Istoria creării poeziei „Mtsyri”, celebră poem romantic M. Lermontov, ar putea servi în sine ca un complot pentru o poveste. Poetul a avut ideea să scrie o poezie despre un tânăr călugăr care moare în captivitate într-o mănăstire în tinerețe. În jurnalul lui Lermontov, în vârstă de șaptesprezece ani, citim următoarele rânduri: „Scrieți însemnări ale unui tânăr călugăr de 17 ani. Încă din copilărie, în mănăstire nu citise nimic în afară de cărți sacre. Un gând pasionat pândește – Idealuri.” Dar a durat destul de mult timp, aproape 10 ani, pentru ca planul poetului să devină realitate. Cel mai dificil lucru a fost să găsești acele idealuri pentru care eroul ar putea muri.

În 1830, Lermontov a scris o poezie scurtă „Mărturisire”. În ea, călugărul-erou este condamnat la execuție din dragoste. Câțiva ani mai târziu, poetul creează o altă poezie, „Boyar Orsha”. Eroul său este și un student al mănăstirii. Cu toate acestea, aceste evoluții timpurii (incluse mai târziu în textul lui Mtsyri) nu l-au putut satisface pe Lermontov. Lucrarea principală era încă înaintea lui.

Următoarea etapă din istoria creării „Mtsyri” este impresiile lui Lermontov despre natura Caucazului. Se spune că toți venim din copilărie – iar marele poet nu face excepție. În copilărie, bunica lui îl aduce în Caucaz pentru tratament. Aici se familiarizează cu natura maiestuoasă și ascultă legende montane. Una dintre aceste legende, legendele caucaziene despre un tânăr și un tigru, va apărea mai târziu în Mtsyri în scena luptei cu un leopard.

Devenit adult, Lermontov se întoarce din nou în Caucaz, iar amintirile din copilărie trec în fața lui cu cu putere nouă. Vechiul drum militar georgian este deosebit de izbitor. „Vechiul drum militar georgian, ale cărui urme sunt vizibile și astăzi, l-a impresionat în mod deosebit pe poet prin frumusețea sa și cu un șir întreg de legende. Aceste legende îi erau cunoscute încă din copilărie, acum s-au reînnoit în memoria lui, au apărut în imaginația lui, s-au întărit în memoria lui împreună cu imagini puternice și luxoase ale naturii caucaziene.” Așa scrie primul său biograf, P.A., despre impresiile poetului. Viskovatov. Admirând acest drum, Lermontov încă nu știe că pe el își va întâlni eroul...

Povestea eroului Mtsyri este demnă de remarcat prin faptul că Lermontov era destinat să-l întâlnească în persoană. Două rude ale poetului și-au amintit deodată acest eveniment - vărul său A.P. Shan-Girey și ruda sa maternă, A.A. Khastatov. Potrivit acestora, în 1837, în timpul călătoriei pe Drumul Militar Georgian, poetul a întâlnit un călugăr în vârstă, sau mai bine zis un slujitor al mănăstirii. Au început să vorbească. Așa a aflat Lermontov despre viața călugărului - a fost ultimul de la mănăstirea de lângă Mtskheta. Când era foarte mic, a fost adus la mănăstire de generalul rus Ermolov. Băiatul era bolnav și nu și-a putut continua călătoria. Când călugărul a crescut, a încercat să fugă de mai multe ori pentru că îi era dor de casă. Una dintre aceste încercări aproape că l-a costat viața. După o lungă boală, călugărul s-a resemnat în cele din urmă și a decis să rămână la mănăstire.

Povestea sinceră nu putea să nu-l impresioneze pe Lermontov. Combinând ceea ce a auzit de la călugăr cu schițele sale anterioare, poetul creează versiunea finală a poeziei. Interesant este că practic nu a schimbat ceea ce a spus călugărul, cu excepția unui detaliu cheie. Eroul din „Mtsyri” nu se poate împăca cu mănăstirea, acesta rămâne cel mai important lucru pentru poet. Așa se naște opera romantică „Mtsyri”.

