudeyar Tishenkov. Soarta menționatului Kudeyar Tishenkov este demnă de remarcat. În mai 1571, numeroase hoarde de cai ale hanului din Crimeea Devlet-Girey au făcut un atac rapid asupra Moscovei. Împreună cu susținătorii săi, Tishenkov a trecut de partea inamicilor și le-a arătat calea către capitală. Hanul Crimeei a reușit să dea foc Moscovei, dar apoi trupele sale au fost forțate să se retragă. Cu toate acestea, serviciul adus inamicilor a fost de neprețuit, iar acest lucru a fost suficient pentru a câștiga încrederea khanului. Retrăgându-se împreună cu tătarii din Crimeea, Kudeyar a părăsit statul Moscova și a rămas în Crimeea.

Sunt cunoscute scrisori ale captivului Vasily Gryazny din Crimeea către Ivan cel Groaznic, în care este menționat Kudeyar. După câțiva ani de exil, Kudeyar s-a adresat regelui cu o cerere de a-și ierta vinovăția și de a-i permite să se întoarcă în patria sa. S-a primit acordul regal. Cum a ieșit mai departe soarta Kudeyara, necunoscut. Numele lui nu a fost pomenit nicăieri altundeva. Nu există documente care să confirme că Kudeyar Tishenkov și celebrul șef al tâlharilor sunt una și aceeași persoană...

În plus, G. Antonov spune că în legendele și tradițiile provinciei Tula numele tâlharului Kudeyar a fost asociat cu fostul district Belevsky. Că există satul Kudeyarovka și așezările Kudeyarovsky. Se presupune că mormântul lui Kudeyar este situat în ținutul Tula: nu departe de Tula, în spatele Kosaya Gora...

Urmând exemplul orașelor antice grecești care au susținut între ele dreptul de a fi numit locul de naștere al lui Homer și orașele medievale care pretindeau că sunt locul de naștere al lui Columb, provinciile noastre rusești s-au întrecut pentru dreptul de a fi ultimul refugiu al tâlharului Kudeyar. .

(Nu uitați să ascultați această baladă interpretată de Chaliapin, și numai el!!!)

DESPRE DOI MARI PĂCĂTOSĂ

Să ne rugăm Domnului Dumnezeu,
Să proclamăm povestea veche,
Mi-a spus-o la Solovki
Călugăr, părintele Pitirim.

Erau doisprezece hoți
Era Kudeyar-ataman,
Mulţi tâlhari prol sau
Sângele creștinilor cinstiți,

Au furat o mulțime de avere
Trăim într-o pădure deasă,
Liderul Kudeyar din apropierea Kievului
A scos o fată frumoasă.

M-am amuzat cu iubitul meu în timpul zilei,
Noaptea a făcut raiduri,
Deodată tâlharul aprig
Dumnezeu mi-a trezit conștiința.

Visul a zburat; dezgustat
Beție, crimă, jaf,
Umbrele celor uciși sunt
O armată întreagă - nu o poți număra!

Am luptat și am rezistat mult timp
Domnul fiara este om.
A zburat din capul iubitului său
Și l-a văzut pe Esaul.

Conștiința ticălosului l-a biruit,
Și-a desființat gașca,
El a împărțit proprietăți bisericii,
Am îngropat cuțitul sub salcie.

Și ispășește păcatele
El merge la Sfântul Mormânt,
Rătăcește, se roagă, se pocăiește,
Nu devine mai ușor pentru el.

Un bătrân, în haine monahale,
Păcătosul s-a întors acasă
A trăit sub baldachinul celui mai vechi
Stejar, într-o mahala pădure.

Zi și noapte a Celui Atotputernic
Se roagă: iartă-ți păcatele!
Supune-ți corpul la tortură.
Lasă-mă doar să-mi salvez sufletul!

Dumnezeu a avut milă de mântuire
Schema-călugărul a arătat calea:
Bătrân în priveghi de rugăciune
A apărut un anumit sfânt

Rek: „Nu fără providența lui Dumnezeu
Ai ales un stejar vechi,
Cu același cuțit pe care l-a jefuit,
Tăiați-o cu aceeași mână!

Va fi o treabă grozavă
Va fi o recompensă pentru muncă;
Copacul tocmai a căzut -
Lanțurile păcatului vor cădea.”

