1) Barbarii- - numele tuturor străinilor dintre vechii greci și romani. În sens figurat - oameni nepoliticoși, prost maniere, cruzi.
2) Barbarii- denumirea adoptată de vechii greci și romani pentru străinii care nu vorbesc greacă (latina) și nu sunt familiarizați cu cultura elenă și romană.
3) Barbarii- (în greacă și latină, străini) - grecii și romanii antici aveau un nume comun pentru toți străinii care vorbeau o limbă pe care nu o înțelegeau. La începutul anului A.D. s-a aplicat mai des germanilor. În vremurile moderne, cuvântul barbari a început să însemne un ansamblu de popoare care au invadat Imperiul Roman (cuceriri barbare) și au întemeiat state independente (regate) pe teritoriul său. Acte juridice aceste popoare sunt cunoscute ca adevăruri barbare. Barbarii au amenințat granițele Imperiului Roman timp de câteva secole. Goții, vandalii și alte triburi, în căutarea unor noi pământuri pentru jaf și așezări, au pătruns în Imperiul Roman prin granița sa estică lungă. În epoca Marii Migrații a Popoarelor (secolele IV-VII), popoare întregi s-au mutat prin Europa, acoperind adesea mii de kilometri. În 410, armata vizigotă condusă de Alaric a capturat și jefuit Roma. Huni, oameni nomazi din Asia Centrală, la sfârșitul secolului al IV-lea. invadat Europa. La mijlocul secolului al V-lea. sub conducerea lui Attila au desfășurat campanii devastatoare în Imperiul Roman de Răsărit, Galia și nordul Italiei. Contemporanii lui Attila l-au numit flagelul lui Dumnezeu. În 455, Roma a fost jefuită de vandali, în frunte cu regele Geiseric, iar în 476, liderul mercenarilor germani, Odoacru, l-a detronat pe ultimul împărat roman, Romulus Augustulus. Acest eveniment este considerat sfârșitul Imperiului Roman de Apus. Până de curând, se credea că după aceasta a început o perioadă întunecată de barbarie într-o Europă divizată. Deși unele realizări ale culturii antice au fost date uitării, în general cultura și educația s-au păstrat. În Europa, creștinismul a rămas forța unificatoare, au fost fondate școli, mănăstiri și biserici, care au devenit centre de învățare și meșteșuguri.
barbarii
Numele tuturor străinilor dintre grecii și romanii antici. În sens figurat - oameni nepoliticoși, prost maniere, cruzi.
denumirea adoptată de vechii greci și romani pentru străinii care nu vorbesc greacă (latina) și nu sunt familiarizați cu cultura elenă și romană.
(în greacă și latină, străini) - grecii și romanii antici aveau un nume comun pentru toți străinii care vorbeau o limbă pe care nu o înțelegeau. La începutul anului A.D. s-a aplicat mai des germanilor. În vremurile moderne, cuvântul barbari a început să însemne un ansamblu de popoare care au invadat Imperiul Roman (cuceriri barbare) și au întemeiat state independente (regate) pe teritoriul său. Documentele legale ale acestor popoare sunt cunoscute ca adevăruri barbare. Barbarii au amenințat granițele Imperiului Roman timp de câteva secole. Goții, vandalii și alte triburi, în căutarea unor noi pământuri pentru jaf și așezări, au pătruns în Imperiul Roman prin granița sa estică lungă. În epoca Marii Migrații a Popoarelor (secolele IV-VII), popoare întregi s-au mutat prin Europa, acoperind adesea mii de kilometri. În 410, armata vizigotă condusă de Alaric a capturat și jefuit Roma. Huni, oameni nomazi din Asia Centrală, la sfârșitul secolului al IV-lea. invadat Europa. La mijlocul secolului al V-lea. sub conducerea lui Attila au desfășurat campanii devastatoare în Imperiul Roman de Răsărit, Galia și nordul Italiei. Contemporanii lui Attila l-au numit flagelul lui Dumnezeu. În 455, Roma a fost jefuită de vandali, în frunte cu regele Geiseric, iar în 476, liderul mercenarilor germani, Odoacru, l-a detronat pe ultimul împărat roman, Romulus Augustulus. Acest eveniment este considerat sfârșitul Imperiului Roman de Apus. Până de curând, se credea că după aceasta a început o perioadă întunecată de barbarie într-o Europă divizată. Deși unele realizări ale culturii antice au fost date uitării, în general cultura și educația s-au păstrat. În Europa, creștinismul a rămas forța unificatoare, au fost fondate școli, mănăstiri și biserici, care au devenit centre de învățare și meșteșuguri.
Ați putea fi interesat să cunoașteți sensul lexical, literal sau figurat al acestor cuvinte:
Iaroslavl este centrul orașului din regiunea Iaroslavl (din 1936), pe...
Yasak - (turcă), impozit natural de la popoarele din regiunea Volga (în 15...
Grecii antici i-au numit pe toți străinii barbari - „murmurând”, adică vorbeau greșit sau complet prost elenică și, prin urmare, nu cunoșteau și nu puteau aprecia obiceiurile, știința și arta grecești. Elinii erau încrezători că tot ceea ce creau era cel mai bun și nu s-au obosit cu îndoieli. Egiptenii, fenicienii și alte popoare, cărora grecii le datorau mult, s-au dovedit a fi barbari, din punctul lor de vedere.