Savanții literari au îndoieli cu privire la acuratețea legendei poetice despre crearea lui „Mtsyri”, prezentată de același Viskovatov. Un lucru, cel puțin, este cu siguranță dincolo de orice îndoială - o astfel de poveste s-ar fi putut întâmpla în acel moment. Războiul dintre Rusia și Georgia a dat naștere la mulți copii prizonieri, remarcați prin dragostea lor de nestins pentru pământul lor. Există un alt caz similar, care i-a fost probabil familiar și lui Lermontov: povestea tristă a artistului P. Z. Zakharov. El, cecen de naștere, a fost capturat și de ruși. Același general Ermolov l-a adus la Tiflis, unde a crescut.

Desigur, oricare ar fi povestea care a fost de fapt în centrul poemului, a fost nevoie de un talent poetic enorm pentru a o transforma dintr-o simplă poveste despre evenimente militare într-un poem strălucit. Crearea „Mtsyri” a lui Lermontov a necesitat mulți ani de muncă inspirată din partea lui, iar rezultatul lor îi încântă pe cititori până în prezent.

Test de lucru

Lermontov a scris poezia „Mtsyri” în 1839. Deja în 1840 a fost publicat în colecția „Poezii lui M. Lermontov”. Ideea poetului pentru lucrarea „Mtsyri” a apărut la vârsta de 17 ani, când era pe cale să scrie însemnările unui tânăr călugăr. În timpul primului său exil în Caucaz, în 1837, Lermontov aude o poveste care stă la baza poemului. În Mtskheta, el întâlnește un călugăr singuratic care i-a povestit despre viața lui. Este un munteni care, în copilărie, a fost capturat de generalul Ermolov și lăsat într-o mănăstire. Ulterior, călugărul a încercat de multe ori să scape, iar una dintre încercări l-a dus la o boală îndelungată. Această poveste romantică, aparent, a stat la baza poemului.

Pentru a obține o impresie mai completă despre munca lui Mihail Yuryevich Lermontov, vă sugerăm să citiți un rezumat al „Mtsyri” capitol cu ​​capitol.

Personajele principale

Mtsyri- un tânăr montan crescut într-o mănăstire și care se pregătește să facă jurăminte monahale. El a păstrat memoria Caucazului său natal și plănuiește să evadeze în patria sa, dar când această încercare eșuează, moare de melancolie. Înainte de moarte se mărturisește, iar în această mărturisire sunt note rebele, amărăciune și regret pentru evadarea eșuată. Potrivit lui Lermontov însuși, „mtsyri” în georgiană înseamnă „novice” sau, în al doilea sens, „străin”, „străin”. Astfel, eroul este privat de propriul său nume.

Alte personaje

General- aduce copilul bolnav la mănăstire și îl lasă acolo.

Bătrânul Călugăr- l-a vindecat și l-a crescut pe Mtsyri, mai târziu își ascultă ultima confesiune.

fată georgiană- Mtsyri o întâlnește în timpul rătăcirilor sale, ea devine dragostea lui scurtă.

Poemul este precedat de o epigrafă - „Degustând, am gustat puțină miere și acum mor”, aleasă de Lermontov din Biblie. Aceste rânduri subliniază simbolic interdicția încălcată de Mtsyri și dorința de a obține mai mult din viață.

Capitolul 1

La confluența a două râuri, Aragva și Kura, a stat de multă vreme o mănăstire. Acum este distrus. A mai rămas un singur paznic bătrân care mătură praful de pe lespezi. Ei păstrează amintirea modului în care regele georgian și-a dat puterea Rusiei, iar acum Georgia trăiește „dincolo de baionetele prietenești”.

Capitolul 2

Într-o zi trece un general rus pe lângă mănăstire. Are cu el un copil alpinist de vreo șase ani, este bolnav și trebuie lăsat în urmă. Copilul crește insociabil și este trist. Cu toate acestea, unul dintre sfinții părinți îl îngrijește, îl educă și îl pregătește pentru tonsura. Cu puțin timp înainte de a-și lua jurămintele, Mtsyri dispare trei zile mai târziu și este adus la mănăstire. Tânărul moare, iar călugărul vine la el să se spovedească.