Pustnicul a măsurat monstrul:
Stejar - trei circumferințe de jur împrejur!
M-am dus să lucrez cu rugăciune,
Se taie cu un cutit de damasc.

Taie lemn rezistent
Cântă slavă Domnului,
Pe măsură ce trec anii, devine mai bine
Încet, lucrurile merg înainte.

Ce se poate face cu un uriaș?
O persoană fragilă, bolnavă?
Avem nevoie de forțe de fier aici,
Nu avem nevoie de senilitate!

Îndoiala se strecoară în inimă,
Taie și aude cuvintele:
— Hei, bătrâne, ce faci?
Sa cruce primul.

M-am uitat și Pan Glukhovsky
El vede pe un cal ogar,
Domnule bogat, nobil,
Primul în acea direcție.

Mult crud, înfricoșător
Bătrânul a auzit de stăpân
Și ca o lecție pentru păcătos
Și-a spus secretul.

Pan rânji: „Mântuirea
Nu am mai băut ceai de mult timp,
În lume onorez doar o femeie,
Aur, onoare și vin.

Trebuie să trăiești, bătrâne, după părerea mea:
Câți sclavi distrug?
chinuiesc, torturez și spânzur,
Aș vrea să văd cum dorm!”

O minune i s-a întâmplat pustnicului:
Am simțit o furie furioasă
S-a repezit la Pan Glukhovsky,
Cuțitul i s-a înfipt în inimă!

Tocmai acum al naibii
Mi-am căzut capul pe şa,
Un copac imens s-a prăbușit,
Ecoul a zguduit toată pădurea.

Copacul s-a prăbușit și s-a rostogolit
Călugărul nu este de povara păcatelor!...
Să ne rugăm Domnului Dumnezeu:
Miluiește-ne pe noi, sclavi întunecați!
/Opţiune:
Copacul s-a prăbușit și s-a rostogolit
Călugărul nu este de povara păcatelor!...
Slavă creatorului omniprezent
Azi și în vecii vecilor!

Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia”
Mulți oameni scriu că acesta este un cântec popular - și într-adevăr, există mai multe opțiuni. Dar tocmai această baladă a lui Nekrasov. Personal, am auzit-o interpretată de Chaliapin pe un disc în timp ce eram încă la școală - și de atunci orice altă interpretare mi se pare insuficientă, ca să spunem ușor.

Povestea lui Kudeyar-Ataman este cuprinsă în capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume” din poezia „Cine trăiește bine în Rusia”. Nekrasov a murit la 8 ianuarie (stil nou) 1878, lăsând poemul neterminat. Autorul nu știa care ar trebui să fie finalul și nu a putut găsi un răspuns la întrebarea cine ar trebui să trăiască bine în Rus'.

Prototipul lui Pan Glukhovsky ar putea fi adevăratul proprietar de pământ din Smolensk de la mijlocul secolului al XIX-lea, Glukhovsky, care a împins un țăran de moarte, așa cum a raportat „Clopotul” lui Herzen din 1 octombrie 1859.

Nekrasov grav bolnav a încercat să publice capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume” în Otechestvennye zapiski pentru noiembrie 1876 și apoi pentru ianuarie 1877, dar de ambele ori a fost refuzat de cenzor. Capitolul a fost publicat postum în ediția ilegală a Imprimeriei Libere din Sankt Petersburg în 1879. În 1881, în numărul din februarie a revistei Otechestvennye zapiski a fost publicată o versiune distorsionată și trunchiată.

Eliberarea capitolului a coincis cu apogeul terorii Narodnaya Volya, care a culminat în martie 1881 cu uciderea lui Alexandru al II-lea.

AURU LUI KUDEYAR

Într-o bună zi de aprilie a anului 1881, la Sankt Petersburg, pe Liteiny Prospekt, un clopoțel a sunat deasupra ușii unui magazin de bijuterii.

Proprietarul plinuț al prăvăliei, cu o barbă cenușie, a ieșit în întâmpinarea vizitatorului.

În prag stătea un bărbat îndesat, cu mustață neagră, evident provincial, cu un pachet mic în mâini.
- Ce vrei? - a întrebat bijutierul.
— Am auzit că cumperi bijuterii antice, spuse noul venit nesigur.
- Vrei să-mi oferi ceva?
- Da... Iată, dacă vrei, aruncă o privire.

