Mănăstirea Sfânta Treime Chigirin. Acatistul venerabilului martir Rafael din Chigirin De vreme ce ești aici...

Ultima stareță a Mănăstirii Sfintei Treimi Chigirinsky înainte de distrugerea sa brutală de către autoritățile sovietice a fost călugărița Raphaila (Raisa Vasilievna Tertatskaya). Din păcate, nicio informație biografică documentară despre ea nu a ajuns la vremea noastră. Arhivele eparhiale, cuprinzând cronici și cronici ale anilor anteriori de viață monahală, au pierit la începutul anilor 20. Există doar repovestiri orale bazate pe amintirile gardienilor și fostelor călugărițe ale mănăstirii, care au păstrat cu o claritate clară imaginea strălucitoare a acestei mari mame.

Conform narațiunilor lui Chigirin, Raisa s-a născut în 1877. Ea provenea dintr-o familie nobilă evlavioasă.

Când și în ce circumstanțe novice Tertatskaya a luat tonsura angelică nu este încă cunoscut. Pentru viața ei curată și castă, Domnul i-a dat alesului său numele de mare Arhanghel. Rafael înseamnă vindecător al lui Dumnezeu. Anii vor trece și Venerabilului Mucenic Rafael i se va acorda darul Atotmilostiv de a vindeca afecțiunile fizice și mentale ale omului.

Faptele indică faptul că Maica Rafael a întreprins multe acțiuni pentru a păstra viața statutară a mănăstirii și pentru a proteja oile lui Hristos de ateii militanti nou-creați. Fără să-și piardă complezența și chiar dragostea față de dușmanii ei, ea a acceptat invazia unor noi oameni care nu-l mai cunoșteau pe Dumnezeu. Dându-și seama că confiscarea localului mănăstirii în favoarea autorităților sovietice era inevitabilă, ea a fost prima care a sugerat conducerii Chigirinsky să stabilească orfani în mănăstire. O creștină grijulie a încercat să-i ajute să supraviețuiască vremurilor grele de foamete și devastări civile în detrimentul rezervelor și vistieriei mănăstirii, precum și să le salveze sufletele sub grija călugărițelor. Și, pe lângă asta, previziunea-mamă-gazdă credea că adăpostirea coloniștilor va fi mai puțin dureroasă pentru mănăstire decât orice altceva. La urma urmei, conducătorii sovietici ar fi putut folosi baza mănăstirii în alte scopuri, mai hule.

Urmărind cursul evenimentelor lichidării Mănăstirii Sfânta Treime, se poate observa că, cu toată presiunea satanică exterioară, autoritățile fără Dumnezeu au fost adesea nevoite să ia în considerare acțiunile și acțiunile președintelui comunității, Maica Raphaila. Prudența și perspicacitatea ei spirituală au ajutat la evitarea situațiilor fără speranță și, atunci când se confrunta cu atei agresivi, ea a ieșit adesea învingătoare în spirit. Le era chiar puțin frică de ea și, din această cauză, o urau în secret, născocind un plan de răzbunare. " Căci cel neprihănit, cu viața sa, mustrează pe cel strâmb, pe cel răi și pe cel fățar. Și cu cât raza este mai divină care strălucește printr-o persoană, cu atât mai puternice pasiunile naturii răutăcioase stropesc în jurul lui. » (I.A. Ilyin, filozof rus).

(Mănăstirea Chigirinsky. Pictură de T. G. Shevchenko, 1845)

Închiderea definitivă a mănăstirii a forțat totuși un mic grup de surori rămase să se mute casă privată, situat în orașul Chigirin pe strada Dvoryanskaya nr. 69 (acum strada Parishskaya), unde locuia la acea vreme o familie ortodoxă cu frică de Dumnezeu. Cu puțin timp înainte de aceasta, mama mea a binecuvântat-o pe novice în vârstă de 37 de ani Tatyana Ivanovna Pavlenko să se căsătorească cu văduvul evlavios cu mulți copii, Dmitri Dmitrievich Ryasik, și să devină asistentul său în creșterea copiilor săi. Mărturisitori curajoși ai credinței s-au unit în casa lor mică, dar confortabilă din punct de vedere duhovnicesc, unde au trăit ascetic, au dobândit rugăciune neîncetată și au săvârșit smerită lucrare monahală. Printre aceștia s-a numărat și fostul vistier al mănăstirii, bătrâna mamă Elpidifora (Prokopovici), și regenta corului bisericii, Maica Epistimia (nume de familie necunoscut).

Într-o noapte de august din 1926, cineva a bătut cu insistență în casa în care erau înghesuite mamele. Acesta a fost sfântul prost local, pentru numele lui Hristos, Bartolomeu, faimos pentru clarviziunea și predicțiile sale. Fericitul s-a repezit pe sub ferestre și a strigat: „ Maica Raphaila, fugi! În jumătate de oră - ești mort! " La care stareța a răspuns ferm: „ Totul este voia lui Dumnezeu. Nu le voi lăsa pe surorile mele " După ceva timp, un grup de activiști dintr-o organizație antireligioasă locală a dat buzna în casă. fără Dumnezeu„condus de liderul său - ofițerul de securitate Ivan Leontievich Salamashchenko<жутка будет его смерть>. Șase bărbați în stare de ebrietate au apucat-o pe stareță, au scos-o afară, au legat-o de un copac, au acoperit-o cu fân, apoi i-au dat foc, cerându-i să-și scoată crucea din piept și să le dea ustensilele bisericești pe care le ascunsese mai devreme. Proprietarul nu era acasă, copiii erau speriați și priveau îngroziți ce se întâmplă. Maica Elpidifor (înaintată în vârstă, fost vistiernic al mănăstirii – O.S.) a luat în mâini icoana Maicii Domnului” Tufa aprinsă„, iar toate surorile au ieșit fără teamă în curte. Au căzut în genunchi și s-au rugat cu ardoare Celui Preacurat pentru ajutor. Deodată, au izbucnit un tunete puternic, au izbucnit fulgere și au început ploile abundente. Flacăra de foc, abia având timp să se aprindă, s-a stins. Atunci chinuitorii amărâți au pus-o pe mama pe o căruță și, legând-o, au dus-o la un vechi abator, unde stareța de 49 de ani a fost supusă unui linșaj brutal. Mai întâi, violatorii au încălcat-o pe mireasa lui Hristos, iar apoi, cu răutate satanică, au batjocorit-o cu furie. Au bătut-o brutal în cap cu un cap, i-au smuls părul, i-au scos șase dinți de sus și i-au rupt maxilarul inferior. Ateii i-au rupt coastele mamei, tibia stângă sus și i-au zdrobit tibiele inferioare ale ambelor picioare în aceleași locuri (probabil că au alergat peste ele cu un cărucior.) Mărturisitoarea a fost botezată, iar uratorii lui Dumnezeu i-au rupt brațul drept. Și, în cele din urmă, au înjunghiat brutal bolnava cu baionete și au îngropat-o în pământ - încă în viață.

Crima nu a trecut neobservată. Un martor al morții cumplite a stareței a fost o novice a mănăstirii, Maria Ustinovna Nagornaya (mai târziu a făcut jurăminte monahale cu numele de Margarita), care locuia în apropiere. După ce neoamenii au părăsit abatorul, ea s-a îndreptat în secret acolo și a dezgropat trupul mutilat și însângerat al martirului. Mama a mai respirat puțin și apoi, în brațele surorii ei, s-a dus la Domnul. Călugărițele au îngropat stareța Raphaila la cimitirul orașului Kazan. Mormântul a fost încoronat cu o cruce mică de metal - le era frică de abuzuri suplimentare ale celor răi peste cenușa femeii drepte.