Capitolele 3-5

„Am trăit puțin și am trăit în captivitate” - așa își începe Mtsyri confesiunea. Apoi îi reproșează călugărului: de ce l-a mântuit și educat, dacă a fost nevoit să crească departe de cei dragi, necunoscându-și nici tatăl, nici mama și lânceind într-o continuă melancolie? Este tânăr, însetat de iubire și viață. Călugărul era și el tânăr, dar avea viață - și Mtsyri a fost lipsit de ea.

Capitolele 6-7

Tânărul vorbește despre ceea ce a văzut în sălbăticie: câmpuri, spații deschise și în depărtare - Caucaz. Vederea Caucazului îi amintește de casa lui, de tatăl său, de surorile lui care au cântat peste leagănul lui, de râul unde s-a jucat pe nisipul auriu în copilărie și de întreaga sa viață liniștită. Mai întâi își amintește de satul natal, de bătrânii așezați pe prag, apoi de pumnale lungi și alte arme. Aici propriul său tată apare în fața privirii interioare a eroului. Este îmbrăcat cu zale și ține în mână o armă. Această viziune trezește în erou dorul de ceea ce este lipsit.

Capitolul 8

Cu mult timp în urmă, Mtsyri a conceput această evadare, promițându-și că va privi lumea liberă măcar o dată. Și această dorință s-a împlinit: în trei zile de evadare, după spusele lui, a văzut mai mult decât în ​​viața lui la mănăstire. Prima lui impresie este o furtună, în care simte un suflet înrudit, rebel. El este „ca un frate, / Ar fi bucuros să îmbrățișeze furtuna”. Urmărește jocul elementelor, încearcă să prindă fulgerul cu mâna. În acest moment, Mtsyri își întrerupe spovedania și îl întreabă cu tristețe pe călugăr: ar putea mănăstirea să-i dea așa ceva?

Capitolele 9-13

Furtuna se potolește, iar Mtsyri merge mai departe. El însuși nu știe încotro merge, pentru că printre oameni se simte ca un străin. Natura este ceea ce îi este aproape și de înțeles, tânărul înțelege vocea pârâului și stă mult cu ea, admirând împrejurimile. Bolta cerului din jurul lui este atât de clară și adâncă încât, potrivit tânărului, se putea discerne zborul unui înger pe ea. Natura, copacii, tufișurile, pietrele - toate acestea vorbesc între ele despre „secretele cerului și ale pământului”, iar aceste discursuri sunt de înțeles pentru Mtsyri, copilul naturii. Tot ceea ce s-a răzgândit la pârâu a dispărut deja fără urmă și nu există cuvinte în vorbirea umană care să-și spună gândurile în acel moment. Dar totuși Mtsyri ar vrea să le spună din nou: atunci s-ar simți din nou viu, cel puțin mental.

Ar putea sta așa pentru totdeauna, dar vine amiaza și începe să-i fie sete. Tânărul coboară la pârâu. Acest lucru este periculos, dar „tinerețea liberă este puternică, / Și moartea nu părea înfricoșătoare!”

Apoi se aude o voce magică lângă pârâu - este o fată georgiană care cântă, care a coborât să ia apă. Merge ușor, aruncându-și vălul înapoi, alunecând uneori pe pietre și râzând de propria ei stângăcie. Tânărul îi poate vedea chipul și pieptul, aurii la soare, și cel mai important, ochii. Ochii ei sunt negri și întunericul lor este „plin de secretele iubirii”. Mtsyri este fascinat. Își întrerupe povestea: călugărul încă nu va înțelege asta.

Capitolele 14-15

Trezindu-se în miezul nopții, Mtsyri își continuă drumul, dorind să ajungă în țara natală. El merge înainte, concentrându-se asupra munților vizibili în depărtare, dar în curând își pierde drumul. În jur este o pădure nesfârșită. Crescut în captivitate, Mtsyri pierduse cu mult timp în urmă simțul natural al direcției, caracteristic fiecărui alpinist.

Capitolele 16-19

Un „leopard puternic” apare în pădure, iar Mtsyri îl atacă. Inima tânărului era înflăcărată de o sete de luptă, este sigur că „ar fi putut fi în țara părinților săi / Nici unul dintre ultimii temerari”. Lupta acerbă durează mult timp - rănile sunt încă vizibile pe pieptul lui Mtsyri. Cu toate acestea, el iese învingător.