Vizitatorul a pus pachetul pe blat și l-a desfăcut. Bijutierul icni. Pe tejghea se afla un uriaș oală din aur ciocănit de o lucrare antică, decorată cu pietre semiprețioase și mai multe inele de aur și argint cu email, rubine și turcoaz.

— Acestea sunt lucruri foarte vechi, spuse bijutierul pe jumătate întrebător, pe jumătate afirmativ, privindu-l pe vizitator peste ochelarii pince-nez-ului său.

Da. Acestea sunt lucruri dintr-o comoară care a fost găsită pe pământul meu. Sunt proprietar de pământ, din provincia Kursk, am acolo o mică vilă, peste două sute de desiatine. Se spune că acesta este aurul lui Kudeyar...

Aurul lui Kudeyar... Într-adevăr, dintre toate legendele despre „comori fermecate”, acesta este cel mai mare mister care nu a fost încă rezolvat. Totul este neclar aici. Cine este Kudeyar? Când și unde a locuit? Câte comori avea și unde sunt?

Unde și cum și-a încheiat viața de jaf? Nu există o singură dovadă de încredere, nici un singur document de încredere, nimic.

Doar legende și numeroase „orașe” Kudeyarov împrăștiate de la Nipru până la Volga, râpe, movile, pietre, păduri, tracturi... Și - comori.

Comori pline de nenumărate comori care sunt încă ascunse undeva în întreg spațiul fostului Câmp Sălbatic...

Kudeyar și-a amintit că era creștin și a făcut un jurământ de a ispăși păcatele grave. Și-a lăsat toți semenii să plece și a rămas singur. El a închis toate pasajele din locuința sa subterană și a început să trăiască singur sub munte, ispășind păcatele sale și ale altora înaintea Domnului.

Se crede că Kudeyar este încă în viață și își păzește comorile din Muntele Kudeyar într-o pirogă. În timpul zilei, această pirogă este invizibilă, dar noaptea o pasăre uriașă zboară și îi ciugulește capul lui Kudeyar până la creier, zburând spre zori. El a fost condamnat timp de două secole să-și păzească comorile în munte și poartă pedeapsa lui Dumnezeu pentru tâlhărie. În pirog zace o pâine care nu se diminuează niciodată.

Potrivit altor surse, Kudeyar și-a promis toate comorile pentru 200 de ani. Acest termen limită a trecut deja. Muncitorii trebuie să sape în numere impare. Cheia de aur a ușilor de fier se află în izvorul lui Sim și doar cel care drenează acest izvor sau scoate apă din Lacul Cină o poate obține. Nimeni nu știe unde este, Dinner Lake..

Tâlharul Kudeyar este unul dintre cele mai populare personaje din folclor. Legendele despre el sunt înregistrate în toate provinciile sudice și centrale ale Rusiei - de la Smolensk la Saratov:

„Și apoi a fost Kudeyar - acesta nu a jefuit nicăieri! Și în Kaluga, și în Tula, și la Ryazan, și la Yelets, și la Voronezh și la Smolensk - a vizitat peste tot, și-a așezat taberele peste tot și a îngropat multe comori în pământ, dar toate cu blesteme: era un teribil. vrăjitor. Și ce putere murdară deținea: își întindea haina de blană sau urmărea pe malul unui râu, al unui lac sau al unui pârâu, și se ducea la culcare; doarme cu un ochi, veghează cu celălalt: e goană undeva; ochiul drept a adormit - cel stâng se uită, iar acolo - cel stâng doarme, cel drept se uită - deci în alternanță; iar când îi vede pe detectivi pe undeva, sare în picioare, aruncă pe apă haina de oaie cu care dormea, iar haina aceea de oaie devine nu o haină de oaie, ci o barcă cu vâsle; Kudeyar va urca în acea barcă - amintește-ți numele...

Așa că și-a murit propria moarte - nu l-au putut prinde, indiferent cât de mult s-au străduit.”

CE Spun LEGENDELE DESPRE...

Majoritatea istoricilor sunt, de asemenea, de acord că numele Kudeyar (Khudoyar) este de origine tătară.