(Mănăstirea Chigirinsky - temelia este tot ce a mai rămas din sfânta mănăstire)

Din 1999, cu binecuvântarea protopopului Anatoli Prikotenko, enoriașul Bisericii Chigirinsky Kazan Valentina Vasilievna Kalashnik (care avea atunci jurăminte monahale secrete cu numele Ekaterina) a avut grijă de mormântul Maicii Rafaila. La mormântul mucenicului a primit vindecare și întărire spirituală. Călugărița nu știa atunci că timpul va trece iar Maica Raphaila o va binecuvânta pentru a deveni succesorul ei - stareța celor distruși, dar restaurați în viitor Mănăstirea Sfintei Treimi Chigirinsky.

(templu temporar pe locul mănăstirii restaurate Chigirsky)

ÎN începutul lui XXI secolului, după un dezgheț spiritual, fluxul de oameni către cimitirul din Kazan până la înmormântarea stareței ucise s-a intensificat. În mod inexplicabil, Plăcuta lui Hristos i-a chemat pe cei bolnavi, nevoiași și suferinzi nu numai din regiunea Cerkassy, ci și din locuri îndepărtate la locul ei de odihnă. Și i-a mângâiat pe toți, i-a vindecat cu puterea care i-a fost dată de la Domnul, dăruită pentru isprava vieții evlavioase și a muceniciei. credinta ortodoxa.

La 0 decembrie 2003, rectorul Catedralei Kazan din Chigirin, protopopul Anatoli Prikotenko, și fratele său, preotul Mănăstirii Spaso-Preobrazhensky, protopopul Nikolai Prikotenko, au ridicat de sub bushel rămășițele necorupte ale stareței Raphaila. Mormântul a păstrat, de asemenea, rozariul mamei, crucea funerară și kamilavka. Descoperirea rămășițelor a dezvăluit lumii detalii evidente ale abuzului pe care suferea a suferit-o. Mormântul cu moaștele martirului a fost așezat pentru cinstire în rugăciune în incinta Bisericii inferioare Sf. Gheorghe a Catedralei Chigirin Kazan.

(moaștele martiricei Rafaila Chigirskaya)

La mijlocul lui august 2004, racii au început să miroasă puternic. Un miros minunat s-a răspândit în toată biserica timp de aproximativ două săptămâni. Acest moment nu a fost întâmplător. Căci, conform memoriilor rezidentei de lungă durată Lydia Ivanovna Postrigan, maica Raphaila a fost torturată tocmai la mijlocul lunii august. Dar, din păcate, nu a fost posibil să se stabilească data exactă. Parfumul de la relicve a fost repetat de mai multe ori în anii următori.

La 24 mai 2005, în Biserica Catedrală Kazan din orașul Chigirin, Arhiepiscopul Sofronie, Cerkasi și Kanevski, în prezența multor clerici și a unui număr imens de pelerini, au săvârșit un ritual solemn de slăvire a venerabilei mucenice Raphaila, stareța a lui Chigirin. Faptul canonizării oficiale și adăugării sfântului lui Dumnezeu la Sinodul Ceresc este o înfățișare sfântă în lume, adică ea, care a suferit pentru Hristos, poate sluji ca model de credință pentru toți membrii bisericii și că poate și ar trebui adresată în rugăciuni tuturor creștinilor ortodocși care au nevoie de mijlocirea cerească.

Moaștele sfântului sunt instalate în culoarul drept al bisericii superioare a catedralei sub icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului”. Hodegetria„După deschiderea Mănăstirii Sfânta Treime Chigirin în anul 2006, au fost transferați de mai multe ori la mănăstire. Pe 10 decembrie 2008, lăcașul cu moaște a fost adus la Mănăstirea Sfânta Treime pentru a sărbători ziua de pomenire a venerabilului martir. După sărbători, acest lăcaș, cu binecuvântarea episcopului Sofronie, a rămas în mănăstire – acum pentru totdeauna.

10 iulie 2009 Sfântul Sinod Biserica Ortodoxă Ucraineană a binecuvântat-o pe stareța Raphaila (Tertatskaya) pentru glorificarea și venerația locală.

Rugăciune

O, îndelung răbdător venerabil mucenic Rafael, stareță de Chigirinskaya! Stai cu sufletul tău în Rai la Tronul Domnului; Pe pământ, prin harul dat vouă, săvârșiți diverse vindecări. Privește cu milă la oamenii din față, rugându-te înaintea chipului tău cel mai curat și la slujitorii lui Dumnezeu [nume]. Întindeți-vă rugăciunile către Domnul pentru noi - și cereți-ne iertarea păcatelor noastre, vindecare pentru bolnavi, ajutor rapid pentru cei îndurerați și nevoiași. Roagă-te Domnului să ne dea o moarte creștină și un răspuns bun la Judecata Sa de Apoi. Fie ca și noi să fim vrednici să slăvim împreună cu voi pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Tropar
vocea 1
Mielului Său i s-a arătat mielul mamei lui Hristos, binecuvântat de Dumnezeu Rafael și înțeleptul Său mentor, ai fost cinstit cu cununa martiriului de la dreapta lui Isus și nu înceta să te rogi Lui, ca El să păstreze Biserica Ortodoxă. în pace și protejează-ți locuința de toată defăimarea vrăjmașului și mântuiește sufletele noastre, căci El este Milostivul.

Condacul
vocea 6
Îl slăvim pe Mielul lui Hristos Rafael, stând înaintea Lui în ceruri, creând amintirea ei în templu și înălțând inimile noastre la cel mai sus. Pentru că a îndurat suferința și moartea de la chinuitorii fără Dumnezeu, a primit de la Domnul o cunună nepieritoare și harul de a se ruga pentru noi, care ne amintim cu dragoste de suferința ei cinstită.

Rugăciune către sfânta, reverenda și purtătoarea noastră mamă pe Dumnezeu Raphaila, făcătoarea de minuni din Chigirinskaya

O, sfântă evlavioasă și purtătoare de Dumnezeu mamă Rafael, a glorioasei cetăți Chigirin și toate, cu dragoste în fiecare loc și în fiecare țară creștină care te cinstesc, milostiv mijlocitor și ocrotitor!
Acum, recurgând la mijlocirea voastră, vă cerem cu sinceritate: mântuiți acest oraș și toți oamenii care trăiesc în el prin credință de foame, frig, boli și lupte interne.
O, sfântă mamă Rafailo, spune-ți rugăciunile pentru toți cei care suferă, pentru cei lipsiți de adăpost, de muncă, pentru cei care trăiesc în împrejurări grele, pentru cei care sunt în deznădejde și îngrijorare în legătură cu zilele ce vor urma.
Ei, sfânta noastră mamă Rafael, trimiteți binecuvântarea lui Dumnezeu tuturor celor care trăiesc în bucurie, rugați-i pe Creatorul nostru să acorde ajutor plin de har familiilor noastre, copiilor, bătrânilor și bătrânilor, pentru ca Domnul nostru Milostiv să ne ajute pe toți. în fiecare zi și oră a vieții noastre să rămânem în pacea și lauda lui Dumnezeu. După ce am apelat la mijlocirea și mijlocirea voastră, sfinte al lui Hristos, vă cerem cu stăruință: înclinați mila lui Dumnezeu către a noastră. Sfânta Biserică, arhipăstorilor, preoților, monahilor și mirenilor, întrucât sunteți mijlocitorul nostru atotmilostiv în fața Tronului Preasfintei și Nedespărțitei Treimi.
Oferă rugăciunile tale, mamă sfântă, pentru toți cei care au murit în nădejdea învierii generale, Domnul să le ierte toate păcatele lor, voluntare și involuntare. O, Sfinte Rafael, cere lui Iisus Hristos, Domnul și Mântuitorul nostru, iertare pentru toate păcatele noastre, chiar din tinerețe până în ziua și ceasul de astăzi. Roagă-te Domnului nostru să ne împlinească toate cererile și, prin rugăciunile tale, dă-ne să slăvim împreună cu tine pe Preasfântul Domn și pe Dumnezeul nostru, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Venerabil Ioan (Kryukov), Svyatogorsk, ieroschemamonah, reclus, făcător de minuni

Comemorarea zilei de 11 august în ziua morții (Ukr., Kursk), în catedralele sfinților din Svyatogorsk și Kursk

În lume, Ivan Kryukov s-a născut pe 20 septembrie 1795 în orașul Kursk într-o familie de burghezi. La vârsta de șapte ani am auzit despre isprava Sfântului Serafim de Sarov, care a fost salvat în izolare. Această poveste i-a pătruns adânc în suflet. Din copilărie a ars de dragoste pentru monahism și asceză. La vârsta de nouă ani, Ivan a fost trimis să fie instruit ca producător de plăci și a îndurat multă vreme cruzimea monstruoasă a stăpânului său. La ceva timp după terminarea uceniciei, s-a căsătorit sub constrângerea mamei sale, și-a deschis propriul atelier de fabricare a sobelor de țiglă, iar puțin mai târziu - două hanuri și o tavernă. După moartea soției sale, la vârsta de 38 de ani, a intrat în schitul Glinsk al eparhiei Kursk, sub conducerea starețului mai mare Filaret.