Capitolele 20-23

Tânărul a ieșit din pădure și de mult nu poate înțelege de unde a venit. Treptat începe să-și dea seama cu groază: s-a întors la mănăstire. Sunetul clopotelor confirmă presupunerea. Așa că Mtsyri înțelege că nu mai este sortit să-și vadă țara natală și se învinovățește pentru asta: „Închisoarea / Și-a pus amprenta asupra mea...”. Un acces de disperare face loc delirului morții. Mtsyri pare că stă întins pe fundul râului, iar peștii se joacă în jurul lui. Unul dintre ei îi vorbește și îl convinge să rămână aici, în jos, unde este „răceală și pace”. Își va chema surorile și împreună îl vor înveseli cu un dans. Mtsyri ascultă aceste discursuri dulci mult timp înainte de a uita complet de sine. Atunci călugării îl găsesc.

Capitolele 24-26

Spovedania s-a terminat și moartea se apropie. Mtsyri îi spune mărturisitorului său că de la o vârstă fragedă a fost cuprins de flăcări - dorința de voință, iar acest foc l-a ars. Înainte de moarte, un singur lucru îl întristează: trupul lui nu va rămâne în el pământ natal. Iar povestea chinului său va rămâne necunoscută oamenilor. Poate, crede Mtsyri, raiul îl așteaptă, dar gândul la asta nu este vesel.

"Vai! - în câteva minute
Între stânci abrupte și întunecate,
Unde m-am jucat în copilărie?
Aș face schimb cu raiul și eternitatea...”

Înainte de moarte, el cere să-l scoată în grădină pentru a putea vedea încă o dată Caucazul, a admira strălucirea cerului albastru și frumusețea salcâmilor înfloriți. O briză rece îi va aminti de mâna blândă a unui prieten sau a fratelui care își șterge sudoarea morții de pe frunte, sunetul vântului va părea un cântec despre o „țară dulce”. Gândul la țara natală îl va liniști și „cu acest gând voi adormi, / Și nu voi blestema pe nimeni!...”.”

Concluzie

După cum putem vedea, în poemul „Mtsyri” sunt ridicate o serie de motive caracteristice operei lui Lermontov: motivul singurătății, dragostea pentru patrie și rebeliunea împotriva fundamentelor obișnuite. Poetul se străduiește să creeze un erou romantic clasic, un suflet pasionat și rebel. Versetul în sine din „Mtsyri”, potrivit criticilor, sună brusc, ca o sabie în cădere. Întărește motivele romantice și locul în care se desfășoară evenimentele - Caucazul, țara libertății. Datorită originalitate artistică lucrări și relevanța problemelor descrise în ea, poezia „Mtsyri” este încă interesant de citit astăzi. Prin urmare, după ce ați citit o scurtă repovestire a „Mtsyri” a lui Lermontov, vă sfătuim să vă familiarizați cu textul integral al poeziei.

Test pe poezia „Mtsyri”

După citire rezumat vă puteți testa cunoștințele susținând acest test.

Repovestirea ratingului

Evaluare medie: 4.6. Evaluări totale primite: 8823.

Poezia în versuri „Mtsyri” de Mihail Yuryevich Lermontov a fost scrisă în 1839. Și deja în 1840 a fost publicat pentru prima dată în colecția „Poemele lui Lermontov”, care a fost publicată în timpul vieții poetului. L-a inspirat pe Lermontov din complotul „Mtsyri” repovestire scurtă povești pe care le-a auzit când a slujit în Caucaz. Poezia „Mtsyri” a devenit un exemplu clasic de poezie romantică. Aparține lucrărilor caucaziene de mai târziu ale poetului.

Povestire scurtă. „Mtsyri” (Lermontov)

Odată, Lermontov, în exil în Caucaz în 1837, a întâlnit pe drum un călugăr și a aflat de la el că este un munteni, pe care generalul Ermolov îl luase prizonier în copilărie. Dar când s-a îmbolnăvit băiatul, l-a lăsat în mănăstire cu frații. A crescut între zidurile mănăstirii, dar nu s-a obișnuit niciodată cu viața monahală și de aceea a fugit de mai multe ori la munte, fiindu-i foarte dor de casă. Iar ultima sa încercare de a scăpa a dus la boala lui și aproape că a murit.