Karamzin îl menționează pe Crimeea Murza Kudoyar, care în 1509 l-a tratat foarte grosolan pe ambasadorul rus Morozov, numindu-l „slujitor”. Ambasadorii Crimeei și Astrahanului sunt cunoscuți cu același nume. Dar, așa cum sa întâmplat adesea în trecut, acest nume ar fi putut fi adoptat de la tătari de către ruși.

Multe legende îl numesc direct pe Kudeyar tătar. Potrivit legendelor înregistrate în provinciile Saratov și Voronezh, Kudeyar era un tătar care știa rusă și un om de o statură enormă.

Era un baskak - colectorul de taxe al hanului. După ce a jefuit satele din apropierea Moscovei și s-a întors cu mare bogăție la Hoardă, în stepele Saratov, Kudeyar a decis pe drum să ascundă tributul pe care îl luase de la han și s-a stabilit în ținuturile Voronezh, unde a început să se angajeze în jaf. Aici s-a căsătorit cu o rusoaică - o frumusețe rară, pe care a luat-o cu forța.

Documentele istorice care datează din vremea lui Ivan cel Groaznic îl menționează pe fiul unui boier din orașul Belev, Kudeyar Tishenkov, un trădător care a dezertat la Hanul Crimeei și l-a ajutat să preia controlul Moscovei în 1571.

Apoi Kudeyar Tishenkov a plecat cu tătarii în Crimeea. Discuând cu ambasadorul Crimeei doi ani mai târziu, Ivan cel Groaznic s-a plâns că hanul a reușit să ia Moscova cu ajutorul boierilor trădători și al „tâlharului Kudeyar Tishenkov”, care i-a condus pe tătari la Moscova. Cu toate acestea, nimic nu indică faptul că Kudeyar Tishenkov este legendarul tâlhar Kudeyar.

O ipoteză fascinantă foarte populară este că Kudeyar este nimeni altul decât fratele mai mare al lui Ivan cel Groaznic, un candidat la tronul Rusiei. La baza unor astfel de afirmații au fost următoarele evenimente istorice.

Prima soție a Marelui Duce Vasily Ivanovici, tatăl lui Ivan cel Groaznic, Solomonia Saburova nu avea copii. După multă așteptare, a devenit clar că prințul nu va avea moștenitori. Apoi, Solomonia Saburova, încălcând toate canoanele bisericești, a fost tunsurată cu forța într-o mănăstire, iar prințul s-a recăsătorit cu Elena Glinskaya, care i-a născut doi fii - Ivan și George (Yuri).

Între timp, monahia Solomonia Saburova, închisă într-o mănăstire... a avut și un fiu! Nou-născutul a murit curând și a fost înmormântat în Mănăstirea de mijlocire Suzdal. Cu toate acestea, săpăturile mormântului său din 1934 au arătat că o păpușă îmbrăcată ca un băiat a fost îngropată. Se presupune că copilul a fost ascuns, temându-se de asasini trimiși de a doua sa soție, Elena Glinskaya, și transportați în secret la Hanul Crimeei. Acolo a crescut, iar sub numele tătar Kudeyar a venit la Rus' ca candidat la tron. Neavând succes, Kudeyar s-a apucat de jaf.

După cum puteți vedea, aproape toate ipotezele de mai sus leagă Kudeyar de Hanatul Crimeei. Iar locurile în care, potrivit legendei, Kudeyar a jefuit, în ciuda dispersiei lor geografice, sunt unite printr-o trăsătură comună: aici au trecut rutele antice de comerț și ambasade din Crimeea până la Moscova Rus. Pe aceste drumuri, tâlharii au urmărit prada bogată și apoi le-au ascuns în locuri secrete din apropierea taberelor și așezărilor lor.

În sudul Rusiei sunt cunoscute aproximativ o sută de orașe Kudeyarov, unde, conform legendei, sunt îngropate comorile tâlharilor. Au existat mai ales multe astfel de orașe în provincia Voronezh. Astfel, în Pădurea Spinilor de lângă satul Livenki din districtul Pavlovsky, au existat rămășițele „bârlogului” lui Kudeyar, care includea o casă, depozite și grajduri. Multe legende despre jafurile groaznicului șef sunt asociate cu acest loc.

Un loc retras numit Kudeyarov Log a fost subliniat în districtul Zadonsk - este situat la șase mile de satul Belokolodskoye, pe drumul spre Lipetsk. Această râpă adâncă este înconjurată de pante abrupte, aproape verticale, ceea ce a făcut din ea un refugiu sigur.