A slujit ca novice timp de un an și jumătate, după care a primit dreptul de a purta sutană. Încă din momentul în care a intrat în mănăstire, Ivan Kryukov s-a remarcat prin simplitatea și sinceritatea, râvna și neobosirea în rugăciune, pe care le-a însoțit cu multe înclinări până la pământ. Deja în perioada sa de novice, John a devenit faimos pentru capacitatea sa de a vindeca bolnavii. La mănăstire a stăpânit alfabetizarea. După 7 ani, a fost tuns în mantie cu numele Ioannikis și numit ispravnic al mănăstirii. După ce a petrecut 11 ani în această mănăstire și a reușit în ea spiritual, împreună cu o parte a fraților Glinsk, în frunte cu vistiernicul Ieromonah Arsenie, a primit o invitație de la rectorul vechiului schit Adormirea Svyatogorsk din eparhia Harkov.
La mănăstirea Svyatogorsk a fost reținut ca menaj și a muncit din greu pentru îmbunătățirea orașului Svyatogorsk. Iată ce scrie Vasily Nemirovich-Danchenko despre activitățile sale:

"Și John și-a dezvăluit caracterul și determinarea inerente. Fără avertisment, a ordonat să „taie” o parte din munte pentru un hotel. Totul s-a ridicat împotriva lui, dar el a depășit obstacolele, iar muntele a fost „despărțit”. Ioan a purtat război cu domnitorul Potemkinilor, s-a ridicat pentru țărănimea pe care au jefuit-o și, deși pe această cale a fost smerit de stareț, dar ca un țap încăpățânat, după ce a împlinit ascultarea care i-a fost impusă, a intrat din nou în luptă cu sclavii stăpânului și tăiați munții. Apoi au încetat să mai încerce să-l umilească - și-au fluturat mâna. În cele din urmă, însă, s-a dovedit că Ioan avea dreptate, pentru care i s-a pus mantia. În general, în acest moment al activității sale, analfabet, energic, neobosit, încăpățânat și inventiv, Ioan se potrivește pe deplin tipului de călugăr din nordul Solovki. Apoi Ioan, și în halat Ioannikis, este din nou oaspete, din nou „taie” munți, scotocește în pământ ca o cârtiță, caută și găsește vechi temple subterane și cu propriile mâini le dă tronuri din sălbăticia solidă. pietre ".

Puțin mai târziu, Ioannikis a fost hirotonit ieromonah și numit mărturisitor al pelerinilor. În această poziție, el participă activ la restaurarea pasajelor subterane. În timp ce lucra în peșteri pentru a le curăța, s-a îndrăgostit de una dintre celulele de cretă, în care s-a izolat în 1850, iar doi ani mai târziu a acceptat schema. Nemirovici-Danchenko scrie următoarele despre plecarea Sfântului Ioan în izolare:

"Asigurându-se că Ioannikis nu era arogant, ci însetat de realizare, Arsenie i-a ordonat să se închidă într-o simplă celulă vie și să încuie obloanele. A fost greu să învingi Ioannicia la început, oroarea singurătăţii, mai ales noaptea. Dar s-a obișnuit și apoi s-a mutat la stânca de cretă. Stareţul a încercat totuşi să-l descurajeze. Era frig, nu era sobă acolo și nu era voie să se construiască una, dar călugărul nu a băgat în seamă. În cele din urmă, i s-a permis să se închidă complet. M-au condus într-o peșteră de cretă și au încuiat-o. S-a făcut o fereastră mică în ușă pentru transferul de mâncare și băutură.
Frigul a stat acolo, ca într-un ghețar... A trecut așadar un an întreg de ședere fără speranță în izolare, cel mai greu an, pentru că trupul prizonierului încă se obișnuia cu umezeala și frigul... Au încercat. pentru a-l testa - l-au scos în lumină, i-au ordonat să rămână, dar Ioannikiy s-a întors invariabil. Așa că au trecut alte șase luni, după care a fost tuns în schemă și din nou numit Ioan, i s-a permis să se împărtășească de două ori pe lună și să postească săptămânal. ".

A.F. Kovalevsky, un martor ocular la isprăvile reclusului, a lăsat o descriere a vieții celulei sale modeste:

"Imaginați-vă, cititorule, o celulă înghesuită și joasă, ale cărei bolți nu sunt mai înalte decât înălțimea omului, sculptată în cretă, în care lumina pătrunde printr-o gaură îngustă găurită în stâncă la o distanță destul de mare. Atmosfera celulei este puternic rece și umedă, amintește de un ghețar: pare să te înțepe și îți trezește un fior febril în corp. Întreaga decorație a chiliei este alcătuită dintr-un sicriu de lemn deschis, cu o cruce mare de lemn mormânt la cap, pe care este scris Domnul răstignit; în sicriu se afla un mic pai și un cap, iar în această formă a servit drept pat de pace pentru cei izolati, suprasolicitați de isprava priveghiului de rugăciune. Aceasta este toată liniștea pe care și-a permis ascetul: apoi un mic pupitru lângă sfintele icoane, un butuc de lemn care servea în loc de scaun, un ulcior pentru apă, o forjă pentru mâncare, o haină din piele de oaie, o mantie veche cu epitrahelion. și o lampă nestinsă - satisfacea toate nevoile vitale ale reclusului, și chiar și lanțurile sale grele de fier neschimbate și cămașa de păr dur, pe care le purta pe corp și care constituiau în sine o încercare considerabilă prin greutatea și ascuțimea lor. După porunca Părintelui Arsenie, el a îndeplinit următoarea regulă de rugăciune: pe zi făcea 700 de înclinări la pământ, 100 de plecăciuni de la brâu, spunea 5000 de rugăciuni pentru Iisus, 1000 de rugăciuni pentru Maica Domnului, i-a citit acatiste celui mai Dulce Isus, cel Maica Domnului și Patimile lui Hristos, pomenitoare... s-a împărtășit cu Sfintele Taine ale lui Hristos... în biserica rupestră din vecinătate a lui Ioan Botezătorul, unde se oficia liturghia săptămânală în zilele de marți...
Umiditatea a fost de așa natură încât hainele nu au rezistat mult, aparent putrezindu-se și căzând. Miriade de insecte roiau în celulă, în sicriul și hainele ascetului, i-au înțepat trupul până la sânge și i-au tulburat liniștea, dacă se poate numi un pat într-un sicriu pace într-o astfel de situație. Dar puterea duhului ascetului lui Dumnezeu a fost cu adevărat uimitoare: a îndurat totul cu curaj pentru Domnul și pentru mântuirea sufletului său; Întotdeauna și-a închipuit suferința Domnului cu privirea sufletului său și, contrastând isprava cu ei, a considerat-o neînsemnată dintr-o inimă sinceră. ".