Toată această poveste l-a impresionat atât de mult pe tânărul Mihail Yuryevich, încât a început imediat să creeze poezia „Mtsyri”, o scurtă relatare a căreia va fi prezentată mai jos.

Este imposibil de stabilit cât de credibil este faptul întâlnirii călugărului cu poetul, totuși, povestea descrisă în poemul propriu-zis cel mai probabil a avut loc. La urma urmei, în acele zile, capturarea copiilor montani de către armata rusă era destul de comună.

Scurtă relatare a „Mtsyri” (Lermontov) capitol cu ​​capitol

Războiul din Caucaz a adus multe necazuri populației locale. Un biet băiat de munte a fost capturat de un general rus și urma să-l ducă acasă, dar pe drum copilul s-a îmbolnăvit foarte tare. Atunci micuțul captiv a fost ținut de un călugăr care locuia în mănăstire. Și de atunci, tânărul Mtsyri (tradus din georgiană ca „novice”) a fost sortit să trăiască departe de locurile natale. Era sălbatic și intimidat. Simțindu-se ca un prizonier în captivitate, nu a încetat să tânjească după locul natal.

O scurtă povestire a „Mtsyri” a lui Lermontov continuă cu faptul că, de-a lungul timpului, acest copil găsit părea să se obișnuiască chiar cu captivitatea, a învățat treptat o limbă străină, a fost botezat și chiar urma să fie tonsurat călugăr. Dar înainte de asta eveniment importantÎn timpul unei furtuni puternice, un băiat de șaptesprezece ani are o dorință puternică de a alerga oriunde îi privesc ochii. În aceste momente, și-a amintit de patria sa cu câmpurile luxuriante, stâncile acoperite de zăpadă și dealurile verzi, și-a amintit de vorbirea natală, de satul, de chipurile rudelor sale: tatăl său - un luptător curajos în zale cu arme strălucitoare, curajos. frati si surori dragi.

Libertate

Mtsyri a petrecut doar trei zile în libertate. Dar ei erau cei care aveau o mare importanță pentru el. Atunci a trăit cu adevărat. A văzut o tânără georgiană puternică umplând un ulcior cu apă la un izvor. A trebuit chiar să lupte cu un leopard feroce. Mtsyri a învins leopardul, pentru că în timpul luptei el însuși s-a simțit ca o fiară sălbatică. În aceste momente teribile de luptă, el a respectat inamicul, care a înfruntat moartea fără teamă. Tânărul însuși a fost grav rănit ghearele ascuțite ale fiarei i-au sfâșiat grav trupul. Dar asta nu l-a oprit, a plecat totuși să-și găsească patria. Câteva zile mai târziu a venit în sat, dar apoi și-a dat seama că s-a întors din nou la mănăstire, iar acum toate visele sale de a-și vedea Caucazul natal au dispărut instantaneu. Complet disperat, a căzut pe nisip.

Întoarcere la mănăstire

Poezia „Mtsyri”, a cărei reluare scurtă este prezentată în acest articol, nu se termină aici. Îl caută pe fugar, dar fără rezultat. Va fi găsit ceva mai târziu în vecinătatea mănăstirii, va zace în stare de inconștiență, rănit și epuizat, de parcă ar fi fost într-o luptă cumplită. În mănăstire își va veni în fire, dar fiind epuizat, nu se va atinge de mâncare. Dându-și seama că nu a putut să scape, Mtsyri vrea în mod deliberat să grăbească zilele morții sale. Nu răspunde la întrebări de la frații mănăstirii. Acum nu poate decât să regrete amar că trupul său va fi îngropat într-un pământ străin.