Romanii considerau barbari triburile care trăiau la granițele de nord și de est ale Imperiului Roman. Când în secolul I. î.Hr e.. Triburile germanice au încercat să treacă Rinul și să ocupe pământurile Galiei care aparțineau imperiului, legiunile lui Iulius Caesar i-au alungat și au construit un meter defensiv - „Limes Romanus”, care a devenit granița nu numai între romani. și germanii, dar în esență între două civilizații - romană și barbară .
Romanii i-au numit pe barbari nu numai pe germani, ci și pe celți și slavi, care trăiau în teritorii vaste, se ocupau cu agricultură și creșterea vitelor. Au cultivat orz, grâu, secară, legume (napi, ceapă, mazăre), precum și in și cânepă. Au crescut tauri de tracțiune, cai, oi, capre, au vânat animale purtătoare de blană, au extras minereu și au topit metale din el. Toate acestea au fost livrate orașelor de graniță ale Imperiului Roman și schimbate cu sclavi, arme, bunuri de lux și vin. La adunările publice, bătrânii care conduceau clanurile și comunitățile au numit numele liderilor care aveau să conducă echipele militare împotriva vecinilor lor. Cei puternici i-au subjugat pe cei slabi, creând mari uniuni tribale: alemannici, sakai, franci, goții occidentali și răsăriteni, lombarzi, vandali, burgunzi. Războiul a devenit o profesie pentru mulți dintre ei. Romanii apreciau curajul și priceperea barbarilor de a mânui armele: tinerii prizonieri bărbați s-au alăturat rândurilor de gladiatori, punându-și capăt vieții în arenele circurilor romane; oameni liberi au fost recrutați pentru a servi în armată. De-a lungul timpului, în armata romană au fost tot mai mulți barbari, atât în rândul soldaților, cât și în rândul comandanților. Ei și-au preferat hainele și armele decât tot ce este roman și și-au folosit propria tactică și strategie în luptă. Formațiile lor au contribuit la multe dintre victoriile câștigate de Roma.
Romanii i-au așezat pe barbari, atât captivi cât și liberi, pe pământuri devastate de război, folosindu-i drept muncă. În societatea romană au apărut și barbari bine educați, înstăriți, ceea ce le-a permis să ocupe funcții importante la curtea imperială, ceea ce nu era străin de moda răspândită a costumelor, coafurilor, modului de comportament și conversației barbarilor. Împăratul Marcus Aurelius Antoninus a intrat în istorie sub numele de Caracalla din cauza pasiunii sale pentru îmbrăcămintea barbară: germanii numeau o mantie lungă „caracalla”. S-a întâmplat ca neromani să ajungă pe tronul Imperiului Roman: împărații Dioclețian și Maximian erau iliri.
Barbarii, care ocupau o poziție privilegiată în Imperiul Roman, erau cei mai înalți demnitari, au devenit conducătorii de facto ai statului, care trecea printr-o criză gravă la sfârșitul secolului al IV-lea - începutul secolului al V-lea. n. e.. Acest lucru a fost dovedit de numeroase cazuri de apariție a uzurpatorilor care au revendicat puterea imperială, au îngrijorat oamenii și au pus mâna pe orașe și moșii ale bogaților. Regiuni întregi și-au declarat independența față de guvernul central. Armata a refuzat să apere interesele imperiului, iar dezertarea a devenit rampantă. Viața umană și-a pierdut valoarea.
Atunci a început renașterea la granițele imperiului.
Mișcările masive ale triburilor, invazia lor de la periferie în teritoriul Imperiului Roman, care a dus la pierderea părții sale vestice, au fost numite de istorici „Marea migrație a popoarelor”. A început în secolele IV-VII, când nomazii din Asia Centrală - hunii, de-a lungul mai multor secole, depășind distanțe enorme, au ajuns în câmpiile fertile dintre Volga și Don. Aici descendenții hunilor, care uitaseră limba și istoria strămoșilor lor, se schimbaseră chiar și în aparență, dar nu își pierduseră beligența și cruzimea în luptele cu dușmanii, au creat o uniune tribală. Au început să fie numiți huni, cuceritorii alanilor care locuiau în bazinul Donului și numeroși goți (ostrogoți) estici din regiunea Mării Negre. Represaliile învingătorilor asupra învinșilor au fost atât de groaznice, încât vecinii lor - goții occidentali (vizigoții) nu și-au așteptat ceasul morții și au fugit sub protecția fortificațiilor romane de la graniță peste Dunăre pe ținuturile care au aparținut romanilor. Au fost stabiliți în Moesia, având în vedere statutul de confederați - aliați ai imperiului, în speranța că fugarii vor păzi și apăra posesiunile imperiului de invadările formidabililor huni.