În districtul Bobrovsky era cunoscută o așezare de terasament, făcută în mod clar de mâini umane, numită Kudeyarov Priton. Așezarea este sub forma unui patrulater mare, înconjurat de metereze și șanț, înconjurat pe toate părțile de mlaștini și tufișuri. Aici, după cum spun legendele, se afla primul sediu al lui Kudeyar.

În regiunea Lipetsk, pe Don, vizavi de satul Dolgoye, se ridică un munte numit Cherny Yar sau Gorodok. Pe ea se află o piatră foarte mare de culoare albăstruie. Potrivit legendei, aici se afla cetatea Kudeyarov. Piatra întinsă pe munte era considerată a fi calul fermecat și pietrificat al lui Kudeyar, care a primit o culoare albăstruie deoarece a fost pârjolit de foc. Se spune că Kudeyar, împreună cu camarazii săi Boldyr și tâlharul Anna, ascunși în pădurile Donului, au jefuit caravanele de negustori care coborau pe Don. Cazacii Don, interesați de siguranța traseului, au luat armele împotriva lui Kudeyar. Mai întâi au învins miza lui Boldyr și Anna, apoi au ajuns la refugiul lui Kudeyar.

Au asediat mult timp cetatea Kudeyar, apoi au decis să o acopere cu tufiș și să-i incendieze din toate părțile. Apoi Kudeyar și-a îngropat toate comorile în pământ, și-a așezat calul său preferat peste ele, transformându-l în piatră pentru a nu arde și el însuși a fugit în pădure. Dar cazacii l-au gonit, l-au prins prin viclenie, l-au incate si l-au aruncat de la Black Yar la Don.

DE CE SPUNEM ASTA? (legendă populară din Sankt Petersburg)
... și l-au aruncat pe gloriosul ataman Kudeyar în castelul închisorii din Kresty, pentru ca el să aștepte acolo represaliile țarului și altele. actiuni de investigatie. Și în acele Cruci, comandantul-voievod, un suflet egoist, nu se gândește decât la cum să-și pună laba greblată asupra comorilor ascunse ale lui Kudeyarov.

În timp ce curtea țarului și cazul suveranului erau acolo, el a început să-l tortureze pe ataman

„Răspunde”, strigă fiul inamicului, unde a îngropat prada?!!!

- Nu este hoo-hoo ho-ho? – asta este tot ce a spus Kudeyar și a arătat cu mâinile încatulate.

Guvernatorul s-a înfuriat, a scos o sabie și dintr-o lovitură a tăiat capul atamanului răvășit.

Și deodată aude pe ligustrii regali strigând la Poarta Crucilor:

- Nenorocitul Kudeyar-ataman a primit ordin să se prezinte în fața ochilor strălucitori ai Majestății Sale!!!

Voievodul-comandant s-a speriat și nimic nu a putut fi reparat, nici măcar îngropat sau ascuns. Tot ce avea timp de făcut a fost să prindă capul căpeteniei de bucle și să-l arunce peste zidurile închisorii în buruienile cele mai apropiate.

Și mesagerul este deja în prag:

- Ei bine, unde este prizonierul deosebit de important al suveranului tău?

- Deci... - a ezitat guvernatorul, - cum să vă spun...

El a ezitat, dar nu a îndrăznit să-l mintă pe trimisul țarului:

- Pieptul este în Cruci, iar capul în tufișuri. (versiune dubioasă și amuzantă)

Nu departe, în fostul district Pronsky, lângă satele Chulkovo și Abakumovo, se află tractul Kamennye Krestsy. Potrivit legendei, aici se afla unul dintre sediile principale ale lui Kudeyar. Se spune că în secolul al XVIII-lea a fost găsită aici o piatră cu numele Kudeyar.

Pe râul Neruch din provincia Oryol, la trei verste de satul Zatishye, există două „gropi Kudeyar” - adâncime de trei brazi, conectate printr-un pasaj subteran de râul Neruch. Aici, după cum se spune, Kudeyar se ascundea. Multe dintre comorile lui Kudeyar sunt asociate cu pădurile Bryansk și, în general, cu întreaga zonă împădurită a fostei provincii Oryol.

http://new-burassity.3dn.ru/publ/1-1-0-3

KUDEYAROVO GORODISHE

În provinciile Tula și Kaluga, legendele povestesc despre comorile lui Kudeyar îngropate în diferite „fântâni”, „vârfuri”, „yars”, iar în unele locuri au fost păstrate „evidențe de trezorerie” ale comorilor lui Kudeyar.