La revedere amar

Totuși, calea către un suflet neliniștit și răzvrătit este bătrânul călugăr care l-a botezat cândva. Dându-și seama că Mtsyri nu mai are mult de trăit, vrea să-i mărturisească tânărului. Și atunci tânărul alpinist, neîntrerupt la suflet, vorbește colorat și viu despre cele trei zile pe care le-a petrecut în libertate. El susține că ar schimba raiul și eternitatea timp de două minute în Munții Caucaz, unde a alergat fără griji în copilărie. Mtsyri îi cere bătrânului să fie îngropat în grădină sub un salcâm, de unde se vede Caucazul natal, ca să poată adormi cu pace veșnică.

Analiză

O scurtă relatare a „Mtsyri” capitol cu ​​capitol poate fi considerată completă. Analizând-o, începi să-l vezi pe Lermontov însuși în Mtsyri, care dezvăluie foarte bine tema libertății umane, voinței puternice, hotărârii, adânc încorporată în armonia și frumusețea naturii caucaziene. Împreună cu dragostea lui de libertate, el însuși se îmbină cu natura și se bucură de splendoarea ei.

Chiar și o scurtă repovestire a poeziei „Mtsyri” nu va lăsa pe nimeni indiferent. Cu toate acestea, originalul transmite cu acuratețe atmosfera profundă, pasională și emoționantă a intrigii. Timpul descris în ea este, parcă, generalizat, deoarece Lermontov, astfel, a arătat însăși filosofia vieții după propria sa înțelegere. Poezia va vorbi despre valorile vieții, pe care poetul le vede în demnitatea umană, libertatea și acțiunile active pentru a-și atinge scopurile.

Concluzie

Această lucrare a reușit să ne dezvăluie personalitatea autorului însuși, deoarece eroul său Mtsyri este foarte apropiat de el în viziunea asupra lumii și în spirit. Poezia „Mtsyri”, a cărei reluare scurtă este prezentată mai sus, descrie totul destul de bine.

Desigur, această lucrare a lui M. Yu Lermontov și-a luat locul cuvenit în poezia romantică. Parcă în ea este descrisă întreaga viață a poetului, captivantă din primele rânduri și revărsându-se cu șuvițe furtunoase și rapide de viață, suflet și inimă.

Pictură de M. Yu Lermontov „Drumul militar georgian lângă Mtskheta”.

Mtskheta - capitala antica Georgia, fondată acolo, „unde, unindu-se, fac zgomot, / Îmbrățișându-se ca două surori, / Pâraiele Aragvei și Kurei”. Aici, în Mtskheta, se află Catedrala Svetitskhoveli cu mormintele sale ultimii regi Georgia independentă, care a „predat” „poporul lor” Rusiei unite. De atunci (sfârșitul secolului al XVII-lea) harul lui Dumnezeu a căzut asupra țării îndelung răbdătoare - a înflorit și a prosperat, „fără frică de dușmani, / Dincolo de baionetele prietenești”.

„Odinioară un general rus / trecea de la munte la Tiflis; Purta copilul unui prizonier. / S-a îmbolnăvit...” Dându-și seama că într-o astfel de stare nu va putea duce în viață copilul la Tiflis, generalul l-a lăsat pe captiv la Mtskheta, în mănăstirea locală. Călugării Mtskheta, oameni drepți, asceți, educatori, după ce l-au vindecat și botezat pe gătitul, îl cresc într-un spirit creștin adevărat. Și se pare că munca grea și dezinteresată atinge scopul. După ce și-a uitat limba maternă și s-a obișnuit cu captivitatea, Mtsyri vorbește fluent în georgiană. Sălbaticul de ieri este „gata să facă un jurământ monahal în floarea vieții sale”.

Și deodată, în ajunul evenimentului solemn, copilul înfiat dispare, strecurându-se neobservat din cetatea mănăstirii la acel ceas cumplit când sfinții părinți, înspăimântați de o furtună, se înghesuiau ca mieii în jurul altarului. Fugazul, firesc, este căutat de toată armata mănăstirească și, așa cum era de așteptat, timp de trei zile întregi. Degeaba. Cu toate acestea, după ceva timp, Mtsyri este încă găsit complet accidental de unii străini - și nu în adâncurile Munților Caucaz, ci în imediata apropiere a Mtskheta. După ce l-au recunoscut pe tânărul inconștient culcat pe pământul gol ars de căldură ca pe un slujitor al mănăstirii, l-au adus la mănăstire.