Totuși, totul s-a dovedit diferit: pământurile Moesiei erau sărace și nu puteau hrăni astfel de oameni număr mare refugiati; oficialitățile locale, profitând de situația dificilă a goților, s-au angajat în extorcare, furând alimente și bani trimiși de guvernul central pentru a-i sprijini pe nefericiți. Ultima picătură care a spart paharul răbdării a fost trădarea romanilor. Guvernatorul regiunii ia invitat la primirea sa pe conducătorii goților. În timp ce se petreceau, gărzile guvernatorului, după ce i-au provocat pe războinicii gotici într-un conflict armat, i-au ucis. Indignarea a cuprins întregul popor gotic. După ce l-au ales pe Fritigern, un om curajos și îndârjit în luptă, ca lider, rebelii au capturat un oraș roman după altul. Invazia, ca un râu furtunos, s-a răspândit peste ținuturile imperiului. S-a dovedit că guvernul nu a avut puterea să-l oprească. Timp de doi ani, împăratul Valens a încercat fără succes să adune trupe pentru a lupta împotriva goților. Detașamentele care au fost trimise în întâmpinarea lor au trecut de partea rebelilor. Acesta a fost un avertisment formidabil, o dovadă a demoralizării societății, când patria - statul roman - s-a transformat într-o mașinărie gigantică de violență și oprimare, iar „străinii” au devenit mai aproape de „a lor”.
Împăratul părții de vest a imperiului, Grațian, a început să caute în grabă un comandant care să poată organiza o respingere împotriva rebelilor și să salveze imperiul. S-a dovedit a fi Teodosie, originar din Spania, care a slujit cu credincioșie Roma toată viața și nu avea nicio intenție să devină Augustus. Fiind un om deștept, el, realizând că nu se poate baza pe compatrioții săi, a apelat la liderii gotici pentru ajutor. S-a încheiat un acord prin care li s-a dat dreptul de a trăi pe pământurile Asiei Mici; în plus, guvernul s-a angajat să le aprovizioneze suplimentar cu cereale și animale și să-i scutească de taxe și impozite. Goții au promis că vor pregăti 40 de mii de soldați anual.
Societatea romană era în declin. Cei de la putere erau ocupați doar de propriile interese, nedorind să observe că imperiul era din ce în ce mai strâns de inamici, iar majoritatea oamenilor îi vedeau ca eliberatori. Oamenii care erau serios preocupați de soarta imperiului erau ocoliți în societate, considerați inutili. Într-o zi s-a hotărât curățarea Romei de străini și escroci, din moment ce era din ce în ce mai dificil să hrănești populația uriașă a orașului. Rezultatele acestei campanii au fost neașteptate: numai oamenii învățați au fost expulzați fără milă din oraș. Dar numeroși cântăreți și dansatori, înconjurați de un număr mare de servitori, au continuat să prospere.
Ostilitatea și neliniștea au chinuit imperiul. Ei nu s-au oprit, ci s-au intensificat după moartea lui Teodosie I, care a lăsat posesiunile sale ca moștenire la doi fii: Arcadius, în vârstă de 18 ani, și Honorius, în vârstă de 11 ani, pe ai căror paznici i-a numit pe galul Rufinus și vandalul Flavius. Stilicho. În timp ce petrecerile de la palat rezolvau lucrurile, goții s-au răzvrătit. L-au ales ca lider pe Alaric, cel mai faimos războinic care provenea dintr-o veche familie nobilă a Balților. Rebelii s-au mutat la Constantinopol, dar, după ce au primit o răscumpărare, s-au îndreptat spre Macedonia și mai departe în Grecia, unde doar Atena a supraviețuit, reușind să plătească.
În acest moment, la curtea moștenitorilor lui Teodosie, susținătorii lui Stilicho au câștigat o victorie. Trupele pe care le-a adunat au început să-l împingă pe Alaric, care abia a reușit să evite înfrângerea completă. Cu toate acestea, un an mai târziu a invadat Italia. Vizigoții reprezentau o forță atât de serioasă încât Stilicho l-a convins pe împăratul Honorius și pe Senat să-i dea lui Alaric o răscumpărare - patru mii de lire de aur - și să obțină o pauză pentru reformarea armatei și sistem guvernamental, dar împăratul nu îndrăznea. Unul dintre senatori i-a reproșat lui Stilicho că tratatul pe care l-a propus nu era despre pace, ci despre sclavie. Stilicho a fost ucis în curând ca urmare a unei conspirații, ale cărei victime au fost mulți dintre prietenii și susținătorii lui Stilicho, precum și barbarii și familiile lor care au servit cu credincioșie imperiul până atunci. Revoltați de o astfel de trădare, supraviețuitorii (în număr de peste 30 de mii) au trecut de partea lui Alaric și au cerut să fie conduși la Roma. Alaric a profitat imediat de situația actuală. Acuzându-i pe romani de trădare și încălcare a obligațiilor, i-a chemat la arme pe colegii săi goți și pe hunii care li s-au alăturat și în 409 i-a condus la Roma. Pe parcurs, trupele sale au fost completate atât de cetățeni romani liberi, cât și de sclavi.
Foarte curând Alaric s-a apropiat de Roma, care din vremea lui Hannibal nu mai văzuse dușmani lângă zidurile ei. Liderul gotic și războinicii săi au văzut în fața lor un oraș imens și bogat. Acoperișurile sale aurite orbeau ochii. Avea palate minunate, temple, circuri și teatre, construite din marmură și decorate cu statui, fresce și mozaicuri. Alaric a ordonat să înceapă asediul „orașului etern” și a capturat portul Ostia, unde se aflau toate proviziile principale de cereale. Foametea a început la Roma și s-a răspândit o epidemie de ciumă. Asediații nu trebuiau să se bazeze pe ajutor: nu exista Stilicho, a cărui înțelepciune și energie a salvat imperiul de mai multe ori; Împăratul Honorius s-a închis între zidurile orașului fortificat Ravenna și s-a rugat acolo pentru o minune - mântuirea de la barbari.