Ascetul a trăit în astfel de munci în izolare timp de 17 ani, primii 5 ani fără încălzire a sobei. O dată pe lună sfântul părăsește izolarea pentru a primi Sfânta Împărtășanie în biserica mănăstirii. Frații mănăstirii l-au acuzat pe ascet de mândrie și l-au batjocorit, dar Ioan și-a câștigat mulți admiratori printre laici.

De la mijlocul anilor 1850, Ioan s-a împărtășit o dată pe săptămână, după slujbă a binecuvântat oamenii care se înghesuiau în biserică și a deschis ușile chiliei sale pentru conversații cu vizitatorii.
Pentru dragostea sa ascetică, dezinteresată, pentru Dumnezeu și aproapele Săi, Domnul, în timpul vieții sale pământești, i-a dăruit darurile pline de har ale rugăciunii neîncetate, darul raționamentului, al înțelegerii, darul vindecării și al minunilor. Din expunerea constantă la întuneric, ascetul a devenit orb, iar în ultimii ani ai vieții nu a putut decât să rostească neîncetată Rugăciunea lui Isus.

Cu o săptămână înainte de moartea sa, menținând ascultarea de voința starețului, bătrânul grav bolnav a fost transportat la ferma mănăstirii spitalului a Maicii Domnului Akhtyrskaya, unde la 11 august 1867 a murit în pace. Sfântul Ioan a fost înmormântat la altarul bisericii spitalului.

Relicve și venerație

Venerația populară pe scară largă a lui Ioan a început din ziua morții sale. La moaștele sfântului au avut loc multe vindecări miraculoase, care au fost consemnate în mănăstire. După lovitura bolșevică din 1917, în ciuda obstacolelor puse de autorități, pelerinaje la mormântul lui Ioan au continuat.

La 24 august 1995, în ziua morții sale, în anul a 200 de ani de la nașterea sa, a avut loc glorificarea ascetului Ioan, pustnic din Svyatogorsk, pentru venerația locală în rândurile venerabililor ucraineni. Biserica Ortodoxă. Odată cu înființarea Consiliului Sfinților din Kursk în 2003, Sfântul Ioan a fost inclus în acesta.

Capul său atotcinstit este păstrat cu evlavie în Catedrala Sfânta Adormire a Lavrei Svyatogorsk, unde săptămânal în joia înainte de Liturghie se slujește o slujbă de rugăciune la altarul sfântului, din care se oferă vindecare și ajutor tuturor celor care vin cu credință. În fiecare an, în ziua de pomenire a sfântului - 24 august, în jurul mănăstirii cu moaștele sale are loc o procesiune religioasă, care atrage până la zece mii de pelerini.

În ziua în care a sosit vestea despre data exactă a sărbătorii, am început să mă pregătesc de călătorie. Mi-am dorit foarte mult să devin un participant la o astfel de rară și eveniment important: când mai va prezenta soarta un asemenea cadou? Cu siguranță voi ajunge la o înțelegere cu conducerea companiei și mă vor lăsa să plec câteva zile. A fost o singură împrejurare care m-a derutat: s-a întâmplat ca pur și simplu să nu fie bani pentru călătorie în acel moment. Dar inima mea a spus că totul va merge: Maica Rafael se va ruga, iar Domnul va ajuta cu siguranță...

Cu aceste gânduri m-am dus la muncă. Pe drum, m-am oprit la casa de bilete feroviare și am aflat că am nevoie de vreo două mii de ruble pentru bilete. „Plus trei până la patru sute de ruble pentru cheltuieli mici, –Am rezumat mental calculele, –în total, două mii patru sute”...

Tocmai trecusem pragul când m-au chemat la departamentul de contabilitate: „Ți se datorează ceva acolo!” M-am gândit: „Un fel de neînțelegere...” –la urma urmei, la sfârșitul lunii aprilie, conducerea a plătit integral toți angajații, inclusiv pe mine.

Casiera mi-a înmânat un bilet cu cuvintele: „Asta este bonusul de Paște. Semn!" Număr banii îngrămădiți.

Exact două mii patru sute...

Biserica Kazan, Chigirin, regiunea Cherkasy, Ucraina

Ziua de sărbătoare a fost întâmpinată cu o vreme frumoasă și însorită. Este ca și cum poteca de covor care duce la Biserica Icoanei Kazan a Maicii Domnului este presărată cu flori cu o pătură albă ca zăpada. Majestuos, cu cupole aurii orbitoare, ea însăși dezvăluie o frumusețe care nu poate fi descrisă în cuvinte. Doar raiul pe pământ...

Ceremonia de învestire a distinsului oaspete, Arhiepiscopul de Cerkasi și Kaniv Sophrony, a început deja în biserică. Îmi place să mă uit la acest ritual: parcă îi pune pe toți cei care se află în biserică la faptul că ceva foarte important este pe cale să înceapă pentru tine și pentru toată lumea... Mișcările și gesturile Mitropolitului și ale asistenților săi sunt măsurate, negrabă, însoțită de cântece deosebite frumoase...

O șoaptă a trecut prin templu: „Poporul monahal a sosit!” Privesc în jur: într-adevăr, în pragul templului, în frunte cu stareța lor, au apărut călugărițele și novicele Mănăstirii Sfânta Treime Matroninsky, numită după Venerabila Matrona, care a trăit în Asia Mică în secolul al V-lea.

...Mănăstirea Sfânta Treime Matroninskaya este situată nu departe de Chigirin în așa-numitul tract Kholodny Yar. Potrivit oamenilor de știință, istoria mănăstirii datează din timpurile foarte străvechi ale creștinismului din Rus'. Prima mențiune scrisă despre el în Cronica Simeonovskaia datează din 1198! Mai mult decât atât, există anumite motive să presupunem că pe locul modernului Mănăstire Matroninsky, în timpul vieții Sfântului Vladimir, „ca o mare laudă adusă adevăratului Dumnezeu”, a fost fondată prima biserică creștină. Iar pe lângă mănăstire s-au păstrat până astăzi peșteri vechi de secole, cu pasaje subterane, în care asceții asceți s-au așezat în zorii Ortodoxiei. Poate că prin munca lor spirituală au chemat harul lui Dumnezeu în acest loc...

Călugărițele în tăcere, parcă fără să atingă deloc pământul, au mers la altar cu moaștele Maicii Raphaila, l-au sărutat pe rând cu evlavie și au stat lângă el ca pe o strajă de onoare. Un minut mai târziu, cineva le-a adus trei lumânări uriașe de ceară, înalte de vreo doi metri. (Mai târziu am aflat că fiecare cântărește până la douăzeci de kilograme!) Călugărițele le aprindeau și, schimbându-se din când în când, își țineau ceasul în tăcere plină de rugăciune până la sfârșitul slujbei. Acest lucru, fără îndoială, dădea tot ceea ce se întâmpla o solemnitate și mai mare și o dispoziție spirituală deosebită.

Clerul a cântat în cor principalul imn de Paște: „Hristos a Înviat din morți, călcând moartea în picioare și dând viață celor din morminte”. Templul a reluat cântarea lor armonioasă. M-am gândit: cât de simbolic este că acest cântec de afirmare a vieții sună tocmai astăzi, în ziua proslăvirii sfintei noi mucenice, care, de dragul lui Hristos, a renunțat la viața ei pământească, temporară, și a primit de la El Însuși viața veșnică în Împărăția Cerurilor...

Mănăstirea Sfânta Treime Chigirinsky, unde călugărița Rafael a lucrat în anii 20 ai secolului trecut, a fost una dintre cele mai faimoase din toată malul drept al Ucrainei. Deja în secolul al XVII-lea, în timpul hatmanului lui Bohdan Khmelnytsky, această sfântă mănăstire era centrul spiritual al Ucrainei. În mănăstire erau două biserici: cea principală - în numele Treimii dătătoare de viață și Biserica Schimbarea la Față a Domnului.