Când Mtsyri își vine în fire, călugării îl interoghează. El tace. Ei încearcă să-l hrănească forțat, pentru că fugarul este epuizat, de parcă ar fi suferit o boală lungă sau travaliu istovitor. Mtsyri refuză mâncarea. După ce au ghicit că bărbatul încăpățânat își grăbește în mod deliberat „sfârșitul”, ei i-au trimis lui Mtsyri pe același călugăr care a ieșit odată și l-a botezat. Bătrânul bun este sincer atașat de episcopul său și își dorește cu adevărat elevul, deoarece este sortit să moară atât de tânăr, să-și îndeplinească datoria creștină, să se smerească, să se pocăiască și să primească izolvare înainte de moarte.

Dar Mtsyri nu se pocăiește deloc de actul său îndrăzneț. Viceversa! El este mândru de asta ca de o ispravă! Pentru că în libertate a trăit și a trăit așa cum au trăit toți strămoșii săi - în unire cu natura sălbatică - vigilent ca vulturii, înțelept ca șerpii, puternici ca leoparzii de munte. Neînarmat, Mtsyri intră în luptă unică cu această fiară regală, proprietara pădurilor dese locale. Și, după ce l-a învins cu sinceritate, își dovedește (șise însuși!) că ar putea „să fie în țara părinților săi / Nici unul dintre ultimii temerari”.

Sentimentul de voință îi revine tânărului chiar și ceea ce captivitatea părea că i-a luat pentru totdeauna: amintirea copilăriei. Își amintește de vorbirea natală, de satul natal și de chipurile celor dragi - tatăl, surorile, frații lui. Mai mult, chiar dacă doar pentru o scurtă clipă, trăirea în unire cu natura sălbatică îl face un mare poet. Povestindu-i călugărului despre ceea ce a văzut, ce a trăit în timp ce rătăcea prin munți, Mtsyri selectează cuvinte care sunt izbitor de asemănătoare cu natura curată a naturii puternice a pământului tatălui său.

Și un singur păcat îi cântărește sufletul. Acest păcat este sperjur. La urma urmei, cândva, când era încă băiat, fugarul și-a jurat îngrozitor că va fugi de la mănăstire și va găsi calea către pământurile natale. Și așa pare să urmeze direcția corectă: merge, aleargă, se grăbește, se târăște, urcă - spre est, spre est, spre est. Tot timpul, zi și noapte, după soare, după stele - la est de Mtskheta! Și deodată descoperă că, după ce a făcut un cerc, s-a întors chiar în locul din care a început scăparea lui, isprava Evadării, în imediata vecinătate a Mtskheta; De aici e la o aruncătură de băț până la mănăstirea care l-a adăpostit! Și aceasta, după înțelegerea lui Mtsyri, nu este o simplă neglijent enervant. Anii petrecuți în „închisoare”, în temnițe, și exact așa percepe fiul adoptiv mănăstirea, nu numai că i-au slăbit fizic trupul.

Viața în captivitate a stins „raza călăuzitoare” din sufletul său, adică acel simț inconfundabil adevărat, aproape animal al căii sale, pe care orice munteni îl posedă de la naștere și fără de care nici omul și nici fiara nu pot supraviețui în abisurile sălbatice ale Caucazului central. . Da, Mtsyri a scăpat din cetatea mănăstirii, dar nu a mai putut distruge acea închisoare interioară, acea constrângere pe care o construiseră civilizatorii în suflet! Această teribilă descoperire tragică, și nu lacerațiile provocate de leopard, este cea care ucide instinctul de viață în Mtsyri, acea sete de viață cu care vin pe lume copiii adevărați ai naturii și nu adoptați. Iubitor de libertate înnăscut, pentru a nu trăi ca sclav, moare ca un sclav: cu umilință, fără să blesteme pe nimeni.

Singurul lucru pe care le cere temnicerilor săi este să-l îngroape în acel colț al grădinii mănăstirii de unde „se vede Caucazul”. Singura lui speranță este îndurarea unei brize răcoroase care sufla din munți - deodată sunetul slab al vorbirii sale natale sau un fragment dintr-un cântec de munte va duce la mormântul orfan...