Romanii au început negocierile cu Alaric. Senatul i-a trimis o ambasadă. Cu toate acestea, Alaric a numit o sumă de răscumpărare atât de exorbitantă, încât orășenii confuzi au întrebat ce va rămâne cu ei după plata acesteia. — Viață, răspunse scurt Alaric. Atunci orășenii au încercat să-l intimideze, spunând că sunt mulți locuitori în oraș care, ca unul, vor ieși să apere Roma. „Ei bine”, a spus Alaric, „cu cât iarba este mai groasă, cu atât este mai ușor de cosit”. Romanii au fost de acord să plătească răscumpărarea. Alaric a ridicat asediul și s-a retras.
Guvernul lui Honorius nu se grăbea să îndeplinească termenii păcii, iar Alaric s-a săturat să aştepte. În același an, a asediat din nou Roma și foametea a început din nou acolo. Alaric a forțat Senatul roman să-l declare depus pe împăratul Honorius, iar în locul său să-l aleagă pe romanul Attalus, un vorbăreț și bețiv. Dar, în curând, convins de nepotrivirea lui completă, Alaric l-a trimis în echipa sa muzicală și i-a trimis lui Honorius semnele puterii imperiale.
În acest moment, Honorius a primit întăriri: Constantinopolul i-a trimis 4 mii de soldați, iar corăbii încărcate cu alimente au sosit din Africa. Împăratul a considerat că nu are rost să se mai îngrijească de pacea cu barbarii și a anunțat încetarea tratativelor. Ca răspuns la aceasta, Alaric a asediat Roma pentru a treia oară. Uriașul oraș nu avea putere să se apere, doar o mână de gardieni mercenari au încercat să reziste. Cât timp a durat asediul, foamea și bolile au decimat oamenii. Un contemporan al acestor evenimente a scris: „Nebunia oamenilor înfometați a ajuns la limită, s-au sfâșiat unul pe altul, mama nu și-a cruțat copilul care alăptează, iar pântecele ei a acceptat ceea ce a născut”. În plus, sclavii germani au ridicat o răscoală în oraș, au organizat un pogrom, au deschis Poarta Sării și, în număr de 40 de mii, s-au alăturat asediatorilor. La 14 august 410, Alaric a luat „orașul etern”. Tâlhăria și bătaia locuitorilor au durat trei zile și trei nopți. Apoi goții au plecat, ducând pradă uriașă și luând prizonieri, printre care se afla și sora împăratului, Honoria. Romanii, pe lângă toate, plăteau tribut: 5 mii de lire de aur, 30 de mii de lire de argint, 3 mii de haine prețioase, vopsite în violet, 4 mii de mătase, 3 mii de lire de piper și multe altele.
Alaric și-a condus războinicii în regiunile bogate în cereale ale Imperiului Roman - Campania, Sicilia, intenționând să cucerească provincia Africa - principalul coș de pâine al imperiului, care i-a hrănit pe romani. Acest plan nu s-a adeverit însă din cauza morții lui Alaric, care a murit la vârsta de 34 de ani în orașul Consentia. A fost îngropat într-un mormânt adânc săpat în albia râului Buzent, ale cărui ape au fost deviate într-un nou canal. Numeroase comori de neprețuit au fost îngropate împreună cu Alaric, iar apoi, după ce au îngropat mormântul, apele râului au revenit la cursul lor anterior. Însoțitorii lui Alaric i-au ucis pe toți sclavii care participau la aceste lucrări pentru ca nimeni să nu cunoască secretul înmormântării conducătorului lor.
În timp ce guvernele părților de est și vest ale imperiului încercau să-și mobilizeze toate forțele pentru a-și proteja posesiunile și a opri tulburările și tulburările din stat, un nou pericol se apropia. Conducătorul hunilor, Attila, conducătorul unor teritorii vaste și al numeroaselor popoare, a început o campanie, cucerind triburile care trăiau de-a lungul malului drept al Dunării, visând să ia în stăpânire pământuri până la Constantinopol. Împăratul Imperiului Roman de Răsărit, Teodosie al II-lea, a plătit plătind lui Attila 6 mii de lire de aur, recunoscându-se pe sine și poporul său drept afluenți veșnici ai conducătorului hunilor și promițându-i că îi va plăti anual 700 de lire de aur.
Attila și-a condus trupele în posesiunile Imperiului Roman de Apus. La acea vreme, acolo domnea mama tânărului împărat Valentinian al III-lea, Galla Placidia. După ce a aflat despre apropierea inamicului, ea l-a instruit pe comandantul gărzii curții, Flavius Aetius, să conducă apărarea. A petrecut câțiva ani în captivitate sub Alaric și cunoștea bine obiceiurile și trăsăturile de caracter ale barbarilor. Folosind persuasiune, amenințări și mită, el i-a atras pe vandali, franci și burgunzii alături de el și, cel mai important, a stabilit livrarea neîntreruptă de alimente la Roma.