La sfârşitul secolului trecut, una dintre aceste evidenţe era deţinută de un călugăr din Optina Pustyn, după moartea căruia manuscrisul a ajuns în biblioteca mănăstirii. Acesta conținea informații extinse despre comorile îngropate de Kudeyar în vecinătatea Kozelsk și Likhvin (acum Cekalin).

Fiind unul dintre locurile în care erau ascunse comorile lui Kudeyar, manuscrisul numit Devil's Settlement, sau Shutova Gora, care se află la 18 mile de mănăstirea Optina Pustyn, nu departe de străvechiul drum de la Kozelsk la Likhvin, pe care era atât de convenabil să jefuiești. negustori în trecere.

Pe un deal înalt acoperit de pădure, dominând zona înconjurătoare, aproape în vârful ei, un bloc imens de gresie cenușie, brăzdat de crăpături și acoperit de mușchi, se ridică din pământ cu trei pereți abrupti. Datorită acestor margini clare, Așezarea Diavolului era uneori numită și Granny Hill. Cea de-a patra latură a Așezământului, dărăpănată de timp și plină de iarbă, este aproape la nivelul platformei din vârful dealului, formând o „curte”.

Potrivit legendei, aici se afla „castelul” lui Kudeyar, construit pentru el de spirite rele. Ca și cum într-o noapte demonii au construit o casă de piatră cu două etaje pe locul Așezământului, o poartă și au săpat un iaz... Cu toate acestea, nu au avut timp să termine construcția înainte de zori - cocoșul a cântat și spiritele rele au fugit. Și, potrivit martorilor, mult timp mai târziu, până la începutul secolului al XIX-lea, pe Așezământ a putut fi văzută o clădire neterminată - „un monument de arhitectură demonică”, care apoi a început să se prăbușească rapid.

Urmele iazului săpat de „demoni” erau vizibile încă din anii 80 ai secolului trecut; Numeroase fragmente de piatră împrăștiate în jurul Așezământului păreau să indice un fel de clădiri care fuseseră odată aici.

Și pe una dintre pietrele care se aflau la poalele Așezământului, cu o sută de ani în urmă, era limpede vizibilă urma „labei” necuratului. În grosimea gresiei din care este făcută Așezarea se ascund mai multe peșteri. Peștera principală, numită „intrarea la etajul inferior”, putea găzdui cu ușurință mai multe persoane. Din el două găuri înguste intră adânc în munte...

Ei spun că spiritele rele care au construit castelul păstrează acum comorile lui Kudeyar îngropate pe Gorodishche, în râpele din jur și în păduri. Dar noaptea, pe Așezământ apare fantoma fiicei lui Kudeyar, Lyubusha, blestemată de tatăl ei și închisă pentru totdeauna în adâncurile Așezării Diavolului. Parcă iese pe munte, stă pe pietre și plânge, întrebând: „Mi-e greu! Dă-mi crucea! Pe vremuri, călugării de la Optina Pustyn au ridicat o cruce pe Așezământ de două ori. Nu departe de așezare se află fântâna Kudeyarov, în care, conform legendei, sunt ascunse „12 butoaie de aur”.

Foarte interesante sunt mărturiile despre orașul Kudeyarov de pe muntele Bogatyrka (Krutse), care în provincia Saratov. Aici, în ruinele unei pirogă, în care, conform legendei, , A trăit Kudeyar, au fost găsite oase umane, pumnale, vârfuri de știucă, trestie, fragmente de zale, monede tătare, inele, inele etc. Astfel de descoperiri au trezit invariabil interesul pentru comorile legendare ale Kudeyarului și au existat o mulțime de vânători. gaseste-le...

Așezarea Kudeyarovo, situată în sălbăticia Pădurii Usman, a fost de interes deosebit pentru vânătorii de comori. Este înconjurat de un meterez înalt cu urme de poartă și înconjurat de un șanț larg. Pe vremuri, în anii 40 ai secolului trecut, una dintre țărăncile din satul Studenki a avut norocul să găsească aici un inel antic de aur masiv.