Clopotnițele lor orbitoare, albe ca zăpada și zidurile puternice, au atras atenția unor personalități importante ale bisericii: patriarhul Atanasie Petularius al Constantinopolului, patriarhul Macarie al Antiohiei, mitropoliții Kievului Dionysius Balaban și Iosif Nelyubovich-Tukalsky. Până în 1910, în Mănăstirea Sfintei Treimi locuiau 265 de surori: 89 dintre ele erau călugărițe, 40 novice permanente și 136 în ascultare temporară. Evenimentele revoluționare din 1917 au devenit fatale pentru soarta mănăstirii și a călugărițelor ei. La 16 ani de la proclamarea puterii sovietice, pe locul templului în numele Treimii Dătătoare de Viață, din Biserica Sfânta Schimbarea la Față nu a mai rămas nimic...

Astăzi se cunosc foarte puține lucruri despre stareța Rafael, care a devenit ultima stareță a Mănăstirii Sfânta Treime Chigirinsky. Conținutul a doar câteva rânduri seci din cărțile mănăstiri antice și povestea unei bătrâne, fostă novice a mănăstirii, a ajuns la noi. Aceasta a fost în anii 30, când puterea sovietică era înființată în Ucraina. Locuitorii din Chigirin nu au vrut să o accepte și, cât au putut, au oferit toată rezistența posibilă. Al doilea plan de cinci ani fără Dumnezeu trebuia să se încheie cu distrugerea religiei și uitarea numelui lui Dumnezeu. Una după alta, bisericile și mănăstirile au fost închise și distruse de pe fața pământului și au început arestări și represalii pe scară largă. Într-o singură noapte, în clădirea poliției, bolșevicii au ucis cu săbiile 280 de credincioși Chigirin. Martorii oculari au spus că sângele curgea ca un râu prin prag. Orașul s-a cutremurat de gemetele și plânsul oamenilor...

La 30 august 1921, călugărița Raphaila a preluat conducerea Mănăstirii Sfânta Treime Chigirin, știind foarte bine că, poate, ea semnează astfel propriul mandat de moarte. Timp de câțiva ani, mănăstirea a continuat să primească suferințele și, cât a putut, a ajutat locuitorii orașului să îndure greutățile care le căzuseră. Călugărițele au întreținut în mod independent un adăpost pentru orfani și s-au angajat în alte activități caritabile. Cu toate acestea, la 18 august 1923, Kiev GubLiquidCom a decis să-l închidă și să-l transfere într-o colonie pentru copii. Reorganizarea a fost amânată din diverse motive, așa că abia în 1926 ultimele călugărițe, împreună cu stareța, au părăsit zidurile sfintei mănăstiri.

Dar dușmanul rasei umane în persoana reprezentanților guvernului fără Dumnezeu nu se mai putea opri - „teroarea roșie” avea nevoie de tot mai multe victime. A fost rândul Maicii Raphaila să sufere pentru Hristos. Represalia împotriva stareței Raphaila a fost aproape.

Într-o noapte, văzătorul Chigirin - sfântul prost Bartolomeu - a bătut la ușa casei în care mama locuia cu mai multe surori ale mănăstirii. A strigat tare: „Maică Raphaila, vei muri în jumătate de oră! Fugi! Mama i-a răspuns cu o voce calmă: „Totul este voia lui Dumnezeu!” După ceva timp, în curte a intrat un detașament de poliție de șase persoane, condus de inspectorul raional Ivan Salamașcenko. „Găznicii ordinului revoluționar” destul de bărbătești i-au ordonat mamei mele să îndepărteze de bunăvoie crucea și să o dea.

Stareța a refuzat. Apoi au împins-o cu forța în curte, au legat-o de un par, au înconjurat-o din toate părțile cu fân și au început să-i dea foc. Fostul regent Epistimia a scos din casă icoana Rugul Aprins a Maicii Domnului. Surorile au căzut în genunchi și au început să se roage. O adevărată minune s-a întâmplat sub ochii tuturor: chiar în acel moment a lovit tunetul, fulgerul a tăiat cerul, picături grele de ploaie au căzut la pământ. Focul, abia având timp să se aprindă, s-a stins. După aceea, polițiștii înfuriați au aruncat-o pe maica Rafaila pe o căruță și au dus-o pe nisipuri la vechiul abator. Acolo, oamenii „autorizați” au abuzat-o sălbatic pe mama mea și apoi au ucis-o. După ce au stropit cu nisip pe corpul neînsuflețit al suferinzii, ei au dispărut.

Un martor al crimei groaznice și al morții stareței a fost o novice a mănăstirii, Maria Ustinovna Nagornaya, care locuia foarte aproape. În aceeași noapte, ea a dezgropat în secret trupul chinuit al maicii Rafaila și l-a dus la cimitirul local. Până la sfârșitul vieții, Maria a avut grijă de mormântul stareței și a păstrat secretul cu strictețe. Abia înainte de moartea ei, în 1976, l-a încredințat unei alte femei, rugându-i să nu spună nimănui despre asta, iar când a venit momentul, a îngropat-o lângă mentorul ei spiritual...

Au trecut anii. Slavă Domnului, a sunat ceasul, iar ortodocșii au început să găsească ceea ce pierduseră. A început o renaștere treptată a vieții bisericești și, în cele din urmă, a venit vremea când locul de odihnă pământească al călugăriței Raphaila a devenit cunoscut enoriașilor bisericii locale a Icoanei Maicii Domnului din Kazan. Cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Arhiepiscop Sofronie de Cerkasi și Kaniv, în noaptea de 9-10 decembrie 2003, rectorul bisericii, decanul bisericilor din raionul Cigirinsky, părintele Anatoly Prikotenko, și oamenii devotați acestuia au început a deschide înmormântarea purtătorului de patimi.

Rămășițele descoperite au dezvăluit lumii detalii evidente ale abuzului pe care l-a trăit maica Raphaila la ceasul martiriului: părul i-a fost tuns scurt, brațele rupte, maxilarul i s-a lovit...

Moaștele stareței ucise au fost transferate în Biserica Catedralei Chigirinskaya Kazan și instalate în biserica sa inferioară, în numele Marelui Mucenic Gheorghe Învingătorul, pe un pat special pregătit. După ceva timp, a început pregătirea documentelor pentru canonizarea stareței Raphaila ca sfântă în ostia Noilor Mucenici și Mărturisitori din Cerkassy, dar credincioșii, realizând clar că Maica Raphaila a fost mult timp glorificată înaintea lui Dumnezeu prin isprava ei, căutau vreo oportunitate de a-și venera moaștele...

Venerarea rămășițelor sfinților în Biserica Ortodoxă a început din timpuri imemoriale. Deja din Vechiul Testament aflăm despre numeroase minuni de la ei. Astfel, Cartea a patra a Regilor descrie învierea morților, care a avut loc din moaștele profetului Elisei: „El s-a atins de oasele lui Elisei și a înviat și s-a ridicat în picioare” (13, 21). După Învierea lui Hristos, mulți creștini au acceptat cununa martiriului, iar rămășițele lor au făcut și minuni. Liturghiile se oficiau la mormintele martirilor, iar atunci când se ivea ocazia de a construi în mod deschis biserici, în temeliile acestora erau puse neapărat bucăți din moaștele sfinților. Pe tron erau așezate antimensiuni - scânduri cu o particulă de moaște sfinte încorporate în ele. Poate de aceea expresia a intrat în uz Biserica Ortodoxă stabilit pe oasele martirilor?...

Slujba a continuat, s-a auzit rugăciunea constantă și un flux nesfârșit de oameni s-au dus la altar cu moaștele Maicii Raphaila. Aproape toată lumea are flori în mână. Au fost atât de mulți, încât clerul a fost nevoit să pună ceea ce avea la îndemână lângă frumoasele vaze elegante pregătite dinainte. S-au folosit chiar și găleți obișnuite. Dar după câteva minute toate acestea au fost din nou umplute cu flori proaspete: trandafiri, crini, bujori, margarete...