Repovestit

Repovestirea planului

1. Un general rus aduce la mănăstire un copil bolnav prins.
2. Câțiva ani mai târziu, Mtsyri fuge de la mănăstire. Trei zile mai târziu a fost găsit.
3. Tânărul îi povestește mentorului său despre zilele petrecute în libertate.
4. Mtsyri lasă moștenire să se îngroape în grădină, de unde se vede Caucazul.

Repovestirea

Caucaz. Generalul rus lasă un copil captiv, care s-a îmbolnăvit pe drum („A refuzat mâncarea și a murit liniștit, mândru”), într-o mănăstire georgiană. Au trecut anii. Novice involuntar a ocolit pe toți: „Am rătăcit tăcut, singur, privind, oftând, spre est”. A fost botezat și în curând avea să depună jurăminte monahale. Dar într-o noapte de toamnă, tânărul a dispărut. L-au căutat trei zile, apoi l-au găsit „inconștient” nu departe de mănăstire.

Mtsyri este slab, slab și palid, „de parcă ar fi trăit travaliu lung, boală sau foame... Și sfârșitul lui era aproape, apoi a venit la el un călugăr...” Mtsyri mărturisește: „Am trăit puțin și am trăit în robie. . Acestea sunt două vieți pentru una... Le-aș schimba dacă aș putea.” Sufletul lui a chemat „în acea lume minunată a grijilor și a luptei, în care stâncile se ascund în nori, unde oamenii sunt liberi ca vulturii”. Mtsyri nu-i cere iertare, moartea nu-l sperie. Tânărul povestește ce a văzut în libertate: câmpuri luxuriante, dealuri verzi, stânci întunecate, iar în depărtare, prin ceață, munții acoperiți de zăpadă ai patriei sale îndepărtate. Mtsyri spune că a fugit de la mănăstire noaptea în timpul unei furtuni. În timp ce călugării prosternați se rugau lui Dumnezeu să-i protejeze de pericole, inima furtunoasă a lui Mtsyri trăiește în prietenie cu furtuna. Ca un vis, amintirile din munții săi natali fulgeră în fața lui, apare imaginea tatălui său, un războinic curajos cu o privire mândră. Mtsyri își imaginează zgomotul zale din lanț, strălucirea armei sale. Își amintește și de cântecele surorilor sale tinere și decide să-și găsească drumul spre casă cu orice preț.

„Vrei să știi ce am făcut când eram liber? Am trăit – și viața mea fără aceste trei zile fericite ar fi fost mai tristă și mai sumbră decât bătrânețea ta neputincioasă.” În libertate, Mtsyri admiră natura sălbatică, coboară într-un pârâu de munte pentru a-și potoli setea, vede o tânără frumoasă georgiană: „întunericul ochilor ei era atât de adânc, atât de plin de secretele iubirii, încât gândurile mele arzătoare au fost. confuză...” Fata dispare. Mtsyri adoarme și o vede în vis. Trezindu-se, își continuă drumul, dar își pierde drumul. În poieniță vede un leopard, intră în luptă cu el și îl învinge. „Dar acum sunt sigur că în țara părinților mei nu aș putea fi unul dintre ultimii temerari.”

Luptând cu leopardul, Mtsyri însuși devine ca o fiară sălbatică: „De parcă eu însumi m-aș fi născut într-o familie de leoparzi și lupi”. Mtsyri își respectă adversarul: „A întâlnit moartea față în față, așa cum ar trebui un luptător în luptă!...” Trupul lui Mtsyri este sfâșiat de ghearele unui leopard, așa că înțelege că nu va mai ajunge acasă și este destinat să mor „în floarea vieții, abia privind lumina lui Dumnezeu” și „ducând în mormânt dorul de patrie sfântă”.

Mtsyri cade în inconștiență. Îl găsesc. Nu se teme de moarte, este doar întristat de faptul că nu va fi îngropat în țara natală. "Vai! „În câteva minute între stâncile abrupte și întunecate, unde mă jucam în copilărie, aș schimba raiul și veșnicia...” El cere să fie îngropat în grădină, de unde „se vede Caucazul”.