De atunci, în fiecare primăvară, hoarde de vânători de comori din toate locurile din jur s-au repezit în mod regulat în pădurea Usman, au săpat pădurea cu gropi și tranșee. Ei au spus că comorile erau ascunse pe fundul lacului Clear din apropiere. Un proprietar a încercat chiar să dreneze lacul printr-un canal special săpat, dar nu a funcționat. S-a vorbit mult despre un cufăr găsit în pădure care „a intrat în pământ” și au fost găsite tot felul de lucruri mărunte, dar principalele comori ale lui Kudeyar nu au fost încă descoperite.

Dar în alte locuri, vânătorii de comori au avut mai mult noroc. Nu se poate spune că descoperirile de comori au fost larg răspândite, dar se cunosc cel puțin patru cazuri când au fost găsite comori de monede de argint și câteva obiecte de aur tocmai în tracturile Kudeyarov.

Aceste comori au aparținut legendarului tâlhar? Necunoscut. Și, în general, este greu de crezut că o persoană ar putea „popula” întinderi vaste ale stepei. Opinia a fost exprimată de mult timp că mai multe persoane diferite s-ar putea ascunde sub numele Kudeyar - ca sub numele țareviciului Dmitri sau Petru al III-lea. Sau poate, din numele personal al unui tâlhar rus sau tătar deosebit de îndrăzneț, numele Kudeyar s-a transformat într-un substantiv comun pentru fiecare lider al unei bande de bandiți și a devenit sinonim cu cuvântul „tâlhar”?

De aceea, versiunile despre originea, viața și moartea lui Kudeyar variază atât de mult. De aceea avem atât de mulți kudeyars - indiferent de motiv, dar din timpuri imemoriale nu au lipsit tâlhari în Rusia. Și deja la sfârșitul secolului al XVIII-lea, legendele au început să prindă contur despre cum „în anii vechi, șapte frați Kudeyar trăiau în locurile Spassky...”

http://www.vokrugsveta.com/S4/proshloe/kudiyar.htm

În folclorul oral - personajul legendar de tâlhar al folclorului rus (din secolul al XVI-lea).

De asemenea, cuvântul „kudeyar” a fost folosit pentru a descrie un vrăjitor, un vrăjitor.

YouTube enciclopedic

1 / 2

✪ Secretul devine clar - Mysterious Kudeyar - 365 DAYS TV

✪ Rusko veče - Razbojnik Kudejar/Robber Kudejar

Subtitrări

Legendarul Kudeyar

Poveștile despre tâlharul Kudeyar au fost larg răspândite în legende în toate provinciile sudice și centrale ale Rusiei - de la Smolensk la Saratov. Se spune că anii vieții lui sunt foarte vechi, probabil înainte de Timpul Necazurilor. A pus la cale o bandă cu care a jefuit convoaiele bogate. Numele multor locații geografice mici din Rus (cetatea Kudeyarovka, munte, pădure, satul Kudeyarovka) sunt asociate cu numele său.

Acolo locuiau doisprezece tâlhari, Lived Kudeyar - căpetenia.

Mulți tâlhari au vărsat sângele creștinilor cinstiți.

Legendele din regiunea Tula spun că el este din aceste locuri, fostul district Belevsky. Există adesea povești despre numeroase comori ascunse de un tâlhar, care au fost căutate activ în secolul al XIX-lea. pe baza scrisorilor si inventarelor falsificate. Astfel de orașele Kudeyarov

, unde, conform legendei, sunt îngropate comorile tâlharilor, aproximativ o sută sunt cunoscute în sudul Rusiei. Au existat mai ales multe astfel de locuri în provincia Voronezh.

Printre asociații lui Kudeyar se numără tâlharul Anna, Boldyrya și fiica sa blestemata Lyubasha (fantoma ei a apărut nu departe de Optina Pustyn).

Mormântul său este plasat nu departe de Tula în spatele Kosaya Gora sau într-una dintre movilele din provincia Saratov (conform legendelor Volga).