La Marea Intrare, episcopul Sofrony a slujit ultima litie pentru nevinovata călugăriță ucisă Raphaila. Apoi o icoană mare a noului sfânt a fost scoasă din altar cu cântări. Cu puțin timp înainte de începerea sărbătorii, această imagine a fost adusă de călugărițele de la Mănăstirea Sf. Nicolae Steblevo, unde a fost pictată într-un atelier local de pictură icoană.

După cum se obișnuiește în iconografia martirilor, sfântul este înfățișat în veșmintele starețului. Într-o mână, mama ține o cruce – simbol al Evangheliei și jertfei apostolice, în cealaltă – toiagul stareț, care mărturisește gradul ei. Lângă față văd clar inscripția: „Reverendul Martir Rafael Stareța Chigirinskaya”.

Înainte de începerea slujbei, am cumpărat de la prăvălia bisericii o fotografie a Maicii Rafaila. Este clar că există o asemănare între chipul din fotografie și chipul din icoană. Aceasta este întotdeauna o dificultate deosebită pentru orice pictor de icoane: să picteze o față în așa fel încât persoana înfățișată să rămână recunoscută. În același timp, este necesar să se mențină cea mai subțire linie a ceea ce este permis, deoarece o icoană nu este o fotografie sau un portret artistic.

Însăși istoria pictării icoanei Maicii Raphaila este foarte neobișnuită. Cert este că, în ciuda unei căutări amănunțite, pentru o perioadă destul de lungă nu a fost posibil să se găsească o fotografie a purtătorului pasiunii. A existat o singură fotografie mică a începutului secolului trecut, făcută cu ocazia înmormântării mărturisitorului Mănăstirii Sfânta Treime Chigirin. Dar care dintre călugărițele care au intrat în câmpul vizual al fotografului a fost stareța mănăstirii?... A mai rămas o singură speranță: să se roage și să aștepte ca Domnul Însuși să descopere totul.

Într-o zi, aceeași fotografie a fost adusă unei bătrâne oarbe care locuia lângă Kiev. S-a rugat, a făcut fotografia, și-a mutat mâna peste ea, apoi s-a oprit brusc și și-a apăsat degetul într-un loc, spunând cu încredere: „Iată călugărița Rafael”. Locația indicată de bătrână a fost mărită de multe ori pe computer. Cu binecuvântarea episcopului Sofronie, imaginea prelucrată printr-o tehnică specială a devenit ulterior baza pentru pictarea chipului sfântului. Nu cel mai mic rol în această decizie l-a avut și faptul că descoperirea presupusei imagini a Maicii Raphaila a avut loc la 13 februarie 2005, în ziua în care Biserica noastră a sărbătorit pomenirea Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei...

După sfințirea icoanei, Episcopul Sofronie a binecuvântat poporul cu ea pe patru laturi și, împreună cu preoția, a mers la lăcaș cu moaștele Maicii Raphaila. Deschizând fereastra transparentă de deasupra capului, episcopul a uns cu sfânt mir pe rămășițele noului martir. Icoana a fost instalată în apropiere, iar pentru prima dată corul i-a cântat troparul, condacul și mărirea scrise special pentru această sărbătoare.

Slujba a continuat, a fost rugăciune constantă, dar toată lumea dorea deja să venereze moaștele sfințite. Era o coadă uriașă pentru cancer. Vestea unui eveniment deosebit de important pentru întreaga regiune Cherkasy a adus mulți oameni la Biserica Icoanei Kazan a Maicii Domnului, și nu numai din Chigirin. Îmi remarc că astăzi există mulți infirmi care suferă de boli grave. Iată o fată tânără care conduce cu grijă un tânăr complet orb la mormânt; aici dau o plimbare cu un paralizat într-un scaun cu rotile; aici o femeie in varsta ataseaza de relicve o fata cu fata transparenta si cu brate si picioare foarte subtiri; iată un tânăr, sprijinit în cârje, cu o mână aproape fără viață care încearcă să-și facă cruce, încercând din toate puterile să atingă măcar singur altarul. În acel moment, totul era afișat pe chipul lui: durere, anxietate, voință și speranță. Dar există oare mai puțină speranță în ochii oamenilor obișnuiți, care nu sunt lipsiți de nimic în exterior? Toată lumea așteaptă un miracol...

ÎN lumea modernă Puțini oameni se pot lăuda cu sănătate și bunăstare. Acesta este, probabil, parțial motivul pentru care „cererea de miracole” a crescut atât de mult în ultimii ani. Doar care și de la cine? Din paginile ziarelor și revistelor apar zilnic chemări persistente de a „primi vindecare”, „a afla viitorul”, „înlătura daunele”. Mulțimile de oameni, care cred în ei, asediază psihicii, astrologii, vindecătorii și vrăjitorii și merg la sectele care acum proliferează. Consecințele acestor vizite sunt întotdeauna triste, dacă nu chiar tragice. Desigur, „metodele neconvenționale” nu s-au născut acum în toate secolele; Dar atât atunci, cât și astăzi există o alegere: întreaga lume știe despre adevărații făcători de minuni - sfinții slăviți de Biserică.

După slujba de rugăciune și împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos, a început procesiunea în jurul templului. Toți participanții la slujbă au ieșit în stradă cu bannere, icoane și moaște ale Venerabilului Mucenic Raphaila, sfințind pentru prima dată întreaga zonă cu lăcașuri noi. Un cor mare a cântat foarte sufletesc, episcopul Sofronie a citit Evanghelia și a stropit cu generozitate apă sfințită pe pereții templului și pe oamenii care stăteau în apropiere. Mulți aveau lacrimi în ochi, dizolvate de tandrețe și bucurie. Părea că însuși harul lui Dumnezeu se revărsa cu generozitate asupra ta împreună cu stropi de apă sfințită...

„Sfântul Mucenic Rafael, pe care îl slăvim astăzi”, a spus episcopul Sofronie în cuvântul său către popor, „a purtat crucea creștină a vieții ei până la moarte. Ea a mărturisit despre credința ei în Hristos până la sfârșitul martiriului. Cu isprava ei, această femeie fără apărare a învins o haită de lupi sub formă de luptători beți pentru „dreptate revoluționară”. Ea i-a învins nu prin forță, ci prin har, arătând lumii că, oricât de valoroasă ar fi viața pământească, ea nu este niciodată mai valoroasă decât Eternitatea.

Timp de decenii, guvernul fără Dumnezeu a stabilit dacă ar trebui să existe sau nu credință în Ucraina. Credincioșii de rând au fost declarați dușmani ai poporului. Dar, slavă Domnului, înșelăciunea la nivel național a eșuat. Vă îndemn să nu uitați niciodată că pe pământul cazacului Cerkasi sunt peste o sută de sfinți noi martiri celebri. Nu avem, poate, nici un singur oraș, nici un singur sat pe care să nu l-ar sfinți prin isprava lor. Voi spune doar că din cei peste 800 de clerici din regiunea Cerkași până în 1938, nici unul nu a mai rămas în viață.

Și încă un lucru. Este foarte util pentru noi toți să cunoaștem și să ne amintim cum și-au mărturisit acești oameni credința, cum au murit! Astfel, după spusele Sfântului Ioan Gură de Aur al lui Hristos, nu învățăm atât de mult Istoria, cât ne cunoaștem cu exemple vii de „...curaj, evlavie duhovnicească, credință neclintită, râvnă înaripată și fierbinte... S-au luptat cu fiare, și stăruiești mânia acestei fiare neînfrânate; au rezistat chinurilor insuportabile, iar tu biruiesti gandurile rautacioase care abunda in inima ta. Așa că imitați martirii.”