În anul 451, pe câmpurile Catalauniene, lângă orașul Troyes, a avut loc „Bătălia Națiunilor”, a cărei victorie a revenit romanilor și aliaților lor. Attila a fugit. Un an mai târziu, a lansat din nou o ofensivă și a fost din nou învins și a murit curând. Ulterior, statul său uriaș a încetat să mai existe, împărțindu-se în mici posesiuni care au devenit victime ale vecinilor lor mai puternici.
Aproape concomitent cu Attila, a murit și Aetius, fiind victima unei alte conspirații, iar un an mai târziu a murit și elevul său, împăratul Valentinian al III-lea. Văduva împăratului, Eudoxia, neavând altă ocazie să se răzbune pe ucigași, a apelat la ajutorul regelui vandal Geiseric, rugându-l să protejeze dinastia imperială și să-i restabilească puterea.
Geiseric și-a pus armata pe nave, a intrat în gura Tibrului și, după un scurt asediu, a cucerit „orașul etern” la 2 iulie 455. Timp de două săptămâni, războinicii săi nu numai că au jefuit, dar au și distrus complet fără sens orașul. Contemporanii nu-și puteau aminti o astfel de devastare și înfrângere. Unul dintre ei a scris: „Totul este distrus și jefuit – totul și-a schimbat înfățișarea, focul, foamea – toate flagelurile distrug rasa umană deodată: a dispărut un sfârșit comun .” Cu toate acestea, Roma a supraviețuit până în zilele noastre, rămânând capitala Italiei, iar vandalii au dispărut de mult din arena istoriei, lăsând urmașilor doar numele lor ca simbol al distrugerii și profanării fără sens - vandalismul.
Imperiul Roman de Apus se apropia în mod inevitabil de un sfârșit fără glorie, nereușind să-și revină după o invazie atât de teribilă. Din 455 până în 476 au fost aproximativ o duzină de împărați care nu au avut putere realăși au devenit jucării în mâinile escrocilor.
Populația orașelor a scăzut. Unii dintre locuitori au fost luați în sclavie, alții au fugit.
Roma, plină de viață, cu clădiri frumoase, stârnind admirația contemporanilor săi, era pe moarte: multe familii străvechi au dispărut, altele au dus o existență mizerabilă, marile palate erau goale și totul în ele era mort... În 476, unul. dintre cei mai influenți mercenari germani, liderul militar Odoacru l-a detronat pe ultimul împărat Romulus, poreclit cu dispreț de popor Augustulus - Augustenko. Odoacru i-a cruțat viața, l-a așezat într-o vilă care i-a fost donată în Campania și i-a acordat o alocație generoasă. Odoacru însuși a fost recunoscut de către împăratul Imperiului Roman de Răsărit, Zenon, ca co-conducător. 23 august 476 este considerată data căderii Imperiului Roman de Apus și sfârșitului lumii antice. a început noua perioada istorie - Evul Mediu, iar pe ruinele unei părți din Imperiul Roman s-au creat noi state: vizigoții, burgunzii, francii, alemanii, ostrogoții și vandalii. Fiecare dintre ei avea propria poveste.
Ce s-a întâmplat alături de locuitorii Imperiului Roman de Apus când acesta a încetat să mai existe? Majoritatea oamenilor de rând avea noi conducători, iar nobilimea romană a început să-i slujească cu credincioșie pe cei pe care recent îi disprețuiseră și îi numeau barbari. Ei, la rândul lor, prețuiau cunoștințele noilor lor supuși, dându-le de bunăvoie funcții înalte, înzestrându-i cu pământuri și sclavi. Copiii și nepoții foștilor barbari, care se temeau și urau atât de mult orașele antice, numindu-le „colivi de păsări” sau „morminte aurite”, au început să-și construiască propriile capitale, cetăți, reședințe de castel, adoptând toate trăsăturile unui nou mod de viață pentru ei. Barbarii au încetat să mai fie barbari.
Barbari este un cuvânt care este adesea folosit astăzi pentru a se referi la indivizi necivilizați sau cruzi care, prin acțiunile lor, distrug sau distrug comori culturale și alte creații umane utile societății. Acest termen își are originea în Grecia Antică, unde străinii erau numiți barbari. Vechii romani au început să folosească și cuvântul „barbari”, dar și-au extins oarecum conceptul. Să aruncăm o privire în istorie și să aflăm care este etimologia originii sale și cum s-a schimbat sensul său de-a lungul timpului.
Cine sunt ei - barbarii?
Exact așa i-au numit în Grecia Antică și Roma pe cei care erau mult mai puțin dezvoltați din punct de vedere cultural și nu aveau cunoștințe avansate la acea vreme. Reprezentanții diferitelor națiuni, de exemplu germani, goți, slavi și celți, ar putea fi numiți barbari. În plus, această etichetă a fost atârnată pe primitive organizatie publica grupuri (de exemplu, nomazi) sau clase sociale inferioare care, de asemenea, duceau un stil de viață primitiv și nu aveau cunoștințe științifice de bază (de exemplu, cerșetorii). Acest lucru se aplică cetățenilor atât din interiorul, cât și din afara țării lor. Alternativ, termenul a fost folosit uneori cu conotația opusă: barbarii erau admirați și imaginile lor romantizate. Au fost prezentați societății ca niște eroi, liberi în alegerea lor, puternici, curajoși, capabili să-și apere poporul. Un exemplu izbitor al unui barbar atât de pozitiv este Conan Războinicul din poveștile lui Robert E. Howard. Această imagine a devenit incredibil de populară după adaptarea de succes în film a operelor scriitorului.
În utilizarea idiomatică sau figurativă, cuvântul „barbar” poate fi, de asemenea, o referire individuală la o persoană nesimțită și nemiloasă. ÎN lumea modernă această denumire este de obicei folosită ca o generalizare bazată pe un stereotip stabilit.
barbarii germanici
Dar să ne întoarcem la faptele istorice și să încercăm să ne dăm seama de ce și pe cine numeau romanii barbari. Pentru a fi corect, trebuie să începem cu grecii antici. Știm cu toții că ei au fost cei care au „legănat” leagănul civilizației noastre. În Grecia Antică, cu mult înainte de nașterea lui Hristos, în secolul al V-lea î.Hr., alimentarea cu apă și canalizarea existau deja, s-au ridicat temple frumoase, pe care lumea le admiră până în zilele noastre, medicina, matematica, filosofia și arta s-au dezvoltat neobișnuit. Vechii romani au împrumutat mult de la greci, de exemplu, alfabetul. Treptat, cultura lor a înflorit și s-a întărit.
În această perioadă de timp (secolele I-II î.Hr.), multe alte popoare încă duceau un stil de viață tribal. Nu numai că nu aveau absolut nicio tehnologie care să fie progresivă la acea vreme, ei chiar nu aveau idee despre multe lucruri evidente, dar trăiau conform legilor patriarhale și se închinau preoților și druizii. Prin urmare, nu este deloc greu de înțeles de ce romanii i-au numit pe vechii germani sau pe oameni ca ei barbari. Cu toate acestea, există și alte explicații pentru acest fenomen.
Etimologia cuvântului
Există o părere că romanii și grecii antici îi numeau pe toți străinii barbari. Mulți istorici scriu despre aceasta, invocând faptul că vorbirea altor popoare era de neînțeles pentru grecii înțelepți. Această teorie pare corectă dacă acordați atenție modului în care, de exemplu, sună limba germană. Unii oameni o consideră prea aspră, aspră și abruptă, în comparație cu italiana melodică sau greaca moale și ritmată. Pentru cei care nu stiu limba germana, nu se aud cuvinte individuale, ci doar „bar-bar-bar-var”. Aceasta este o altă explicație pentru care romanii i-au numit pe germani barbari.
Cu toate acestea, nu poate răspunde de ce, de exemplu, ei nu au numit vechii egipteni sau bizantini acest cuvânt, deși acele popoare comunicau și într-o limbă de neînțeles. Deci, cine și de ce i-au numit romanii barbari? Răspunsul poate fi acesta: acest cuvânt a apărut întâmplător, bazat pe mormăitul de neînțeles al străinilor. Trebuie spus că grecii au păstrat această trăsătură până în zilele noastre - dând epitete strălucitoare și semnificative, care mai târziu devin expresii general acceptate. Tot în limba lor există multe cuvinte alcătuite din silabe repetate. De exemplu, „ya-ya” (bunica), „ve-ve” (desigur), „na-na”, „po-po”, „da-da” și altele. Este destul de acceptabil că au parodiat în mod ironic conversațiile străinilor.
Noul cuvânt care a apărut blocat. În continuare, trebuie să presupunem că acei străini nu erau egipteni foarte educați, ci celți semi-sălbatici pe care grecii i-au întâlnit întâmplător de-a lungul drumurilor încurcate ale istoriei. Apoi totul cade la loc. Cei pe care romanii și grecii i-au numit barbari au mormăit ceva nearticulat, plus că nu aveau cunoștințe științifice de bază. Odată ce a apărut, porecla ironică a rămas, apoi și-a început propria viață independentă.
Termen în lumea modernă
Astăzi sensul acestui cuvânt este departe de rădăcinile sale originale romano-greacă. Un exemplu izbitor este discursul din 2012 rostit de președintele Barack Obama la New York. În ea, el a numit public crimele comise împotriva copiilor, sclavia și violența militară barbare.
Când Obama a folosit termenul „barbar”, el nu vorbea despre oameni care nu vorbesc latină sau greacă.
Mai multe despre Grecia antică și Roma
Cea mai veche mențiune a cuvântului „barbar” în literatura lumii antice este în descrierile lui Homer, care a numit acești oameni „Barbarofoni”. Am explicat deja ce înseamnă „bar-bar”. „Phoni” în greacă este „voce”, iar „vorbire” este tradus incorect. Nu există nicio îndoială că unul dintre principalele motive pentru apariția cuvântului a fost lingvistic. Un fapt interesant este că nu a existat niciun acord între grecii antici cu privire la cine și cum vorbea greacă, deoarece în țară existau mai mult de o sută de dialecte. Mulți dintre ei au supraviețuit până în zilele noastre, așa că locuitorii Cretei sunt greu de înțeles, de exemplu, în Macedonia. Anterior, diferențele dintre dialecte erau mult mai semnificative. Prin urmare, un număr de oameni de știință cred că pe cine numeau romanii și grecii barbari, ei înșiși nu știau cu adevărat. Poate că această poreclă era adresată cetățenilor din propria țară care vorbeau un dialect de neînțeles.