Identificarea lui Kudeyar Potrivit unei legende răspândite, Kudeyar este fiul lui Vasily al III-lea și al soției sale Solomonia, născut după ce a fost exilată la o mănăstire pentru infertilitate. Astfel, el se dovedește a fi fratele mai mare al lui Ivan cel Groaznic și numele său adevărat este Prințul Georgy (Iuri) Vasilievici
. Solomonia a fost închisă cu forța într-o mănăstire sub numele de Sophia, pentru ca Vasily al III-lea să se poată căsători cu Elena Glinskaya. În mănăstire, Solomonia l-a născut pe Kudeyar și a fost dus în pădurile Kerzhensky, unde a fost crescut în secret în schituri din pădure. Potrivit unei alte legende, Kudeyar este fiul lui Zsigmond Batory, născut înainte ca ruda lui Stefan Batory (Zsigmond era nepotul lui Stefan) să devină rege al statului polonez. După ce s-a certat cu tatăl său, care până atunci era deja bătrân, a fugit la cazacii de pe Nipru. Apoi intră în slujba țarului rus. Astfel, el se regăsește printre paznicii țarului Ivan cel Groaznic și numele său adevărat este.
Prințul Gabor-George (în versiunea rusă Sigismundovich) O altă versiune spune că ar putea fi un trădător(sec. XVI) - fiu de boier, originar din orașul Belyov. Contemporanul lui Ivan cel Groaznic. În mai 1571, el a arătat hoardelor hanului Crimeea Devlet I Giray drumul către Moscova - vaduri secrete peste râul Oka. Retrăgându-se împreună cu tătarii din Crimeea, Kudeyar a părăsit statul Moscova și a rămas în Crimeea. Apoi, numele său este menționat în scrisorile de la gardianul captiv Vasily Gryazny din Crimeea către țar. După ceva timp, Tishenkov se întoarce personal la Ivan al IV-lea cu o cerere de grațiere și permisiunea de a se întoarce la Moscova. O astfel de permisiune i-a fost acordată, dar apoi urmele istoricului Kudeyar Tishenkov s-au pierdut. Nu există nicio dovadă că tâlharul Kudeyar (care a trăit în aceeași epocă și, după cum se spune, a venit și din Belev) și Tishenkov sunt aceeași persoană. Faptul că Kudeyar aparținea familiei lor a fost spus și în familia Kursk Markov.

Conform versiunii menționate anterior, Kudeyar aparținea familiei Bathory, a fost trimis la cazacii de pe Nipru, apoi l-a slujit pe Ivan al IV-lea ca gardian, iar după dizgrația regală a fugit și a jefuit, având o tabără lângă satul Bozhedarovka.

Deoarece aria de distribuție a legendelor este foarte largă, cercetătorii propun o versiune conform căreia numele Kudeyar ar putea deveni un nume de uz casnic și a fost folosit de mai mulți atamani.

Descendenții

„Kudeyar”, ca nume propriu, a fost găsit în provinciile Voronezh, Tambov, Saratov, Harkov, Kursk, Oryol, Tula, Kaluga. De aici provine numele de familie Kudeyarov.

Imagine în art

În arta rusă a secolului al XIX-lea.

Romanul lui N. Kostomarov „Kudeyar” este un roman istoric plin de aventuri și reconstituiri. În special, de aici vine următoarea poveste, că în timpul uneia dintre raidurile tătarilor, fiul Solomoniei Saburova a fost capturat. Elena Glinskaya a refuzat să-l răscumpere pentru a-i provoca pe tătari să ucidă - nu era nevoie de un alt moștenitor. Dar tătarii nu l-au ucis pe Yuri (George), ci i-au dat un alt nume - Kudeyar. A crescut, a adunat un detașament și a decis să se răzbune pe fratele său.
Povestea lui Ionushka „Despre doi mari păcătoși” în poemul lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia” : spune că la bătrânețe Kudeyar a devenit călugăr pentru a-și ispăși păcatele. I s-a spus să vadă prin stejar cu un cuțit și apoi vor fi eliberați. A petrecut ani și ani cu asta. Dar, cumva, un nobil polonez a început să se laude cu el despre cum și-a ucis și torturat sclavii. Bătrânul nu a putut să suporte și a băgat un cuțit în inima maestrului - și în acel moment stejarul s-a prăbușit de la sine.
Cântecul „12 hoți” a fost scris pe baza poeziei lui Nekrasov, care a fost inclus, în special, în repertoriul lui Chaliapin.
Legendă