Slăvind isprava noilor martiri și mărturisitori, Biserica noastră se încrede în mijlocirea lor și se roagă ca Domnul, prin mila Sa, să ne dea tot timpul să ne pocăim, să aprindă în inimile compatrioților noștri focul stins al adevărului credință ortodoxă și reînvie Patria noastră pământească. Astăzi este o sărbătoare grozavă pentru noi! Stareța Rafael, ucisă nevinovat, a stat în obscuritate mai bine de 60 de ani, dar Dumnezeu încă a avut milă de noi. De acum avem un alt mare mijlocitor. Contactează-o, roagă-te și cu siguranță te va ajuta!”

Slujba solemnă a luat sfârșit, dar oamenii nu s-au grăbit să plece și au rămas în templu mult timp. Nu voi minți, nici nu am vrut să plec, pentru a nu „vărsa” căldura și liniștea inimii mele și să nu-mi pierd starea sufletească fericită. M-am uitat la acești oameni și m-am gândit: „Doamne să dea ca așa să fie mereu!”

Mi-am amintit brusc de sărbătorile care au avut loc în iulie 2004, în vechiul oraș rusesc Tikhvin. Apoi, miraculoasa icoană Tikhvin a Maicii Domnului a fost înapoiată din America la locul său istoric original. După întoarcerea icoanei, pelerinii din toată Rusia se grăbesc să venereze icoana făcătoare de minuni, nenumărate autobuze vin la Tikhvin, dar localnicii sunt rar văzuți în apropierea icoanei miraculoase.

Aceasta nu este doar „imaginea” lui Tikhvin. Punându-ne mâna pe inimă, recunoaștem că toți suntem construiți așa - dacă se întâmplă ceva rău, suntem gata să mergem în ținuturi îndepărtate în căutare de miracole și tratăm cu răceală ceea ce este „sub nasul nostru”...

„Impresia este”, a spus un preot Tihvin, „că Biserica și-a așezat comorile, dar săracii trec și nu văd, nu înțeleg că, dacă se ating de ele, se vor îmbogăți mâine. S-a pierdut tradiția, s-a pierdut priceperea, oamenii nu știu ce minuni se pot face după rugăciunea la altar!”

Dumnezeu să dea ca totul să fie diferit în Chigirin! Pentru ca în căutarea miracolelor, locuitorii din Chigirin să nu uite niciodată ce sanctuare au în apropiere! Aceasta este icoana miraculoasă a Maicii Domnului din Chigirinskaya, la care admiratorii merg de secole și pe care uimitoarea Biserică Catedrală din Kazan a acceptat-o recent sub arcadele sale. Acum au fost găsite moaștele ascetei Chigirin a Mamei Raphaila și sunt disponibile pentru venerare.

Îți amintești povestea pe care am spus-o chiar la începutul articolului? Ce a fost asta dacă nu o minune trimisă de Dumnezeu printr-un singur oftat și rugăciune către Maica Rafael?...

Înainte de a părăsi templul, ea s-a apropiat de altarul cu moaștele Maicii Raphaila. În fața mea este o icoană a noului martir slăvit. Încerc să mă uit la chipul sfânt pentru ultima oară. „Nu vă fie frică de cei care ucid trupul, dar nu pot ucide sufletul...” - liniile Evangheliei apar în gândurile voastre.

Privirea mamei este solemn calmă, de parcă și-ar exprima disponibilitatea de a accepta rugăciunile oamenilor care se întorc către ea...

Natalia Glebova

Cherkasy –Chigirin –Moscova

Conform narațiunilor lui Chigirin, Raisa s-a născut în 1877. Ea provenea dintr-o familie nobilă evlavioasă. Chiar și în copilărie, inima ei era aprinsă de o dragoste arzătoare pentru Domnul. În copilărie, se retrăgea adesea la rugăciune și era mișcată de imnurile bisericești. Și în adolescență a cerut binecuvântarea părinților ei să intre în mănăstire. Încă de mică, Raisa a fost crescută și a crescut spiritual în sânul Mănăstirii Sfânta Treime sub îndrumarea înțeleaptă a venerabililor bătrâni și a mărturisitorilor cu experiență. Pe fundalul fluxului pașnic al unei vieți monahale liniștite, ea a îndeplinit cu sârguință diverse ascultări și era cunoscută ca o meșteșugărească excelentă. Ea și-a surprins în special surorile cu broderia ei pricepută și țesutul covoarelor. Mulți ani mai târziu, oamenii au păstrat cu grijă prosoape decorate cu opera mamei lor. Dar mai ales o iubea pe Raisa slujbe bisericesti. Dăruită de Creator cu o voce bogată și un auz excelent, ea nu a încetat să-L laude constant. Ascultarea corului era cel mai de dorit pentru ea. Se știe cu încredere că mama știa Psaltirea pe de rost - citirea lui neîncetată a devenit suportul ei principal în vremuri dificile. Și acest slujitor al lui Hristos a admirat frumoasa creație a lui Dumnezeu - flori. Posedând gust artistic, ea a decorat frumos templele cu ele, a crescut sere întregi în chilia ei și în „Grădina Edenului” - mănăstirea. Și ea iubea mai ales trandafirii.

La 29 august 1920, s-a decis numirea călugăriței Raphaila (Tertatskaya) ca președinte al comunității de femei Sfânta Treime. Iar la 19 decembrie a aceluiași an, în ziua de pomenire a Sfântului Nicolae, Făcătorul de Minuni din Myra, la una din sărbătorile deosebit de cinstite hramului mănăstirii, Domnul a binecuvântat pe alesul său să devină stareța mănăstirii ( după moartea fostei stareţe, Maica Parthenia). Fiica credincioasă și elevă a mănăstirii a fost numită mamă a surorilor ei în perioada cea mai grea și, se părea, absolut fără speranță. Ea și-a dat seama cu seriozitate că toiagul starețului ei era lotul martiriului. Scurta de statura, slaba de trup ca o femeie, Maica Raphaila avea credinta tare, iar in toate se incredea numai in Domnul. Cu adevărat, „puterea lui Dumnezeu a fost făcută desăvârșită în slăbiciunea omenească”. (II Cor. 12:9)

Încă din primele luni de persecuție deschisă a mănăstirii, stareța, prin raționament duhovnicesc cu surorile, a decis să ignore presiunea tot mai mare din partea autorităților, amenințările cu posibile violențe, și să nu părăsească locul isprăvii sale monahale. Ea s-a străduit să urmeze, prin harul lui Dumnezeu, porunca lui Hristos: „Cine va răbda până la sfârșit, va fi mântuit” (Marcu 13:13).

Speranța ei inepuizabilă în Providența lui Dumnezeu i-a dat o stabilitate deosebită în acele circumstanțe în care alții au disperat inevitabil. Căci în acel moment, mulți oameni erau descurajați de durerile și deznădejdea situației actuale, unii au cedat ispitelor înșelătoare și au urmat calea slăbiciunii umane. Câtă înțelepciune, putere și fermitate a trebuit să ai atunci pentru a le arăta fiicelor tale de mănăstire că succesul luptei împotriva răului se măsoară nu prin biruința exterioară, ci doar prin starea de neclintit în credință până la capăt. Și cel mai important, a fost necesar un exemplu personal.

Vă voi povesti astăzi despre un sfânt pe care puțini oameni în Rusia îl cunosc; și în același timp mă voi lăuda cu singura icoană pe care am văzut-o în acest an greu; ce s-a întâmplat, s-a întâmplat - nu mai este nimic cu care să se laude.