Prin urmare, sensul inițial al cuvântului „barbar” nu se referea la actele rele, ci mai degrabă la cei care nu stăpâneau cele mai comune și mai folosite adverbe.
Pe cine numeau romanii barbari?
Sensul acestui termen s-a schimbat dramatic la sfârșitul Imperiului Roman, când unele popoare au început să pătrundă pe pământurile romanilor. Acești „barbari” aproape niciodată nu s-au unit. Unii au jefuit Imperiul Roman, în timp ce alții i-au devenit aliați.
Roma a dezvoltat în mod activ diverse tipuri de relații cu goții, vandalii, herulii, suevii, sașii, gepizii, precum și cu sarmații, alanii, hunii, avarii, picții, carpii și isaurienii.
De exemplu, Attila, care este poate cel mai faimos „barbar” al perioadei, a condus un imperiu imens care controla alte grupuri străine. La începutul domniei sale s-a aliat cu romanii împotriva burgunzilor, iar mai târziu s-a răzvrătit împotriva romanilor și a mărșăluit împotriva lor în Franța.
Conotație pozitivă
Este de remarcat faptul că cuvântul „barbar” nu avea o conotație negativă pentru nimeni din Imperiul Roman. În jurul anului 440, preotul creștin Salvius scria că aproape toți barbarii, fie din aceeași neam sau rude, se iubeau, dar romanii se persecutau.
El a observat că mulți romani săraci apelează la străini pentru ajutor. Ei caută interacțiunea umană între barbari pentru că tot ceea ce obțin de la romani este o inumanitate barbară. Prin urmare, nu există un răspuns clar la întrebarea cine numeau romanii barbari. Ca, într-adevăr, la multe alte întrebări din istoria omenirii.
Interpretarea filozofică a termenului
Printre savanții moderni și publicul larg, determinarea pe cine numeau romanii barbari și de ce este o chestiune de multe dezbateri.
Dacă există în istoria omenirii caracteristici generale, care unește toate civilizațiile care au existat vreodată, atunci aceasta este nevoia ideologică de a apăra nu numai împotriva propriilor dușmani, ci și împotriva civilizațiilor inamice.
Pe baza acestui fapt, termenul „barbar” poate fi extins chiar și la China antică, precum și la toate popoarele care trăiesc în afara unei anumite țări. Într-adevăr, cuvântul „barbar” poate fi extins la orice cultură care poate fi considerată o civilizație inamică, a cărei structură socială este semnificativ diferită de structura statului care aplică termenul de „barbar” străinilor.
Concluzie
În timp ce grecii antici îi batjocoreau pe cei care nu vorbeau greacă, adică erau barbari, sensul acestui termen s-a schimbat. Transformarea sensului acestui cuvânt a ajuns într-o asemenea măsură încât grecii antici probabil nu l-ar fi recunoscut într-un context modern.
De aceea, acum răspunsul la întrebarea cine anticele romani numeau barbari încă așteaptă cercetări suplimentare.
Cei pe care romanii i-au numit barbari sunt cunoscuți în istorie drept unul dintre motivele căderii celui mai mare imperiu. De-a lungul timpului, acest cuvânt a căpătat un sens figurat și a început să însemne o persoană ignorantă și nepoliticoasă.
Originea cuvântului
Etimologia cuvântului „barbar” are rădăcini grecești antice. Traducerea sa literală este „străin”. Așa îi numeau grecii pe locuitorii altor țări care erau mult mai puțin dezvoltate. Se crede că termenul a apărut ca o onomatopee. Străinii vorbeau în limbi de neînțeles. Pentru greci, sunetul lor s-a contopit într-un farfurie de neînțeles și repetarea aceluiași sunet - „var”.
Același cuvânt a apărut mai târziu în Iată de ce romanii i-au numit pe germani barbari. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece locuitorii imperiului au adoptat multe trăsături ale culturii popoarelor cucerite. Grecii antici sunt cel mai izbitor exemplu de astfel de „moștenire”. De la ei romanii au moștenit mitologie, obiceiuri, tradiții urbane oarecum distorsionate, precum și câteva cuvinte noi în limbă. Atitudinea față de străini în republică, și mai târziu în imperiu, a fost disprețuitoare.
Pe cine numeau romanii barbari? Celți, germani, traci, slavi, sciți, sarmați, etc. Majoritatea acestor triburi trăiau la nordul imperiului.
germani
Au devenit principala problema pentru civilizația romană. În secolul I d.Hr e. aceste triburi au stabilit un teritoriu vast între Rin în vest și Vistula în est. Germanii nu au fost niciodată un singur popor - au fost o încurcătură imensă de alianțe diferite. Dar, în general, viața, limba și obiceiurile lor erau similare.
Germanii erau locuitori războinici și duri din pădure. Cei pe care romanii i-au numit barbari au organizat campanii și atacuri regulate asupra imperiului. Granița sa de nord era fluviul Dunărea. Pe malurile sale au fost construite forturi fortificate, în care au fost adunate legiuni. Din inerție, romanii au încercat mai întâi să-i cucerească pe germani și să-și anexeze pământurile la imperiu.
Aceste încercări au încetat după bătălia din Pădurea Teutoburg. Bătălia a avut loc în anul 9. Germanii au învins trei legiuni, după care campaniile romane din afara granițelor lor s-au pierdut. Din acel moment, granița dintre popoare a devenit și o frontieră civilizațională.
Viața triburilor germanice
Structura socială antică a triburilor, pe care romanii le numeau barbari, a fost un exemplu clasic de comunitate tribală. Germanii se luptau periodic între ei pentru resurse. Punctul de cotitură în relațiile lor cu romanii a avut loc după ce împărații au început să angajeze barbari propria armată. Uneori, acest lucru a fost făcut de lideri militari rebeli care dețineau suficient aur. Germanii erau apreciați în orice armată. Aceștia erau războinici aspri și curajoși, mai puternici fizic decât locuitorii provinciilor sudice ale imperiului.
Unii mercenari au rămas să trăiască printre romani, primind salarii. Au acceptat cultura străină. Exemplul lor a devenit contagios. Germanii care locuiau între Rin și Vistula doreau și aur și alte bunuri romane. De-a lungul timpului, afluxul de barbari în imperiu a crescut, ceea ce a agravat conflictele naționale și a dus la războaie.
Mare Migrație
Tensiunile dintre germani și romani au devenit și mai complicate când, la sfârșitul secolului al IV-lea, nomazi războinici au venit din est și i-au alungat pe slavi din fostele lor meleaguri natale. În plus, invazia hunilor i-a înspăimântat pe germani.
Goții erau unul dintre cele mai mari triburi ale acestui grup. În 376 au trecut Dunărea, iar după permisiunea împăratului Valens, au încercat să se stabilească pe teritoriul roman. Cu toate acestea, în noua lor patrie, barbarii au fost tratați cu toată ura inerentă. Acest lucru a dus la o revoltă. Astfel a început Războiul Gotic. Cei pe care romanii i-au numit barbari au învins armata împăratului. Aceasta a devenit cauza unei lungi crize în stat.
După războiul gotic, alte triburi barbare s-au repezit în imperiu. Ei fie au jefuit, fie au cerut tribut regulat. Cei pe care romanii antici i-au numit barbari au efectuat pogromuri și incendieri ale orașelor. Cel mai faimos eveniment din 410 a fost căderea Romei. Capitala imperiului a fost cucerită de tribul vizigot condus de liderul Alaric.
Căderea Imperiului Roman
După această lovitură zdrobitoare, provinciile rămase ale statului s-au trezit fără apărare împotriva barbarilor. Suevii și vandalii au venit în Galia (Franța modernă). Multe triburi s-au amestecat între ele. În cele din urmă, alți germani, francii și burgunzii, au câștigat un punct de sprijin în Galia. Ei au fost cei care au devenit progenitorii națiunii franceze moderne. Vandalii și-au întemeiat propriul regat în Africa de Nord. Italia a fost cucerită de lombarzi. În 476, mercenarii germani l-au răsturnat pe ultimul împărat roman, Romulus Augustus. Barbarii au început să conducă orașul. A devenit
În același timp, Bizanțul a rămas în estul fostului stat. Capitala sa a fost Constantinopol (Istanbul modern). Împărații acestui stat se considerau succesori ai conducătorilor romani. Bizantinii au încercat chiar să recucerească Italia, deși fără succes. Vorbeau greaca. Împărații i-au plătit pe barbari cu aur. Unii dintre ei au fost recrutați pentru a servi în armată. Folosind aceste metode, Bizanțul a reușit să supraviețuiască Marii Migrații și altor conflicte cu barbarii. Statul a durat până în 1453, când Constantinopolul a fost cucerit de turci.
slavi
Nu numai germanii erau străini. Ce popoare numeau romanii barbari, în afară de vecinii lor din nord? Pe lângă germani, mai erau și slavi care locuiau la est de ei. În epoca romană, au devenit cunoscuți după Marea Migrație. Sub presiunea hunilor, slavii s-au mutat la vest de patria lor originală.
Au ocupat spații vaste de la râul Oder până la Volga de sus. De-a lungul timpului, după criterii lingvistice, slavii au fost împărțiți în trei grupuri mari (de vest, de sud și de est). Aceștia erau ceea ce romanii numeau barbari. Triburile care nu știau să scrie și să citească erau și ele păgâni. Aveau propriul lor panteon unic de zei. De-a lungul timpului, toți slavii au adoptat creștinismul, dar după cădere, Bizanțul a jucat un rol important în acest proces.
Obiceiuri slave antice
Societatea slavă antică a fost construită pe tradiții tribale. Majoritatea deciziilor au fost luate cu ajutorul vechei. Era o adunare populară în care toată lumea avea drept de vot. Ca și germanii, slavii au fost împărțiți într-un număr mare de uniuni tribale. De-a lungul timpului, în cursul unei lungi și complexe etnogeneze, au format popoare moderne.
Toți slavii, cu excepția polonezilor, cehilor și croaților, au adoptat creștinismul după modelul Constantinopolului. Alții s-au alăturat biserica catolică la Roma. Împreună cu creștinismul, slavii și-au dobândit propriul alfabet. De asemenea, relațiile tribale au devenit un lucru din trecut. În Evul Mediu timpuriu, slavii și-au format propriile state naționale. Unii conducători au adoptat în cele din urmă titluri regale în stil occidental.