Am avut ocazia, în timp ce vizitam Mănăstirea Kykkos din Cipru, să-l cunosc pe arhimandritul Efrem; El a fost cel care mi-a arătat icoana Venerabilului Mucenic Raphaila, dăruită cândva de pelerinii ucraineni. Pictograma arăta astfel:

Părintele Efrem mi-a cerut să corectez schema de culori și designul; Am decis că va fi mai ușor să rescriu totul din nou și sa dovedit așa:

Și părintele Efrem mi-a spus următoarele (oh, cunosc oameni buni cărora chiar nu le va plăcea toată povestea asta ca discreditând regimul sovietic --- dar ce puteți face, tovarăși ofițeri, nu puteți șterge un cuvânt dintr-un cântec! ).

S-a întâmplat în 1926 în Ucraina, în orașul Chigirin. În oraș era o mănăstire a Sfintei Treimi, a cărei stareță era Maica Raphaila (Tertatskaya); Avea 49 de ani la acea vreme. Guvernul sovietic a închis mănăstirea, dar surorile s-au stabilit împreună și au continuat să se roage împreună.

Și apoi, într-o noapte, șase activiști de la o organizație locală

„Atea”, beată, a dat buzna în casă, a apucat-o pe stareță și a cerut să le dea ceea ce ei încă nu reușiseră să ia: ustensile liturgice și crucea starețului. Este un mare păcat să dai vasele consacrate în mâini necurate; stareța a refuzat, iar ateii, fără să se gândească de două ori, au încercat să o ardă de vie; și ar fi ars dacă, prin rugăciunile surorilor plângătoare, n-ar fi început ploaia abundentă. Atunci stareța legată a fost dusă la un fost abator, unde a fost nevoită să îndure multe chinuri: au călcat-o, au bătut-o, i-au scos dinții de sus și au alergat peste picioarele ei într-o căruță, strivindu-i oasele; martirul, se pare, a continuat

să fie botezată pentru că i s-a rupt și mâna dreaptă. Au înjunghiat-o cu baionete - nu pentru a o ucide, ci pentru a o tortura, pentru că au îngropat-o în pământ cât era încă în viață. A murit în brațele uneia dintre surorile care a încercat să o salveze din mormânt. Iar pe vremea noastră, moaștele stareței Raphaila au fost găsite necorupte.

După ce a spus aceasta, arhimandritul Efrem a început să mă întrebe dacă un astfel de mare suferind este bine cunoscut în Rusia și dacă un atât de mare suferind este foarte venerat. Și, mi se pare, m-am speriat când am auzit că puțini oameni știau despre Rafael, din moment ce astfel de povești se întâmplau în acele zile, vai, peste tot. Și cea mai mare groază pentru el a fost că eu, ridicând din umeri, am adăugat: „O poveste tipic sovietică”. Ei bine, este dificil pentru o persoană civilizată să înțeleagă amploarea ororii care a avut loc.

Și iată icoana mea --- tremurați, oameni buni --- pe Kykkos... Și singura mea speranță este că părintele Efrem, privind-o, nu va ghici în ce condiții a fost creată. E rău, colegi, când o icoană este pictată prea ușor; dar cu greu este mai bine când un vârtej de furie, pasiuni, descurajare și frică fierbe lângă ea și în jurul ei. Din fericire, icoana a părăsit Tuchkov Buyan înainte ca corpul de cadeți să fi fost evacuat de acolo. Oh bine; dacă ofițerii, profesorii și alte inteligențe putrede ar putea face presiuni asupra miniștrilor și președinților cu impunitate, ar fi o altă țară. Cine a spus că puterea sovietică a murit? nu, nu o vei ucide, nu o vei sugruma.

Iată povestea; și acesta este lucrul pe care l-am scris în ultimul an. Să sperăm că va fi mai ușor în viitor. Deci tuturor --- Sărbători fericite!

Și unde am ajuns după evacuare și ce s-a întâmplat cu mine acolo — vă voi spune despre asta data viitoare.

/p>

Sfinții Rafael, Nicolae și Irene au suferit în 1463, în satul Fermi, pe insula Lesbos, într-o mănăstire cu hramul Nașterea Maicii Domnului de pe dealul Karyes. Moaștele lor, ascunse sub pământ, erau necunoscute de nimeni și lăsate în tăcerea uitării în timpul lungilor secole de stăpânire turcească.
În cele din urmă, prin favoarea lui Dumnezeu și inefabila voință Divină, în 1959 au fost ridicați din temeliile pământului ca o comoară prețioasă de daruri și haruri cerești, după multe minuni, viziuni incredibile și semne divine.

Descoperirea relicvelor s-a petrecut în felul acesta: în timpul săpăturilor de pe dealul Kary, a fost găsit un sicriu cu rămășițele unui defunct necunoscut. Un muncitor rău s-a purtat cu blasfemie față de rămășițe, pentru care a fost pedepsit de sfântul lor proprietar necunoscut. Atunci lucrătorul vindecat de același sfânt nu numai că a învățat cinstirea, ci a devenit și un predicator zelos al harului sfântului necunoscut până atunci. Au urmat multe evenimente supranaturale pe locul vechii mănăstiri a Maicii Domnului.

Sfântul nou găsit a început să apară adesea în vise și în realitate multor creștini evlavioși, așa cum a făcut Hristos sfinților și cinstiților mironosiți, și le-a povestit în detaliu împrejurările chinului său și celor care au suferit împreună cu el.

El a spus că se numește Rafael, s-a născut pe insula Ithaca din părinți iubitoare și cu frică de Dumnezeu; numele tatălui era Dionysius. În sfântul botez a primit numele Gheorghe, iar în tonsura monahală a fost numit Rafael. Domnul l-a cinstit cu schema angelica, preotia, gradul de arhimandrit si protosingel.

Când regina orașelor - Constantinopolul - a fost cucerită de turci în 1453, Rafael s-a călugărit în Macedonia, avându-l ca asociat pe diaconul Nicolae, cu care au scăpat de invazia „descendenților agarenilor” care au invadat Tracia și au navigat. de la portul Alexandroupolis până la insula Lesbos în 1454. Ajunși la Fermi, s-au așezat pe dealul mănăstirii Fecioarei Maria, al cărei stareț și mentor era Sfântul Rafael.

Atunci Sfântul Nicolae și-a dat duhul Domnului. S-a născut în Ragii din Media, după revelația Sfântului Rafael, și a fost crescut și maturizat la Tesalonic, motiv pentru care a fost numit Tesalonic. Împreună cu Sfântul Rafael a apărut într-o revelație și a indicat locul unde să-și caute mormântul. Chiar în acest loc a fost găsit sicriul cu moaștele sale cinstite.

Împreună cu ei a avut de suferit Irina, fiica de doisprezece ani a șefului satului Fermi Vasily. Cei răi i-au tăiat ambele mâini, apoi, punând-o într-un vas adânc - pithos, i-au dat foc fecioarei imaculate în fața părinților ei. Sicriul ei, împreună cu ceilalți, a fost deschis după ce sfinții au apărut locuitorilor satului. În urma Irinei, părinții ei, precum și didascalul Teodor, care a alergat la sfânta mănăstire în timpul invaziei turcești, au acceptat coroana martirului. Părinții Irinei și didascalul lui Teodor, așezați în sicrie separate, au fost găsiți lângă mormintele Sfinților Rafael, Nicolae și Irene.

Toate acestea, și multe altele, în cel mai amănunțit detaliu, le-au fost povestite credincioșilor, uluiți de incredibilul a ceea ce se întâmpla, de către sfinții înșiși, care au poruncit ca amintirea lor să fie celebrată solemn marți în Săptămâna Luminoasă, o slujbă. fi compilat și pictată o icoană. După aceasta, au anunțat locuitorii unde este ascunsă icoana Mântuitorului și unde se află izvorul sfânt, din care, precum și din moaștele sfinților, nu au încetat să se înfăptuiască până astăzi multe vindecări și minuni. Sfinții vin în ajutorul tuturor celor care îi cheamă pe nume, vindecă bolile și alina necazurile și cu adevărat mare este slava pe care au dobândit-o acești sfinți martiri de la Hristos!

Materiale conexe: